توحید حاکمیت توحید کی چوتھی قسم؟

[عمران اسلم]

سعودی عرب کی لجنۃ الدائمۃ للبحوث العلمیہ والإفتاء سے سوال کیا گیا کہ موجودہ دور میں کچھ لوگ توحید کی تین اقسام میں ایک چوتھی قسم توحید حاکمیت کا اضافہ کرتے ہیں، اس کا کیا حکم ہے؟ تو اس کمیٹی نے، جس میں شیخ ابن بازؒ اور شیخ صالح الفوزانؒ جیسے کبار علما بھی شامل تھے، جواب دیتے ہوئے کہا:
’’أنواع التوحيد ثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات، وليس هناك قسم رابع، والحكم بما أنزل الله يدخل في توحيد الألوهية؛ لأنه من نوع العبادة لله سبحانه، وكل أنواع العبادة داخل في توحيد الألوهية، وجعل الحاكمية نوعا مستقلا من أنواع التوحيد عمل محدث، لم يقل به أحد من الأئمة فيما نعلم‘‘
’’توحید کی تین اقسام ہیں: توحید ربوبیت، توحید الوہیت اور توحید اسماء و صفات، چوتھی کوئی قسم نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ کے نازل کردہ احکام کے مطابق فیصلہ کرنا توحید الوہیت میں شامل ہے۔ کیونکہ حکم الٰہی کی پابندی اللہ تعالیٰ کی عبادت کی قسم ہے بلکہ عبادت کے تمام طریقے توحید الوہیت میں شامل ہیں۔ اور توحید حاکمیت کی اقسام توحید کی مستقل نوع قرار دینا نیا کام ہے۔ ہماری معلومات کے مطابق ائمہ کرام میں سے کسی نے بھی ایسا نہیں کیا۔‘‘
لنک

 

[گڈمسلم]

جزاک اللہ خیرا عمران بھائی لیکن اگر کوئی کسی بھی وجہ سے توحید کی اقسام میں اس چوتھی قسم کو شامل کرتا، مانتا ہے۔تو اس بارے شرعی رہنمائی کیا ہے ؟


آپ کے کوٹ کردہ الفاظ

اور توحید حاکمیت کی اقسام توحید کی مستقل نوع قرار دینا نیا کام ہے۔

 

[عمران اسلم]

ظاہر ہے کہ توحید حاکمیت کو توحید کی بقیہ تین اقسام کے علاوہ ایک مستقل چوتھی قسم قرار دینا ائمہ سلف کے مؤقف او ر ان کے عقیدہ و منہج کے خلاف ہے۔ توحید کی انواع ثلاثہ میں تقسیم شیخ الاسلام ابن تیمیہؒ اور اس سے قبل امام ابن جریر طبری، امام ابن حبان، امام ابن مندہ، امام ابن بطہ، امام طحاوی اس کے علاوہ قاضی ابویوسف اور امام ابوحنیفہ رحمہم اللہ سے بھی ثابت ہے۔
شیخ صالح العثیمین سے توحید کی اقسام میں ایک چوتھی قسم توحید حاکمیت کا اضافہ کرنے والے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انھوں نے ایسا کرنے والے گمراہ اور جاہل قرار دیا۔
لنک

 

[محمد ارسلان]

جزاک اللہ خیرا عمران بھائی
بھائی جان ایک سوال ہے وہ یہ کہ توحید کی یہ تین اقسام کی اصطلاح کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں تھیں؟

 

[گڈمسلم]

ظاہر ہے کہ توحید حاکمیت کو توحید کی بقیہ تین اقسام کے علاوہ ایک مستقل چوتھی قسم قرار دینا ائمہ سلف کے مؤقف او ر ان کے عقیدہ و منہج کے خلاف ہے۔ توحید کی انواع ثلاثہ میں تقسیم شیخ الاسلام ابن تیمیہؒ اور اس سے قبل امام ابن جریر طبری، امام ابن حبان، امام ابن مندہ، امام ابن بطہ، امام طحاوی اس کے علاوہ قاضی ابویوسف اور امام ابوحنیفہ رحمہم اللہ سے بھی ثابت ہے۔
شیخ صالح العثیمین سے توحید کی اقسام میں ایک چوتھی قسم توحید حاکمیت کا اضافہ کرنے والے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انھوں نے ایسا کرنے والے گمراہ اور جاہل قرار دیا۔
لنک

جزاک اللہ خیرا
عمران بھائی توحید کی تین اقسام میں اس چوتھی قسم کو شامل کرنا گمراہی اورجہالت ہے؟ یا اس چوتھی قسم کو شامل کرکے اس کے تحت معاملات وغیرہ طے کرنا گمراہی اورجہالت میں آتا ہے۔؟ اگر کوئی اس قسم کو شامل تو کرتا ہے لیکن معاملات وغیرہ درست طے کرتا ہے تو کیا پھر بھی یہ قباحت کے ذمرے میں آئے گا ؟

