محدث ابن حبان اور قبروں سے فیض

[ابن قدامہ]

اگر آپ کا یہی خیال ہے تو اس مضمون میں فی الحال آپ کے لیے واقعی کچھ نہیں ہے ۔ابھی آپ کو اس بارے میں کچھ سمجھ نہیں آئے گا۔ مگر جس دن آپ نے طبقہء اہل ِحدیث اور دیگر مکتبہ ءفکر کے لٹریچر کو غیر جانبداری سے پڑھنا شروع کر دیا پھر حقیقت آپ کو معلوم ہو جائے گی ان شاء اللہ تعالٰی ۔اس لیے میں آپ پر زور قطعاً نہیں ڈالوں گا۔ آپ جس چیز کو حق سمجھتے ہیں بے شک سمجھیں مگر حق کو اپنے طبقے میں محصور سمجھنا سوائے ایک دلکش فریب کے کچھ نہیں۔ کسی کے بھی نقطہء نظر کو سمجھنے کے لیے اس کی نظریات کا مطالعہ نہایت ضروری ہے اس لیے فریقِ ثانی کے نظریات کو نظر انداز کر کے محض اپنے طبقے کی طرف سے ان کے نظریات کا رد پڑھنا علمی دیانت کے خلاف ہے۔

بھائی آپ شاہد نہیں جانتے مھجے اہل حدث ہوے زیادہ عرصہ
نہیں ہوا۔میں نے بھی منکر حدیث کےلٹریچر بھی پڑے ہیں
تحقیق کر کے اہل حدیث ہوا ہوں۔جس دن آپ نے اہل حدیث کے لٹریچر کوغیر جانبداری سے پڑھنا شروع کر دیا پھر حقیقت آپ کو معلوم ہو جائے گی

 

[T.K.H]

بھائی آپ شاہد نہیں جانتے مھجے اہل حدث ہوے زیادہ عرصہ
نہیں ہوا۔میں نے بھی منکر حدیث کےلٹریچر بھی پڑے ہیں
تحقیق کر کے اہل حدیث ہوا ہوں۔جس دن آپ نے اہل حدیث کے لٹریچر کوغیر جانبداری سے پڑھنا شروع کر دیا پھر حقیقت آپ کو معلوم ہو جائے گی

یہ بہت اچھی بات ہے جو آپ تحقیق کرتے ہیں اس عملِ تحقیق کو جاری رکھیں۔ اس بات کو بھی ہمیشہ یاد رکھیں کہ حق کی بات کوئی بھی کہہ سکتا ہے یہ کسی خاص گروہ سے تعلق نہیں رکھتی۔اس لیے آپ بات کو دیکھیں شخصیت کو نہیں۔

 

[ابن قدامہ]

یہ بہت اچھی بات ہے جو آپ تحقیق کرتے ہیں اس عملِ تحقیق کو جاری رکھیں۔ اس بات کو بھی ہمیشہ یاد رکھیں کہ حق کی بات کوئی بھی کہہ سکتا ہے یہ کسی خاص گروہ سے تعلق نہیں رکھتی۔اس لیے آپ بات کو دیکھیں شخصیت کو نہیں۔

بھائی یہ مسلمان بھی ہے۔یا نہیں کسی وعیسائی کا لٹریچر تو نہیں دے دیا ہے۔کیوں کے سب سے پہلے حدیث رسول پر اعتراض
انہوں نے ہی لیا تھا۔اس لیے مصنف کا نام بتانا ضروری ہے

 

[T.K.H]

بھائی یہ مسلمان بھی ہے۔یا نہیں کسی وعیسائی کا لٹریچر تو نہیں دے دیا ہے۔کیوں کے سب سے پہلے حدیث رسول پر اعتراض
انہوں نے ہی لیا تھا۔اس لیے مصنف کا نام بتانا ضروری ہے

اس بات سے پتہ چل جاتا ہے کہ آپ نے مضمون کو صحیح طرح پڑھا ہی نہیں ہے۔

 

[ابن قدامہ]

اس بات سے پتہ چل جاتا ہے کہ آپ نے مضمون کو صحیح طرح پڑھا ہی نہیں ہے۔

شیخ الحدیث T.K.H صاحب میں تو جس طرح پڑنے کے قابل تھا میں نے پڑ لیا
طالب علم ہونے کی حثیت سے شیخ آپ سے درخواست ہے ۔آپ ہی
اس کا مجھے درس دے کر یہ مضمون پڑھادیں۔

