مسلم یا مسلمین ‘‘ کے علاوہ کوئی اور نام رکھنا

[محمد ارسلان]

آدم علیہ سلام سے لے کر بخاری لکھے جانے تک، کیا تمام مسلمان بغیر نماز جنازہ مدفون ھوگئے؟

یہ تو انبیاء کی سنّت ھے جو رائج ھے۔ انبیاء کی سنّتیں قائم ھیں انہیں کسی بخاری صاحب کی ضرورت نہیں ھے۔

جنازے کا طریقہ کار بھی تو بتائیں نا آپ؟ دیکھیں میں نے آپ سے طریقہ پوچھا ہے اگر آپ کو معلوم ہے اور آپ نہیں بتا رہے تو آپ مجرم ہیں۔ کل قیامت کے دن میں آپ کا گریبان پکڑوں گا کہ میں نے آپ سے دین کا مسئلہ پوچھا اور آپ نے جانتے بوجھتے نہیں بتایا۔

 

[عبدہ]

ہاں۔۔۔اپنی کوشش کرنی ھوگی

جزاک اللہ پس ایک بات تو ثابت ہو گئی کہ میں نے جو انٹرویو والی مثال دی تھی اس میں انٹرویو والے نے جو پوچھا تھا کہ آپ پنجابی ہیں یا بلوچی تو وہ پوچھنا فرقہ واریت نہیں تھی بلکہ انٹرویو والے کی مجبوری اور ضرورت تھی کیونکہ ملازمت کا کوٹہ بلوچیوں کا تھا پنجابی اس پر بھرتی نہیں ہو سکتا تھا
اسی طرح آج کوئی خالی مسلم کہ کر ہم سے بہن کا رشتہ مانگتا ہے تو ہم اس پر یقین نہیں کرتے بلکہ آپ کی اوپر پوسٹ کے تحت ہمیں کچھ اور بھی پوچھنا پڑتا ہے اب اگر جو ہمیں پوچھنا پڑتا ہے تو وہ رشتہ مانگنے والا پہلے ہی بتا دے کہ میں خالی مسلم نہیں بلکہ صرف ایک اللہ کا مسلم ہوں تو ہمیں اس پر اعتراض نہیں کرنا چاہئے کہ جی اللہ تعالی نے آپ کا نام تو خالی مسلم رکھا ہے آپ اپنا تعارف اللہ کے مسلم سے کیوں کرا رہے ہیں
میرا سوال
اوپر کے تبصرہ کے پس منظر میں کیا آپ اس بات سے متفق ہیں کہ
1-اللہ نے بے شک ہمارا نام صرف اللہ کا مسلم رکھا ہے مگر ہمیں اپنا تعارف کرواتے ہوئے ساتھ کچھ اور الفاظ بھی لگانے ہوں گے
2-لیکن صرف ایسے زائد الفاظ لگا سکتے ہیں جس کا معاشرے میں معنی اللہ کا فرمانبردار بنتا ہو کسی فرقے کا فرمانبردار نہ بنتا ہو
آپ اوپر دونوں پواینٹ سے اتفاق کریں تاکہ آگے بات کی جا سکے جزاک اللہ

 

[muslim]

جزاک اللہ پس ایک بات تو ثابت ہو گئی کہ میں نے جو انٹرویو والی مثال دی تھی اس میں انٹرویو والے نے جو پوچھا تھا کہ آپ پنجابی ہیں یا بلوچی تو وہ پوچھنا فرقہ واریت نہیں تھی بلکہ انٹرویو والے کی مجبوری اور ضرورت تھی کیونکہ ملازمت کا کوٹہ بلوچیوں کا تھا پنجابی اس پر بھرتی نہیں ہو سکتا تھا
اسی طرح آج کوئی خالی مسلم کہ کر ہم سے بہن کا رشتہ مانگتا ہے تو ہم اس پر یقین نہیں کرتے بلکہ آپ کی اوپر پوسٹ کے تحت ہمیں کچھ اور بھی پوچھنا پڑتا ہے اب اگر جو ہمیں پوچھنا پڑتا ہے تو وہ رشتہ مانگنے والا پہلے ہی بتا دے کہ میں خالی مسلم نہیں بلکہ صرف ایک اللہ کا مسلم ہوں تو ہمیں اس پر اعتراض نہیں کرنا چاہئے کہ جی اللہ تعالی نے آپ کا نام تو خالی مسلم رکھا ہے آپ اپنا تعارف اللہ کے مسلم سے کیوں کرا رہے ہیں
میرا سوال
اوپر کے تبصرہ کے پس منظر میں کیا آپ اس بات سے متفق ہیں کہ
1-اللہ نے بے شک ہمارا نام صرف اللہ کا مسلم رکھا ہے مگر ہمیں اپنا تعارف کرواتے ہوئے ساتھ کچھ اور الفاظ بھی لگانے ہوں گے
2-لیکن صرف ایسے زائد الفاظ لگا سکتے ہیں جس کا معاشرے میں معنی اللہ کا فرمانبردار بنتا ہو کسی فرقے کا فرمانبردار نہ بنتا ہو
آپ اوپر دونوں پواینٹ سے اتفاق کریں تاکہ آگے بات کی جا سکے جزاک اللہ

