ناف کے نیچے ہاتھ باندھنا

[مسلمان آدمی]

علی نے کہا کہ یہ سنت ہے کہ ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ کے اوپر رکھا جاے ناف کے نیچے، نماز کے دوران-
(مسند احمد بن حنبل، ابو داود،)

امام ابنِ ابی شیبہ رحمۃ اللہ علیہ نے لکھا ہے کہ القمہ نے اپنے باپ سے روایت کی ہے کہ نبی کریم ﷺ اپنا داہنا ہاتھ اپنے بائین ہاتھ پے رکھتے اور ناف کے نیچے-امام ابراہیم نے فرمایا کہ "علی نے کہا کہ یہ سنت ہے کہ ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ کے اوپر رکھا جاے ناف کے نیچے، نماز کے دوران"-
(مصنف ابنِ ابی شیبہ)



@lovelyalltime

 

[محمد زاہد بن فیض]

جناب سہل بن سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ:
لوگوں کو حکم دیا جاتا تھا کہ ہر شخص نماز میں اپنا دایاں ہاتھ اپنی بائیں ’’ذراع‘‘ پر رکھے (صحیح البخاری ج ۱ ص ۱۰۲ ح ۷۴۰) ۔
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ نماز میں سینہ پر ہاتھ باندھنے چاہئیں۔ اگر آپ اپنا دایاں ہاتھ اپنی ذراع پر رکھیں گے تو خود بخود سینہ
ذراع ، ہاتھ کی انگلیوں سے لے کر کہنی تک کے حصہ کو کہتے ہیں۔
آپ ﷺ نے اپنا دایاں ہاتھ اپنی بائیں ہتھیلی کی پشت ، رسغ (کلائی) اور ساعد (کلائی سے لے کر کہنی تک) پر رکھا۔ (سنن نسائی مع حاشیہ السندھی ج ۱ ص ۱۴۱، ابوداوٗد ج ۱ ص ۱۱۲، ح ۷۲۷، اسے ابن خزیمہ ج ۱ ص۲۴۳ ح ۴۸۰ اورابن حبان موارد ح ۴۸۵ نے صحیح کہا ہے)
’’یضع ھذہ علی صدرہ‘‘ الخ ۔ آپ ﷺ یہ (ہاتھ) اپنے سینہ پر رکھتے تھے … الخ۔ (مسند احمد ج ۵ ص ۲۲۶ واللفظ ، التحقیق لابن حبان الجوزی ج ۱ ص۲۸۳ ح ۴۷۷۔ وفی نسخۃ ج ۱ ص ۳۳۸) ۔
حنفی ، دیوبندی اور بریلوی حضرات جو روایات پیش کرتے ہیں، اصولِ حدیث کی روشنی میں وہ ساری روایات ضعیف و مردود ہیں مثلاً سنن ابی داوٗد (ح۷۵۶) وغیرہ۔ والی روایت کا راوی عبدالرحمن بن اسحق الکوفی ضعیف ہے۔ دیکھئے نصب الرایہ للزیلعی ج ۱ ص ۳۱۴۔ البنایہ فی شرح الھدایہ ج ۲ ص ۲۰۸ وغیرہ۔ بلکہ ھدایہ اولین کے حاشیہ نمبر ۱۷ ج ۱ ص ۱۰۳ پر لکھا ہوا ہے کہ یہ روایت بالاتفاق ضعیف ہے۔
مصنف ابن ابی شیبہ میں دیوبندی ناشرین نے تحریف کر دی ہے جبکہ مخطوطہ و دیگر مطبوعہ نسخہ اس تحریف سے پاک ہیں۔ رہا یہ مسئلہ کہ مرد ناف کے نیچے اور عورتیں سینہ پر ہاتھ باندھیں کسی صحیح یا ضعیف حدیث سے قطعاً ثابت نہیں ہے۔ اور نہ اس فرق پر کوئی اجماع ہوا ہے۔
شیخ العرب والعجم رحمہ اللہ نے اس کتاب میں جو چیلنج دیا ہے اس کے جواب سے احناف ، دنیائے دیوبندیت و بریلویت عاجز ہے ۔ والحمدللہ ۔
حافظ زبیر علی زئی رحمۃ اللہ علیہ۔

 

[lovelyalltime]

علی نے کہا کہ یہ سنت ہے کہ ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ کے اوپر رکھا جاے ناف کے نیچے، نماز کے دوران-
(مسند احمد بن حنبل، ابو داود،)

امام ابنِ ابی شیبہ رحمۃ اللہ علیہ نے لکھا ہے کہ القمہ نے اپنے باپ سے روایت کی ہے کہ نبی کریم ﷺ اپنا داہنا ہاتھ اپنے بائین ہاتھ پے رکھتے اور ناف کے نیچے-امام ابراہیم نے فرمایا کہ "علی نے کہا کہ یہ سنت ہے کہ ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ کے اوپر رکھا جاے ناف کے نیچے، نماز کے دوران"-
(مصنف ابنِ ابی شیبہ)



@lovelyalltime

 

[lovelyalltime]

علی نے کہا کہ یہ سنت ہے کہ ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ کے اوپر رکھا جاے ناف کے نیچے، نماز کے دوران-
(مسند احمد بن حنبل، ابو داود،)

امام ابنِ ابی شیبہ رحمۃ اللہ علیہ نے لکھا ہے کہ القمہ نے اپنے باپ سے روایت کی ہے کہ نبی کریم ﷺ اپنا داہنا ہاتھ اپنے بائین ہاتھ پے رکھتے اور ناف کے نیچے-امام ابراہیم نے فرمایا کہ "علی نے کہا کہ یہ سنت ہے کہ ایک ہاتھ دوسرے ہاتھ کے اوپر رکھا جاے ناف کے نیچے، نماز کے دوران"-
(مصنف ابنِ ابی شیبہ)



@lovelyalltime

یہ پڑھ لیں پلیز

http://forum.mohaddis.com/threads/مصنف-ابن-ابی-شیبہ-میں-وائل-بن-حجر-رضی-اللہ-عنہ-سے-مروی-حدیث.17353/​

 

[lovelyalltime]

جناب سہل بن سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ:
لوگوں کو حکم دیا جاتا تھا کہ ہر شخص نماز میں اپنا دایاں ہاتھ اپنی بائیں ’’ذراع‘‘ پر رکھے (صحیح البخاری ج ۱ ص ۱۰۲ ح ۷۴۰) ۔
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ نماز میں سینہ پر ہاتھ باندھنے چاہئیں۔ اگر آپ اپنا دایاں ہاتھ اپنی ذراع پر رکھیں گے تو خود بخود سینہ
ذراع ، ہاتھ کی انگلیوں سے لے کر کہنی تک کے حصہ کو کہتے ہیں۔
آپ ﷺ نے اپنا دایاں ہاتھ اپنی بائیں ہتھیلی کی پشت ، رسغ (کلائی) اور ساعد (کلائی سے لے کر کہنی تک) پر رکھا۔ (سنن نسائی مع حاشیہ السندھی ج ۱ ص ۱۴۱، ابوداوٗد ج ۱ ص ۱۱۲، ح ۷۲۷، اسے ابن خزیمہ ج ۱ ص۲۴۳ ح ۴۸۰ اورابن حبان موارد ح ۴۸۵ نے صحیح کہا ہے)
’’یضع ھذہ علی صدرہ‘‘ الخ ۔ آپ ﷺ یہ (ہاتھ) اپنے سینہ پر رکھتے تھے … الخ۔ (مسند احمد ج ۵ ص ۲۲۶ واللفظ ، التحقیق لابن حبان الجوزی ج ۱ ص۲۸۳ ح ۴۷۷۔ وفی نسخۃ ج ۱ ص ۳۳۸) ۔
حنفی ، دیوبندی اور بریلوی حضرات جو روایات پیش کرتے ہیں، اصولِ حدیث کی روشنی میں وہ ساری روایات ضعیف و مردود ہیں مثلاً سنن ابی داوٗد (ح۷۵۶) وغیرہ۔ والی روایت کا راوی عبدالرحمن بن اسحق الکوفی ضعیف ہے۔ دیکھئے نصب الرایہ للزیلعی ج ۱ ص ۳۱۴۔ البنایہ فی شرح الھدایہ ج ۲ ص ۲۰۸ وغیرہ۔ بلکہ ھدایہ اولین کے حاشیہ نمبر ۱۷ ج ۱ ص ۱۰۳ پر لکھا ہوا ہے کہ یہ روایت بالاتفاق ضعیف ہے۔
مصنف ابن ابی شیبہ میں دیوبندی ناشرین نے تحریف کر دی ہے جبکہ مخطوطہ و دیگر مطبوعہ نسخہ اس تحریف سے پاک ہیں۔ رہا یہ مسئلہ کہ مرد ناف کے نیچے اور عورتیں سینہ پر ہاتھ باندھیں کسی صحیح یا ضعیف حدیث سے قطعاً ثابت نہیں ہے۔ اور نہ اس فرق پر کوئی اجماع ہوا ہے۔
شیخ العرب والعجم رحمہ اللہ نے اس کتاب میں جو چیلنج دیا ہے اس کے جواب سے احناف ، دنیائے دیوبندیت و بریلویت عاجز ہے ۔ والحمدللہ ۔
حافظ زبیر علی زئی رحمۃ اللہ علیہ۔

ناف کے نیچے ہاتھ باندھنا اور اس کا تحقیقی جائزہ

یہاں پر اس کی پوری تحقیق پڑھ لیں - شکریہ

http://forum.mohaddis.com/threads/ناف-کے-نیچے-ہاتھ-باندھنا-اور-اس-کا-تحقیقی-جائزہ.17477/
​