اگر کوئی شخص روزے کی نیت دن میں کرے تو درست ہے .

[محمد زاہد بن فیض]

وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول عندكم طعام فإن قلنا لا‏.‏ قال فإني صائم يومي هذا‏.‏ وفعله أبو طلحة وأبو هريرة وابن عباس وحذيفة ـ رضى الله عنهم‏.‏
اور ام الدرداء رضی اللہ عنہا نے کہا کہ ابودرداء رضی اللہ عنہ ان سے پوچھتے کیا کچھ کھانا تمہارے پاس ہے؟ اگر ہم جواب دیتے کہ کچھ نہیں تو کہتے پھر آج میرا روزہ رہے گا۔ اسی طرح ابوطلحہ، ابوہریرہ، ابن عباس اور حذیفہ رضی اللہ عنہم نے بھی کیا۔


حدیث نمبر: 1924
حدثنا أبو عاصم،‏‏‏‏ عن يزيد بن أبي عبيد،‏‏‏‏ عن سلمة بن الأكوع ـ رضى الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس،‏‏‏‏ يوم عاشوراء ‏"‏ أن من أكل فليتم أو فليصم،‏‏‏‏ ومن لم يأكل فلا يأكل ‏"‏‏.‏
ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یزید بن ابی عبید نے بیان کیا، ان سے سلمہ بن اکوع نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عاشورہ کے دن ایک شخص کو یہ اعلان کرنے کے لیے بھیجا کہ جس نے کھانا کھا لیا وہ اب (دن ڈوبنے تک روزہ کی حالت میں) پورا کرے یا (یہ فرمایا کہ) روزہ رکھے اور جس نے نہ کھایا ہو (تو وہ روزہ رکھے) کھانا نہ کھائے۔

صحیح بخاری
کتاب الصیام​

 

[Aamir]

وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول عندكم طعام فإن قلنا لا‏.‏ قال فإني صائم يومي هذا‏.‏ وفعله أبو طلحة وأبو هريرة وابن عباس وحذيفة ـ رضى الله عنهم‏.‏
اور ام الدرداء رضی اللہ عنہا نے کہا کہ ابودرداء رضی اللہ عنہ ان سے پوچھتے کیا کچھ کھانا تمہارے پاس ہے؟ اگر ہم جواب دیتے کہ کچھ نہیں تو کہتے پھر آج میرا روزہ رہے گا۔ اسی طرح ابوطلحہ، ابوہریرہ، ابن عباس اور حذیفہ رضی اللہ عنہم نے بھی کیا۔


حدیث نمبر: 1924
حدثنا أبو عاصم،‏‏‏‏ عن يزيد بن أبي عبيد،‏‏‏‏ عن سلمة بن الأكوع ـ رضى الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس،‏‏‏‏ يوم عاشوراء ‏"‏ أن من أكل فليتم أو فليصم،‏‏‏‏ ومن لم يأكل فلا يأكل ‏"‏‏.‏
ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یزید بن ابی عبید نے بیان کیا، ان سے سلمہ بن اکوع نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عاشورہ کے دن ایک شخص کو یہ اعلان کرنے کے لیے بھیجا کہ جس نے کھانا کھا لیا وہ اب (دن ڈوبنے تک روزہ کی حالت میں) پورا کرے یا (یہ فرمایا کہ) روزہ رکھے اور جس نے نہ کھایا ہو (تو وہ روزہ رکھے) کھانا نہ کھائے۔

صحیح بخاری
کتاب الصیام​

مقصد باب یہ ہے کہ کسی شخص نے فجر کے بعد کچھ نہ کھایا پیا ہو اور اسی حالت میں روزہ کی نیت دن میں بھی کرلے تو روزہ ہو جائے گا مگر یہ اجازت نفل روزہ کے لیے ہے، فرض روزہ کی نیت رات ہی میں سحری کے وقت ہونی چاہئے۔ حدیث میں عاشورہ کے روزہ کا ذکر ہے جو رمضان کی فرضیت سے قبل فرض تھا۔ بعد میں محض نفل کی حیثیت میں رہ گیا۔

 

[ابن خلیل]

مقصد باب یہ ہے کہ کسی شخص نے فجر کے بعد کچھ نہ کھایا پیا ہو اور اسی حالت میں روزہ کی نیت دن میں بھی کرلے تو روزہ ہو جائے گا مگر یہ اجازت نفل روزہ کے لیے ہے، فرض روزہ کی نیت رات ہی میں سحری کے وقت ہونی چاہئے۔ حدیث میں عاشورہ کے روزہ کا ذکر ہے جو رمضان کی فرضیت سے قبل فرض تھا۔ بعد میں محض نفل کی حیثیت میں رہ گیا۔

نیت کس طرح سے کی جائے کیا زبان سے کہیں کے آج میرا روزہ ہے یا پھر سحر کے لئے اٹھنا ہی کافی ہے؟

 

[محمد زاہد بن فیض]

نیت کس طرح سے کی جائے کیا زبان سے کہیں کے آج میرا روزہ ہے یا پھر سحر کے لئے اٹھنا ہی کافی ہے؟

نیت دلی ارادے کا نام ہے بھائی.زبان سے روزے کی نیت کے الفاظ آپ صلیٰ اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں .