قائد اعظم کونسا پاکستان چاہتے تھے۔۔۔اسلامی یا سیکولر؟

[Dua]

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم​

​

​

اس ویڈیو میں پاکستان کے معروف کالم نگار و تجزیہ کار اوریا مقبول جان نے ایک ڈاکومینٹ پیش کیا ہے ،​

جس کی مختصر وضاحت یہ ہے کہ 1947 میں بانی پاکستان نے ایک محکمہ بنایا تھا ،جس کا نام "اسلامک ریکنسٹرکشن"​

رکھا گیا تھا،اس محکمے کو 4 مقاصد تفویض کیئے گئے تھے،اور وہ اسلامی نظام زندگی سے متعلق تھے،جن میں پہلا مقصد "آئین پاکستان" کو اسلامی نظام و قانون کے تحت مرتب کرنا تھا۔۔۔۔باقی تفصیل لنک سے ملاحظہ کریں۔​

​

 

[حافظ عمران الہی]

یہ تو ظاہر ہے کہ یہ ملک اسلام کے نعرے پر بنا تھا لیکن یہ صرف نعرہ تھا اس طرح کا محکمہ بنا دینا اور اس کے بعد قادیانی وزیر خارجہ اور ہندو وزیر قانون اس بات کی عکا سی ہے کہ یہ صرف سیکولر پاکستان بنانا چاہتے تھے ،جسونت سنگھ اپنی کتاب" جناح،بھارت، تقسیم، آزادی" میں تقسیم ہند کی ذمہ داری پنڈت جواہر لعل نہرو پر ڈالتے ہوئے محمد علی جناح کو ہندو مسلم اتحاد کاپیامبر،برصغیر کا ذہین ترین رہنما اورایک دیانتدار،عظیم سیکولر لیڈر قرار دیتے ہوئے لکھتے ہیں ۔"یہ حقیقت ہے کہ محمد علی جناح واقعی وطن پرست تھے ، وہ نہ صرف متحدہ ہندوستان کی آزادی کیلئے جدوجہد کر رہے تھے بلکہ آخری وقت تک کنفیڈریشن کے حامی تھے لیکن نہرو اور سردار پٹیل کے رویوں سے مجبور ہو کر انہیں علیحدہ پاکستان کا مطالبہ کر نا پڑا "۔وہ کانگرس اور ہندو قوم کے عزائم سے باخبر تھے، انہوں نے متحدہ ہندوستا ن میں تقریر کرتے ہوئے فرمایا تھا : "ہم جمہوریت پسند کرتے ہیں مگر وہ جمہوریت نہیں جو گاندھی کا آشرم بن جائے "۔ بلاشبہ محمد علی جناح سیکولر شخصیت کے مالک ایک ذہین و فطین،جینئس انسان تھے ۔ پختون رہنما ولی خان کی کتاب "فیکٹس آر فیکٹس" میں بھی ان کے سیکولر ہونے کاثبوت ملتا ہے۔اگر متحدہ ہندوستان کی تاریخ پر نظر ڈالی جائے تو قریب قرین ان جیسا کوئی روشن خیال، سیکولر لیڈر نظر نہیں آتا۔
١٤جولائی١٩٤٧ء کو دہلی کی ایک پریس کانفرنس میں نئی ریاست پاکستان کے آئینی ڈھانچے کے خدوخال کے بارے میں اخباری نمائندوں کے سوالوں کا جواب دیتے ہوئے قائد نے کہا تھا:" ملک کیلئے کونسا آئین ہونا چاہیے اس کا فیصلہ پاکستان کی دستور ساز اسمبلی نے کرنا ہے "
۱۹۴۶ء میں انگریزی اخبار کے نمائندے ڈان کیمبل نے ان سے پوچھا : کیا وہ پاکستان میں اسلامی نظام قائم کرینگے؟تو انکا جواب یہ تھا: "اسلامی نظام کا جو تصور موجودہ ذہنوں میں پرورش پا رہا ہے اگر اسے قائم کیا گیا تو پھر سوچا جائے کہ اس میں کونسی فقہ نافذ ہونی چاہیے ؟ حنفی،مالکی،جنبلی یا شافعی؟۔باا لفرض اگر کسی ایک فرقے کی فقہ نافذ ہو گئی تو پھر باقی فقہ کے ماننے والوں کی یلغار کو کیسے روکا جائے گا ؟ میرے خیال میں اس طرح تو پورا ملک اپنے قیام کے ساتھ ہی مختلف مذہبی گروہوں میں تقسیم ہو کر ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو جائے گا"