جانوروں کے جسم کے کون سے حصّے کھانا حرام ہے یا مکروہ ہے؟

[Aamir]

جانوروں کے جسم کے کون سے حصّے کھانا حرام ہے یا مکروہ ہے؟

کیا ہم جانوروں کا دل کھا سکتے ہے،؟

 

[ابوالحسن علوی]

شیخ صالح المنجد سے اس بارے جب سوال ہوا تو انہوں نے ذبیحہ کے تمام اعضاء کے کھانے کو مباح قرار دیا ہے۔
سوال:لدي بعض الأسئلة التي تتعلق ببعض الأطعمة 1) هل يجوز أكل خصية الذبيحة ۔۔۔۔۔
يجوز أكل خصية الذبيحة ؛ حيث لا دليل على عدم الجواز ، والأصل الإباحة .قال في "المدونة" : " مَا أُضِيفَ إلَى اللَّحْمِ مِنْ شَحْمٍ وَكَبِدٍ وَكَرِشٍ وَقَلْبٍ وَرِئَةٍ وَطِحَالٍ وَكُلًى وَحُلْقُومٍ وَخُصْيَةٍ وَكُرَاعٍ وَرَأْسٍ وَشِبْهِهِ ، فَلَهُ حُكْمُ اللَّحْمِ " . انتهى ۔"تهذيب المدونة" ، للبراذعي (1/93) ، وانظر: مواهب الجليل (6/204) .
سوال:کیا ذبیحہ کے خصیتین کھانا جائز ہے؟
جواب:ذبیحہ کے خصیتین کھانا جائز ہے کیونکہ ان کے عدم جواز کی کوئی دلیل نہیں ہے اور اصل اباحت ہے۔ ’مدونہ“ میں ہے کہ گوشت کے ساتھ ملی ہوئی چربی،جگر،معدہ یا اوجھڑی،دل،پھیپھڑے،تلی،گردے،گردن،خصیتین یا کپورے،پائے اور سری وغیرہ کا حکم وہی ہے جو گوشت کا ہے۔
واللہ اعلم بالصواب

 

[Aamir]

جزاکللہ علوی صاحب،
لیکن ہمارے ہندوستان میں گردے ،زبان،دل،آنکھیں، وغیرہ ایسی سات چیزیں کھانے کو حرام یا مکروہ لکھا گیا ہے، کیا ایسی کوئی حدیث نہیں ہے جس میں ان سب چیزوں کے بارے میں کوئی دلیل حلال یا حرام کا فتویٰ موجود ہو؟

 

[ابوالحسن علوی]

اگرچہ بعض اہل علم نے طبیعت کی کراہت اور ناپسندیدگی کی بنیاد پر بعض چیزوں کے کھانے کو مکروہ قرار دیا ہے جیسا کہ خصیتین وغیرہ لیکن حرمت کا کوئی قول اس بارے نظر سے نہیں گزرا ہے۔
واللہ اعلم بالصواب

 

[Aamir]

جزاک اللہ خیراً