عراق کے شہر موصل میں مجاھدین کے ہاتھوں تباہ ہونے والے مزار کے مناظر!!!

[محمد ارسلان]

میرےخیال میں ’’ تعمیر ‘‘ اور ’’ تخریب ‘‘ میں فرق ہونا چاہیے ۔

مریض کے مفلوج حصہ کو کاٹنا اگرچہ اس کی اصلاح کی غرض سے ضروری ہوتا ہے لیکن بہر صورت اس کو ’’ خوبصورتی ‘‘ قرار دینا سمجھ سے بالا ہے ۔

کسی کو خوبصورت نہیں لگتا تو نہ لگے، ہم موحدوں کو تو ایسے مناظر خوبصورت لگتے ہیں۔الحمدللہ

 

[محمد ارسلان]

تعمیر کو تخریب کہنا تو آسان ہے، پھر متبادل صحیح حل پیش کرنا بھی تو چاہئے، بتائیے کہ مجاہدین کی یہ کاروائیاں تو تخریب کاری ہو گئی، پھر ان مزارات کو کیسے ختم کیا جا سکتا ہے؟ ہے کوئی حل، یا صرف فورم پر لکھنے کی حد تک یہ تعمیر ہو جائے گی؟

 

[خضر حیات]

تعمیر کو تخریب کہنا تو آسان ہے، پھر متبادل صحیح حل پیش کرنا بھی تو چاہئے، بتائیے کہ مجاہدین کی یہ کاروائیاں تو تخریب کاری ہو گئی، پھر ان مزارات کو کیسے ختم کیا جا سکتا ہے؟ ہے کوئی حل، یا صرف فورم پر لکھنے کی حد تک یہ تعمیر ہو جائے گی؟

یقینا آپ بحث و مباحثہ اور میدان جنگ میں فرق کو بخوبی سمجھتے ہیں ، جذبات کے اظہار کی اصل جگہ میدان جنگ ہے نہ کہ کی بورڈ ۔
شرک کے اڈوں کو تباہ کرنے میں میرا موقف شاید آپ سے مختلف نہیں ہوگا اورنہ ہی موصل میں جو ہوا میں نے اس کی مخالفت کی ہے ، میں نے اس کو ’’ خوبصورتی ‘‘ قرار دینے سے اختلاف کیا تھا ۔
اوپر مریض والی مثال سےبھی یہی سمجھانے کی کوشش کی ہے لیکن ’’ کچھ نہ سمجھے خدا کرے کوئی ‘‘ ۔

 

[محمد ارسلان]

گھر بیٹھ کر تعمیر و تخریب کے فیصلے کرنا بہت آسان ہے، لیکن جو لوگ اس میدان جنگ میں اترے ہوئے ہیں اور رافضیوں کے ظلم سہہ رہے ہیں ذرا ان کو کہہ دیکھیں کہ مجاہدین کی کاروائیاں تخریب کاری ہیں پھر ان کا درد محسوس کیجئے گا۔

شیخ عبدالرحمن العریفی کے بارے میں سنا تھا کہ وہ ایک نرم مزاج شخص ہیں، لیکن جب وہ شام کی حالت زار دیکھ کر آئے تو پھر کیا کہا ، خود ملاحظہ کر لیں:

https://www.facebook.com/video.php?v=648434071860146

 

[محمد ارسلان]

یقینا آپ بحث و مباحثہ اور میدان جنگ میں فرق کو بخوبی سمجھتے ہیں ، جذبات کے اظہار کی اصل جگہ میدان جنگ ہے نہ کہ کی بورڈ ۔
شرک کے اڈوں کو تباہ کرنے میں میرا موقف شاید آپ سے مختلف نہیں ہوگا اورنہ ہی موصل میں جو ہوا میں نے اس کی مخالفت کی ہے ، میں نے اس کو ’’ خوبصورتی ‘‘ قرار دینے سے اختلاف کیا تھا ۔
اوپر مریض والی مثال سےبھی یہی سمجھانے کی کوشش کی ہے لیکن ’’ کچھ نہ سمجھے خدا کرے کوئی ‘‘ ۔

کیا بیت اللہ میں فتح مکہ کے وقت اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم اجمعین کا بتوں کو توڑنے کا منظر خوبصورت تھا یا نہیں تھا؟

اگر خوبصورت تھا (اور واقعی خوبصورت تھا) تو یہ شرک کے اڈے تباہ ہونے کا منظر خوبصورت کیوں نہیں؟

 

[شاہد نذیر]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

@محمد ارسلان بھائی @خضر حیات بھائی کی نیت پر شک مت کریں۔ وہ بھی یقینا مزارات کے ڈھانے کو جائز و درست ہی سمجھتے ہیں۔

 

[محمد ارسلان]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
@محمد ارسلان بھائی @خضر حیات بھائی کی نیت پر شک مت کریں۔ وہ بھی یقینا مزارات کے ڈھانے کو جائز و درست ہی سمجھتے ہیں۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
میں کسی کی نیت پر شک کیوں کروں؟ نیت تو اللہ سبحانہ و تعالیٰ بہتر جانتا ہے، خضر بھائی کا یہ جملہ