1- غیر متّفق۔

2- کوئی ضرورت نہیں ھے۔

اللہ دلوں کا حال جانتا ھے۔ اللہ کے لیئے مسلم بننا ھے۔ ایسا مسلم جو اللہ قبول کرلے۔
لوگوں کو خوش نہیں کرنا۔
اللہ کو راضی کرنے کی کوشش کرنی ھے۔
یہ سب مدنظر رکھتے ھوئے بات آگے بڑھائیں۔۔۔

 

[محمد ارسلان]

جنازے کا طریقہ کار بھی تو بتائیں نا آپ؟ دیکھیں میں نے آپ سے طریقہ پوچھا ہے اگر آپ کو معلوم ہے اور آپ نہیں بتا رہے تو آپ مجرم ہیں۔ کل قیامت کے دن میں آپ کا گریبان پکڑوں گا کہ میں نے آپ سے دین کا مسئلہ پوچھا اور آپ نے جانتے بوجھتے نہیں بتایا۔

مسلم صاحب! اگر آپ نہیں بتاتے تو پھر میرے ساتھ یہ بات طے کر لیں کہ کل قیامت والے دن میں آپ کا گریبان پکڑوں؟ کیا خیال ہے؟
کیونکہ آپ علم چھپا کر بنی اسرائیل کی روش اختیار کر رہے ہیں۔

 

[muslim]

جنازے کا طریقہ کار بھی تو بتائیں نا آپ؟ دیکھیں میں نے آپ سے طریقہ پوچھا ہے اگر آپ کو معلوم ہے اور آپ نہیں بتا رہے تو آپ مجرم ہیں۔ کل قیامت کے دن میں آپ کا گریبان پکڑوں گا کہ میں نے آپ سے دین کا مسئلہ پوچھا اور آپ نے جانتے بوجھتے نہیں بتایا۔

آپ اتنے معصوم نہیں ھیں، کہ مجھ سے مسلہ دریافت کر کہ عمل کریں گے۔ پھر بھی عرض کرتا ھوں۔
اللہ کے تمام انبیاء کی سنّت قائم ھے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عمل کر کے مزید ھمیشہ کے لیئے سنّت قائم کردی۔
طریقہ وہی ھے جو آج بھی مسجد الحرام میں قائم ھے۔ نبی کریم محّمد صلی اللہ علیہ وسلم کا قائم کیا ھوا طریقہ۔

 

[محمد ارسلان]

اللہ کے تمام انبیاء کی سنّت قائم ھے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عمل کر کے مزید ھمیشہ کے لیئے سنّت قائم کردی۔

آپ کے ساتھ اتنی لمبی گفتگو کرنے کا مقصد ہی آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی اہمیت کو اجاگر کرنا تھا، آپ سنت کو یہاں تسلیم کر رہے ہیں، یہی سنتیں جب احادیث میں بیان کی ہیں، اور محدثین نے اپنی زندگیاں اسی کاموں میں اللہ کے فضل سے لگا دی ہیں (اللہ محدثین کو جنت الفردوس عطا فرمائے آمین) ان محدثین کے لیے آپ کے جذبات کچھ اس طرح ہیں کہ آپ ان کا تذکرہ بھی غیر مذہب انداز میں کرتے ہیں، اور خاص کر امام بخاری رحمہ اللہ پر تو بہتان بازی کرنا آپ کا شیوہ ہے۔

طریقہ وہی ھے جو آج بھی مسجد الحرام میں قائم ھے۔ نبی کریم محّمد صلی اللہ علیہ وسلم کا قائم کیا ھوا طریقہ۔

حرمین الشریفین میں آج جو بھی طریقہ ہے اس کو آپ درست مان رہے ہیں، اور وہ طریقہ احادیث سے سیکھا گیا ہے، اب تو احادیث کی اہمیت کو مان لو۔

 

[muslim]

آپ کے ساتھ اتنی لمبی گفتگو کرنے کا مقصد ہی آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی اہمیت کو اجاگر کرنا تھا، آپ سنت کو یہاں تسلیم کر رہے ہیں، یہی سنتیں جب احادیث میں بیان کی ہیں، اور محدثین نے اپنی زندگیاں اسی کاموں میں اللہ کے فضل سے لگا دی ہیں (اللہ محدثین کو جنت الفردوس عطا فرمائے آمین) ان محدثین کے لیے آپ کے جذبات کچھ اس طرح ہیں کہ آپ ان کا تذکرہ بھی غیر مذہب انداز میں کرتے ہیں، اور خاص کر امام بخاری رحمہ اللہ پر تو بہتان بازی کرنا آپ کا شیوہ ہے۔

