فضائل اعمال میں ضعیف روایات اور چند شرائط.!

[محمد عثمان رشید]

حافظ لابن حجر نے فضائل اعمل میں ضعیف پر عمل کرنے کیلئے چند شرائط ذکر کیں هیں جن کی تفصیل تبین العجب فیما ورد فی فضل رجب ص ۲۱, اور القول البدیع للسخاوی ص ۱۹۵.
میں دیکھ سکتے هیں.
۱: حدیث کسی اصل عام کے تحت داخل هو. موضوع اس خارج هو جائے گی
۲: اس پر عمل کے وقت اسکے ثبوت کا اعتقاد نه رکھا جائے.
۳: حدیث کا ضعف شدید نه هو.

ان مذکوره شرائط کے پیش نظر جناب پیر محب الله شاه الراشدی اپنے مکتوب میں بیان کرتے هیں.:
"میں سمجھتا هوں که حافظ ابن حجر نے ضعیف حدیث کے فضائل اعمال میں قبولیت کے جو شروط تحریر فرمائے هیں وه بهی دراصل ضعیف حدیث سے روکنا هی مقصود هے. میں سمجھتا هوں که انهوں نے ضعیف حدیث کی عدم مقبولیت کے متعلق براه راست اسلئے اظهار کی جرات نهیں فرمائی کے چند بڑے بڑے فضلاء وعلماء مثلا امام احمد جیسے بزرگوں نے بهی ایسی ضعیف حدیث جو موضوع, مضطرب اور منکر نه هو اس پر عمل میں کپھ تساهل اختیار فرمایا هے لیکن حافظ وغیره کی صحیح حکمت علمی نے ایسے شروط پیش فرما دیے جو نه تو انکا پوری طرح سے ایفاء هی هو سکتا هے اور نه هی وه قابل عمل بن سکتی هے, فجزا هم الله خیرا."
(مکتوب پیر محب الله شاه راشدی, سندھ مورخه ۱۳/ ۱۲/ ۱۹۹۱ء بحواله ضعیف حدیث کی معرفت اور ان کی شرعی حیثیت ص ۲۷۴.)

 

[نوشیروان]

شیخ زبیر علی زئی رحمہ اللہ نے بھی اس موضوع پر لکھا ہے۔
کیا کوئی بھائی اس کا حوالا دے سکتا ہے؟ میں نے پڑھا تھا لیکن یاد نہیں آ رہا کس کتاب میں تھا۔
جزاک اللہ خیرا

 

[محمد عثمان رشید]

شیخ زبیر علی زئی صاحب رحمہ اللہ کے مقالات ج 1 ص 301
اور ج 2 ص 272 دیکھیں
شکریہ

 

[نوشیروان]

شیخ زبیر علی زئی صاحب رحمہ اللہ کے مقالات ج 1 ص 301
اور ج 2 ص 272 دیکھیں
شکریہ

جزاك الله خيرا كثيرا، یہی ڈھونڈ رہا تھا!