میرےخیال میں ’’ تعمیر ‘‘ اور ’’ تخریب ‘‘ میں فرق ہونا چاہیے ۔

غلط ہے، کسی اور کے لئے نہ ہو لیکن میرے لئے غلط ہے، میں دلیل سے ثابت کرتا ہوں۔ ان شاءاللہ
پہلی بات
خضر بھائی کے جملے سے محسوس ہو رہا ہے کہ انہوں نے مجاہدین کی کاروائیوں کو تخریب کاری کہا ہے، جیسے لفظ "تخریب" سے ثابت ہو رہا ہے، لیکن اچھا چلو ایسا نہیں ہے تو اس بات کو اگنور کرتے ہیں
دوسری بات
خضر بھائی کو مزارات اڑانے کے مناظر کو خوبصورت کہلانے پر اختلاف ہے؟ کیوں اختلاف ہے، پھر انہوں نے ایک مثال دی کہ جسم کے مفلوج حصے کو کاٹنا ضروری ہے لیکن خوبصورت نہیں کہا جا سکتا۔

یہ مثال ہی غلط ہے کیسے میں بتاتا ہوں
جسم کا کوئی بھی حصہ جسم کے لئے ضروری ہے، فرض کریں ٹانگیں ہیں، یہ جسم کا اہم حصہ ہے، اگر مفلوج ہو جاتا ہے تو کاٹنا پڑے گا لیکن جسم کی خوبصورتی ختم ہو جائے گی

لیکن مزارات ملک کا کوئی اہم حصہ نہیں ہیں، نا ہی یہ کسی ملک کی خوبصورتی ہیں، یہ تو کفر و شرک کے اڈے ہیں، جن کی وجہ سے اللہ کی لعنت برستی ہے، زیادہ دور نہ جائیں اس لعنت میں 66 سال سے پاکستان کو مبتلا دیکھ لیں۔ اور جب اس کو کاٹا گیا (تباہ کیا گیا) تو ملک کوئی بدصورت نہیں ہوا، بلکہ خوبصورت ہوا۔

اللہ سمجھنے کی توفیق عطا فرمائے آمین

 

[خضر حیات]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
@محمد ارسلان بھائی @خضر حیات بھائی کی نیت پر شک مت کریں۔ وہ بھی یقینا مزارات کے ڈھانے کو جائز و درست ہی سمجھتے ہیں۔

بلکہ ضروری ۔

 

[شاہد نذیر]

میرےخیال میں ’’ تعمیر ‘‘ اور ’’ تخریب ‘‘ میں فرق ہونا چاہیے ۔

مریض کے مفلوج حصہ کو کاٹنا اگرچہ اس کی اصلاح کی غرض سے ضروری ہوتا ہے لیکن بہر صورت اس کو ’’ خوبصورتی ‘‘ قرار دینا سمجھ سے بالا ہے ۔

خضرحیات بھائی خوبصورتی دیکھنے والے کی آنکھ میں ہوتی ہے۔ کیا چیز خوبصورت ہے کیا چیز نہیں یہ معیار ہر شخص کا الگ الگ ہوتا ہے جس میں ذاتی رجحان، رسوم ورواج اور مذاہب کا بھی کافی عمل دخل ہے۔ جیسے ایک بدکار شخص کی نظر میں بدکاری کے مناظر ’’خوبصورت‘‘ و دلفریب ہوتے ہیں جبکہ ایک مومن کی نظر میں ایسے مناظر بدصورت اور قبیح ہوتے ہیں۔ سور ایک ایسا جانور ہے مسلمان جسے دیکھنا بھی پسند نہیں کرتے بلکہ اس کی شکل سے ہی کراہت محسوس کرتے ہیں اسکے برعکس وہ کفار جو اس کا گوشت رغبت سے کھاتے ہیں وہ اس جانور کو خوبصورت خیال کرتے ہیں جس کا ثبوت یہ ہے کہ انکے کئی کھلونے اسی جانور کی شکل کے ہوتے ہیں اور وہ اس جانور کو شوق سے پالتے ہیں۔ اسی طرح مزارات کا منہدم ہونا تخریبی نہیں بلکہ تعمیری کام ہے اور لوگوں کے ساتھ خیرخواہی ہے جس کا ثبوت شریعت سے موجود ہے۔ تو ایک ایسا کام جو شریعت کی نگاہ میں جائز ہو اسکے وقوع کا منظر بدصورت کیسے ہوسکتا ہے؟ ہاں البتہ مشرکین کے لئے یہ مناظر ضرور برے اور بدصورت ہوسکتے ہیں لیکن ایک موحد کے لئے اس سے زیادہ کوئی منظر خوبصورت نہیں ہوسکتا۔

 

[شاہد نذیر]

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
پہلی بات
خضر بھائی کے جملے سے محسوس ہو رہا ہے کہ انہوں نے مجاہدین کی کاروائیوں کو تخریب کاری کہا ہے، جیسے لفظ "تخریب" سے ثابت ہو رہا ہے، لیکن اچھا چلو ایسا نہیں ہے تو اس بات کو اگنور کرتے ہیں

@خضر حیات بھائی نے مجاہدین کے عمل کو تخریب کاری نہیں کہا بلکہ عمارتوں کے ٹوٹنے کے عمل کو تخریب کاری کہا ہے۔ لغوی اعتبار سے ایسا کہنا درست ہے۔ لیکن کسی شرعی عمل کے لئے ایسے الفاظ استعمال کرنا مناسب بہرحال نہیں ہے۔