حرمین الشریفین میں آج جو بھی طریقہ ہے اس کو آپ درست مان رہے ہیں، اور وہ طریقہ احادیث سے سیکھا گیا ہے، اب تو احادیث کی اہمیت کو مان لو۔

ارسلان بھائی اگر یہ ثابت ھوجائے کہ پیش کی جارہی حدیث، واقعئی نبی کریم کا فرمان ھے تو اس کے حق ھونے میں کوئی شک نہیں ھے۔ نبی کریم تو روءف اور رحیم ھیں۔
میرے پاس اس علم کی کچھ خبر نہیں، میں کوئی بات نبی کریم سے منسوب نہیں کرسکتا، سوائے قرآن کے جو کہ اللہ کا کلام اور لاریب ھے۔
لہزا جو حدیث قرآن سے تصدیق ھوجائے وہ صحیح ھے۔ کیونکہ قرآن ہی فرقان ھے۔ میرے پاس اسکے علاوہ کوئی اور زریعہ (فرقان) نہیں ھے۔

 

[محمد ارسلان]

ارسلان بھائی اگر یہ ثابت ھوجائے کہ پیش کی جارہی حدیث، واقعئی نبی کریم کا فرمان ھے تو اس کے حق ھونے میں کوئی شک نہیں ھے۔ نبی کریم تو روءف اور رحیم ھیں۔
میرے پاس اس علم کی کچھ خبر نہیں، میں کوئی بات نبی کریم سے منسوب نہیں کرسکتا، سوائے قرآن کے جو کہ اللہ کا کلام اور لاریب ھے۔
لہزا جو حدیث قرآن سے تصدیق ھوجائے وہ صحیح ھے۔ کیونکہ قرآن ہی فرقان ھے۔ میرے پاس اسکے علاوہ کوئی اور زریعہ (فرقان) نہیں ھے۔

کوئی بھی صحیح حدیث قرآن کے معارض نہیں ہے، اگر ایسا کبھی ظاہری معارض نظر آ بھی جائے تو وہ ہمارا عقل و فہم غلط ہو سکتا ہے لیکن حقیقی تضاد قرآن اور حدیث میں نہیں ہو سکتا۔

 

[عبدہ]

رواں موضوع کے تعلق سے مولانا ابو القاسم محب اللہ شاہ الراشدی رحمہ اللہ کی ایک تحریر بھی کافی مفید ہے ۔ جو کہ مقالات راشدیہ( جلد 1 ص 285 تا 296 ) میں بایں عنوان موجود ہے :
'' اہل حدیث ایک امتیازی لقب ''
یہ تحریر ’’ جماعت المسلمین ‘‘ کے کسی فرد کے سوال کے جواب میں ہے جس میں شیخ صاحب نے یہ وضاحت کی ہے ہم مسلمان کے ساتھ اضافی لقب ’’ اہل حدیث ‘‘ کیوں لگاتے ہیں ۔

محترم بھائی اللہ آپ کو جزا دے آپ نے بڑی اچھی کتاب کا حوالہ دیا ہے
میں اصل میں چاہتا ہوں کہ ہم اس کو اسکے اصولوں سے ہی ثابت کریں اور اس کے اپنے نظریہ اور اسکے اپنے منہ سے یہ کہلوائیں کہ مسلم کے علاوہ دوسرا لفظ بھی استعمال ہو سکتا ہے

 

[عبدہ]

مصروفیت اور نیٹ کی مسلسل خرابی سے دیر ہوئی معذرت

1- غیر متّفق۔
2- کوئی ضرورت نہیں ھے۔

اللہ دلوں کا حال جانتا ھے۔ اللہ کے لیئے مسلم بننا ھے۔ ایسا مسلم جو اللہ قبول کرلے۔
لوگوں کو خوش نہیں کرنا۔
اللہ کو راضی کرنے کی کوشش کرنی ھے۔
یہ سب مدنظر رکھتے ھوئے بات آگے بڑھائیں۔۔۔

یعنی محترم بھائی کوئی شیعہ آ کر کہے کہ میں مسلم ہوں مجھے اپنی بہن کا رشتہ دے دیں تو آپ کو اس سے یہ پوچھنے کی ضرورت نہیں کہ مسلم سے تمھاری کیا مراد ہے یا کون سے مسلم ہو بلکہ اللہ پر چھوڑتے ہوئے اسکو رشتہ دے دیں گے