 

[ابن قدامہ]

اس بات سے پتہ چل جاتا ہے کہ آپ نے مضمون کو صحیح طرح پڑھا ہی نہیں ہے۔

جواب نہیں دیا

 

[انس]

@T.K.H صاحب! ایک بات تو واضح کیجئے کہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام اور بتوں والے واقعہ میں تمام بت کس نے توڑے تھے؟؟؟

 

[T.K.H]

@T.K.H صاحب! ایک بات تو واضح کیجئے کہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام اور بتوں والے واقعہ میں تمام بت کس نے توڑے تھے؟؟؟

محترمی ! آپ حضرت ابراہیم ؑ کے دو قول کے متعلق قرآن میں لفظ ِ کذب دیکھا دیں ؟ بات ختم ہو جائے گی۔ آپ سے پہلے بھی اس معا ملے میں گفتگو ہو چکی ہے اور میرے قرآنی آیات پر مبنی دستخط بھی عمداً ہٹا دئے گئے تھے۔اگر آپ میری معروضات سے مطمئن نہیں تو جھگڑنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔جب کوئی شخص اس روایت کے بارے میں آپ سے پوچھے گا تو آپ اسکو اپنا نقطۂ نظر بتا دیں اور جب کوئی مجھ سے اس روایت کے متعلق پو چھے گا تو میں اسکو بتا دوں گا۔یہ فیصلہ آپ اس پر چھوڑ دیں کہ وہ کس موقف کو ترجیح دیتا ہے۔

 

[انس]

@T.K.H صاحب! ایک بات تو واضح کیجئے کہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام اور بتوں والے واقعہ میں تمام بت کس نے توڑے تھے؟؟؟

محترمی ! آپ حضرت ابراہیم ؑ کے دو قول کے متعلق قرآن میں لفظ ِ کذب دیکھا دیں ؟ بات ختم ہو جائے گی۔ آپ سے پہلے بھی اس معا ملے میں گفتگو ہو چکی ہے اور میرے قرآنی آیات پر مبنی دستخط بھی عمداً ہٹا دئے گئے تھے۔اگر آپ میری معروضات سے مطمئن نہیں تو جھگڑنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔جب کوئی شخص اس روایت کے بارے میں آپ سے پوچھے گا تو آپ اسکو اپنا نقطۂ نظر بتا دیں اور جب کوئی مجھ سے اس روایت کے متعلق پو چھے گا تو میں اسکو بتا دوں گا۔یہ فیصلہ آپ اس پر چھوڑ دیں کہ وہ کس موقف کو ترجیح دیتا ہے۔

میں نے ابھی آپ نے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے صدق وکذب کے متعلّق تو بات ہی نہیں کی۔ نہ ہی آپ سے کوئی جھگڑا کیا ہے۔

میں نے آپ سے سادہ سا سوال کیا ہے کہ قرآن کریم کی روشنی میں ہی صرف یہ بتا دیجئے کہ

سیدنا ابراہیم علیہ السلام اور بتوں والے واقعہ میں تمام بت کس نے توڑے تھے؟؟؟

 

[ابن قدامہ]

محترمی ! آپ حضرت ابراہیم ؑ کے دو قول کے متعلق قرآن میں لفظ ِ کذب دیکھا دیں ؟ بات ختم ہو جائے گی۔ آپ سے پہلے بھی اس معا ملے میں گفتگو ہو چکی ہے اور میرے قرآنی آیات پر مبنی دستخط بھی عمداً ہٹا دئے گئے تھے۔اگر آپ میری معروضات سے مطمئن نہیں تو جھگڑنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔جب کوئی شخص اس روایت کے بارے میں آپ سے پوچھے گا تو آپ اسکو اپنا نقطۂ نظر بتا دیں اور جب کوئی مجھ سے اس روایت کے متعلق پو چھے گا تو میں اسکو بتا دوں گا۔یہ فیصلہ آپ اس پر چھوڑ دیں کہ وہ کس موقف کو ترجیح دیتا ہے۔

پھراس تھریڈسے راے فرار اختیار کرلی ہے۔پہلے بہت اچھل کرد کرتے ہو آخرمیں بھاگ جاتے ہو۔میں نے پہلے بھی کہا تھا کہ خود جواب نہیں آتا
تو کسی علم کو لے آؤ