اور پھر محدث فورم پر بھی ایک الگ قسم کے تحت اس کو شامل کیا گیا ہے۔۔توحید حاکمیت

 

[عابدالرحمٰن]

توحید میں بھی تثلیث ہے کیا

 

[عمران اسلم]

جزاک اللہ خیرا عمران بھائی
بھائی جان ایک سوال ہے وہ یہ کہ توحید کی یہ تین اقسام کی اصطلاح کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں تھیں؟

اللہ کے رسولﷺ کے دور میں یہ چیزیں بطور اصطلاح موجود نہیں تھی۔ لیکن آپﷺ کے قریب ترین ادوار میں فقہا و محدثین نے توحید کو انواع ثلاثہ میں تقسیم کیاہے۔ ائمہ سلف سے ثابت نہیں ہے کہ انھوں نے توحید حاکمیت کو توحید کی مستقل قسم شمار کیا ہو۔ البتہ اس کو توحید ربوبیت اور الوہیت کے ذیل میں شد و مد کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔ رسول اللہﷺ کے زمانہ میں یہ اصطلاح موجود نہ ہونے کا یہ مطلب ہرگز نہیں ہے کہ کوئی بھی شخص توحید کی جس قدر مرضی انواع و اقسام بنانا شروع کر دے۔ سلف نے جو تین اقسام بیان کی ہیں وہ قرآن و سنت میں تتبع و استقراء کے بعد بیان کی ہیں۔

 

[محمد ارسلان]

اللہ کے رسولﷺ کے دور میں یہ چیزیں بطور اصطلاح موجود نہیں تھی۔ لیکن آپﷺ کے قریب ترین ادوار میں فقہا و محدثین نے توحید کو انواع ثلاثہ میں تقسیم کیاہے۔ ائمہ سلف سے ثابت نہیں ہے کہ انھوں نے توحید حاکمیت کو توحید کی مستقل قسم شمار کیا ہو۔ البتہ اس کو توحید ربوبیت اور الوہیت کے ذیل میں شد و مد کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔ رسول اللہﷺ کے زمانہ میں یہ اصطلاح موجود نہ ہونے کا یہ مطلب ہرگز نہیں ہے کہ کوئی بھی شخص توحید کی جس قدر مرضی انواع و اقسام بنانا شروع کر دے۔ سلف نے جو تین اقسام بیان کی ہیں وہ قرآن و سنت میں تتبع و استقراء کے بعد بیان کی ہیں۔

جزاک اللہ خیرا
معلومات کی غرض سے ایک اور سوال کرنا چاہتا ہوں۔
کیا بدعت میں یہ چیز شامل نہیں ہے کہ جو چیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں نہیں تھی اسے بعد میں ثواب کی نیت سے کیا جائے۔ کیا جو عمل فقہاء سے ثابت نہ ہو تو وہ بھی بدعت میں شمار ہو گا یا صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہ ہو تب بدعت شمار ہو گا؟

 

[باربروسا]

یہ سختی کی ایک اور مثال ہے ،میرے بھائی ! تقویۃ الایمان پڑھ لیں اس میں توحید کی تقسیم اور طرح کی گئی ہے ،اسی طرح ابن قیم الجوزیۃ کے ہاں دو اقسام ہیں ......تین کی بجائے !

پروفیسر حافظ سعید حفظہ اللہ "عقیدہ و منہج" میں توحید حاکمیت پر الگ باب باندھتے ہیں اور واضح الفاظ میں لکھتے ہیں کہ ::

""عام طور پر علماء نے حآکمیت میں توحید کے مسئلہ کو توحید الوہیت یعنی توحید عبادت کا حصہ قرار دیا ہے اور اسے الگ طور پر بیان نہیں کیا . لیکن بہت سے علماء وہ بھی ہیں ، جو حکم)حاکمیت( لے مسئلہ کی اہمیت کے پیش نظر اسے الگ طور پر بیان کرتے ہیں ."" )عقیدہ و منہج:١٠٧(

 

[عمران اسلم]

معلومات کی غرض سے ایک اور سوال کرنا چاہتا ہوں۔
کیا بدعت میں یہ چیز شامل نہیں ہے کہ جو چیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں نہیں تھی اسے بعد میں ثواب کی نیت سے کیا جائے۔ کیا جو عمل فقہاء سے ثابت نہ ہو تو وہ بھی بدعت میں شمار ہو گا یا صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہ ہو تب بدعت شمار ہو گا؟

بھائی جان معلومات کی غرض سے بدعت کی تعریف کر دیجئے۔