صحیح مسلم پر کیا اعتراضات ہوئے ہیں؟

[عمر اثری]

بھائی تو کیا پھر ان تحریروں کا جواب پوچھنے یا ڈھونڈنے کہیں اور جانا پڑے گا - اور اگر آپ کے بقول وہاں موضوع خالص علمی اور فنی ہے اور
لیکن تحریر بچگانہ ،طفلانہ ہوتی ہے - تو اسی لئے یہاں پوچھا جاتا ہے کہ ان خالص اور فنی مضامین کی خالص تحریریں جو طفلانہ اور بچگانہ نہ ہوں وہ کیا ہیں - لیکن جب یہاں علماء کے پاس وقت ہی نہیں تو پھر اس فورم پر آنے کا کیا فائدہ - میں سمجھا تھا کہ یہاں جیسا دعوه کیا گیا ہے کہ یہ آزادانہ اور تحقیقی فورم ہے - لیکن کوئی بات نہیں - سمجھ سے بالا تر ہے کہ پھر اس فورم کا فائدہ کیا ہے - چلیں کوئی نہ کوئی تو ہو گا جہاں ان تحریروں کا جواب دیا جایے گا -

الله حافظ - اگر آپ کے چھوٹے بھائی سے کوئی غلطی ہو گئی ہو تو معاف کر دیجیے گا -

میں یہ فورم چھوڑ رہا ہوں - الله ہم سب کا حامی و ناصر ہو -

آپ براہ کرم پہلے شیخ محترم کی عبارت اور انکی بات کو سمجھیں.

 

[وجاہت]

یہاں امام ابو زرعہ کے کلام کا ترجمہ بھی ناکارہ اور خطرناک حد تک غلط ہے ،
ابھی وقت نہیں ، اگر موقع مل گیا تو درست ترجمہ لکھ دوں گا۔

امام ابو زرعہ بڑے پائے کے محدث ہیں امام بخاری و مسلم کے استاد ہیں یہاں ان کا تبصرہ صحیح مسلم پر پیش خدمت ہے

قال البرذعي في سؤالاته ( أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية ترجمہ ٦٧٤ ج ٢ ص 674): ((شهدتُ أبا زرعة ذكر كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج، ثم الفضل الصائغ على مثاله، فقال لي أبو زرعة: “هؤلاء قومٌ أرادوا التقدم قبل أوانه، فعملوا شيئاً يتشوفون به. ألفوا كتاباً لم يُسبقوا إليه، ليقيموا لأنفسهم رياسةً قبل وقتها”. وأتاه ذات يومٍ – وأنا شاهدٌ – رجلٌ بكتاب الصحيح مِن رواية مسلم، فجعل ينظر فيه. فإذا حديثٌ عن إسباط بن نصر، فقال لي أبو زرعة: “ما أبعد هذا من الصحيح! يُدخل في كتابه أسباط بن نصر!” ثم رأى في الكتاب قطن بن نسير، فقال لي: “وهذا أطمُّ مِن الأول! قطن بن نسير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس”. ثم نظر فقال: “يروي عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه الصحيح”. قال لي أبو زرعة: “ما رأيت أهل مصرٍ يَشُكُّون في أنَّ أحمد بن عيسى” وأشار أبو زرعة بيده إلى لسانه كأنه يقول: الكذب. ثم قال لي: “يُحدِّث عن أمثال هؤلاء، ويترك عن محمد بن عجلان ونظرائه! ويُطرِّق لأهل البدع علينا، فيجدون السبيل بأن يقولوا لحديثٍ إذا احتُجَّ عليهم به: ليس هذا في كتاب الصحيح”. ورأيته يذمُّ وَضْعَ هذا الكتاب ويؤنِّبه. فلما رجعتُ إلى نيسابور في المرة الثانية، ذكرت لمسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه روايته في هذا الكتاب عن أسباط بن نصر وقطن بن نسير وأحمد بن عيسى. فقال لي مسلم: “إنما قلتُ: صحيح، وإنما أدخلتُ مِن حديث أسبط وقطن وأحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم. إلا أنه ربما وقع إليَّ عنهم بارتفاعٍ، ويكون عندي مِن رواية مَن هو أوثق منهم بنزولٍ، فأقتصر على أولئك. وأصل الحديث معروفٌ مِن رواية الثقات)). اهـ


آپ کے صحیح ترجمے کا انتظار ہے -

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
مجھے یہ گمان کیوں ہوتا کہ @وجاہت صاحب نور اللہ شوستری کی روحانی اولاد میں سے ہیں!

 

[خضر حیات]

وجاہت صاحب ! آپ کی پہلے والی آئی ڈی پر آپ کے اسی قسم کے کئی ایک سوالات پر تفصیل سے آپ کا (اور آپ کے بلاگ والے صاحب کا) اور میرا مباحثہ ہوا ہے۔ اسحاق سلفی صاحب کی بات سے اتفاق کروں گا ، ایک تو خالص یہ علمی بحثیں ہیں ، اوپر سے بالمقابل علمی سطح کافی نازک ہے ، اس لیے معاملہ آگے بڑھانا بہت مشکل ہوجاتا ہے ۔ یہ تو ایسے ہی ہے ، کسی کو حروف تہجی اور املا صحیح طرح سے آتی نہ ہو ، اور وہ غالب و میر کی شاعری پر تنقیدی نظر بھی ڈالنا چاہتا ہو ۔

 

[وجاہت]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
مجھے یہ گمان کیوں ہوتا کہ @وجاہت صاحب نور اللہ شوستری کی روحانی اولاد میں سے ہیں!

@خضر حیات بھائی آپ خود دیکھ لیں @ابن داود صاحب کے الفاظ - کیا اس فورم پر ایسے الفاظ استعمال کرنے کی اجازت ہے - یا داوود صاحب کو انتظامیہ ہونے کی وجہ سے اس کی اجازت دی گئی -

 

[وجاہت]

وجاہت صاحب ! آپ کی پہلے والی آئی ڈی پر آپ کے اسی قسم کے کئی ایک سوالات پر تفصیل سے آپ کا (اور آپ کے بلاگ والے صاحب کا) اور میرا مباحثہ ہوا ہے۔ اسحاق سلفی صاحب کی بات سے اتفاق کروں گا ، ایک تو خالص یہ علمی بحثیں ہیں ، اوپر سے بالمقابل علمی سطح کافی نازک ہے ، اس لیے معاملہ آگے بڑھانا بہت مشکل ہوجاتا ہے ۔ یہ تو ایسے ہی ہے ، کسی کو حروف تہجی اور املا صحیح طرح سے آتی نہ ہو ، اور وہ غالب و میر کی شاعری پر تنقیدی نظر بھی ڈالنا چاہتا ہو ۔

@خضر حیات بھائی میں نے صرف اس کے ترجمہ کی یاد دہانی کروائی ہے جو @اسحاق سلفی نے اس کا صحیح ترجمہ کرنے کا کہا ہوا تھا -

یہاں امام ابو زرعہ کے کلام کا ترجمہ بھی ناکارہ اور خطرناک حد تک غلط ہے ،
ابھی وقت نہیں ، اگر موقع مل گیا تو درست ترجمہ لکھ دوں گا۔

اگر اس میں کوئی گستاخی ہوئی ہو تو میں معافی مانگتا ہوں -

 

[خضر حیات]

@خضر حیات بھائی آپ خود دیکھ لیں @ابن داود صاحب کے الفاظ - کیا اس فورم پر ایسے الفاظ استعمال کرنے کی اجازت ہے - یا داوود صاحب کو انتظامیہ ہونے کی وجہ سے اس کی اجازت دی گئی -

ابن داود بھائی ! ہتھ ہولا رکھیں ۔

 

[وجاہت]

ابن داود بھائی ! ہتھ ہولا رکھیں ۔

@خضر حیات بھائی جس طرح آپ ٹھنڈے مزاج اور معاف کر دینے والے ہیں- ایسے دوسرے انتظامیہ کے ممبران کیوں نہیں

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

@خضر حیات بھائی جس طرح آپ ٹھنڈے مزاج اور معاف کر دینے والے ہیں- ایسے دوسرے انتظامیہ کے ممبران کیوں نہیں

کبھی فزیشن کی کہیں سرجن کی ضرورت ہوتی ہے!