s.s.salafi

ذاتی پیغام میں جواب دے دیا ہے چیک کرلیں۔

جزاک اللہ شیخ آپ نے میری سکاٰئپ آئئ ڈی نہیں ایڈ کی

حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثني الليث ، قال : أبى الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما أن يستأسر ، فقاتلوه فقتلوه ، وقتلوا ابنيه وأصحابه الذين قاتلوا منه بمكان يقال له : الطف ، وانطلق بعلي بن حسين ، وفاطمة بنت حسين ، وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد ، وعلي يومئذ غلام قد بلغ ، فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية ، فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها وذوي قرابتها ، وعلي بن الحسين رضي الله تعالى عنهما في غل ، فوضع رأسه ، فضرب على ثنيتي الحسين رضي الله تعالى عنه
{معجم الکبیر طبرانی ۳/۱۷۳ وسندہ صحیح}
علام ہیثمی کہتے ہیں : رواه الطبراني ورجاله
ثقات {مجمع زوائد ۹/۱۹۵}
یزید کو امیر کہنے والے ناصبی اسے قیامت تک ضعیف ثابت نہیں کرسکتے۔۔

اس کی سند قطعا صحیح نہیں ہے ، بلکہ منقطع ہے یہ روایت لیث بیان کرتے ہیں جو 93 یا 94 ہجری میں پیدائے ہوئے اورحسین رضی اللہ عنہ کی شہادت 61 ہجری میں ہوئی ہے ۔ یعنی شہادت حسین کے 32 یا 33 سال بعد پیداہونے والے لیث نے یہ روایت کسی اورسے سن کر بیان کی ہے جس کا نام انہوں نے نہیں بتایا لہٰذا اس روایت کوصحیح کہنا حماقت کے سوا کچھ نہیں ہے۔

زکریا بن یحیی کو مجہول کہنے والوں کو چلو پرپانی میں ڈوب مرنا چاہئے کیونکہ:
خطيب بغدادي رحمه الله (المتوفى463)نے کہا:
وكان أحد العباد المجتهدين ومن أثبات المحدثين[تاريخ بغداد، مطبعة السعادة: 8/ 461]۔

اسی طرح امام دارقطنی جیسے ناقد نے کہا:
زكريا بن يحيى بن مروان أبو يحيى الناقد ثقة فاضل [سؤالات الحاكم للدارقطني: ص: 117]۔


اورمزے کی بات یہ ہے کہ اس روایت کو نقل کرنے میں زکریا تنہابھی نہیں ہیں بلکہ ان کے ساتھ اسی روایت کو أحمد بن محمد بن مطر بھی نقل کررہے ہیں جیساکہ اسی سند میں زکریا کے ساتھ ان کا بھی (واؤ) حرف عطف کے ساتھ ذکر ہے، یعنی أحمد بن محمد بن مطر زکریا کا متابع ہے ۔
اورأحمد بن محمد بن مطر یہ بھی ثقہ ہیں:

امام ذهبي رحمه الله (المتوفى748)نے کہا:
وكان ثقة.[تاريخ الإسلام ت بشار 6/ 692]۔

خطيب بغدادي رحمه الله (المتوفى463)نے کہا:
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مطر أَبُو الْعَبَّاس ۔۔۔۔روى عنه ۔۔۔۔وأبو بكر الخلال الحَنْبَلي، وكَانَ ثقة.[تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: 6/ 277]۔

اگرآپ یزید سے متعلق تحقیقی مواد چاہتے ہیں تو میرا درج ذیل دھاگہ دیکھتے رہیں اس میں میں نئے نئے مضامین کے لنک شامل کرتارہتاہوں :
http://www.kitabosunnat.com/forum/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-586/%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%DB%8C%DB%81-%D8%B3%DB%92-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%DA%86%D9%86%D8%AF%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%94-9458/#post63736

فون نمبرحاصل کرنے کے لئے پہلے آپ یہ بتلائیں کہ آپ کس ملک کے رہنے والے ہیں۔

طبقات حنابلہ کے ایک نسخہ کے اخیر میں امام احمد رحمہ اللہ کے عقائد بھی درج ہیں اورافسوس کی یہ نسخہ نیٹ پرنہیں ہے اسی لئے میں نے دکتور شیبانی کی کتاب سے حوالہ دیا ہے لیکن متعلقہ مضمون میں ابویعلی کی جو دوسری روایت ہے اس سے بھی تو ثابت ہوتا ہے کہ امام احمد رحمہ اللہ یزید کے بارے میں سکوت کرتے تھے اورخیرالقرون کی فضیلت میں اسے بھی شامل مانتے تھے، اوریہ سند بالکل صحیح ہے۔

یزید بن معاویہ سے متعلق چندتحقیقی مضامین۔