آل دیوبند کی ساتویں سازش امام ابن مبارک کے متعلق

[ابن بشیر الحسینوی]

اور اصل حقیقت یہ ہے اس کو کیوں بھول جاتے ہیں

کہ امام بن مبارک کے نزدک امام ابوحنیفہ ضعیف تھے !!

امام عبداللہ بن مبارک کا ابوحنیفہ پر تبصرہ

امام صاحب کے شاگرد رشید امام عبداللہ بن مبارک فرماتے ہیں کان ابو احنیفۃ یتیما فیا الحدیث کہ امام ابو حنیفہ حدیث میں یتیم ہیں (قیام اللیل ص١٢٣ ،بغدادی ص٤١٥ج١٣،الضعفائ لابن حبان ص٧١ج٣)وغیرہ بعض حضرات نے تفنن طبع کا ثبوت دیتے ہوئے ’’یتیمکے معنی یکتا زمانہ ‘‘کے کئے ہیں مگر کیا کیا جائے جب کہ اب کے یہ الفاظ بھی ہیں کان ابوحنیفٰۃ مسکینا فی الحدیث (الجرح والتعدیال ص٤٥٠ج٤،ق١ )کہ وہ حدیث میں مسکین تھے ۔
امام ابن حبان بسند متصل نقل کیا ہے کہ ابراہیم بن شماس فرماتے ہیں میں نے امام ابن مبارک کو ثغر کے مقام میں دیکھا کہ وہ کتاب لوگوں پر پڑھ رہے تھے جبامام ابوحنیفہ کا ذکر آتا تو فرماتے اضربو ا علیہ ۔اس پر نشان لگا لو ۔اور یہ آخری کتاب تھی جوانھوں نے لوگوں کو سنائی تھی (الثقات ترجمہ ابراہیم بن شماس )السنۃ لابن احمد میں ہے کی یہ واقعہ امام ابن مبارک کی وفات سے بضعۃ عشر تیرہ چودہ دن پہلے کا ہے ۔ابراہیم بن شماس ثقہ ہے (تقریب ص٢٢)اور ابن حبان نے اب سے یہ روایت بواسطہ عمر بن محمد الجبیری یقول سمعت محمد بن سھل بن عسکر بیان کی ھے ۔اور محمد بن سھل بن ثقہ امام ھے۔ اور عمر بن محمدالجبیری حافظ حدیث اور ثقہ امام ھیں (تزٖکرہ ص؛٧١٩) ۔اور یہ قول ابراھیم سے مختلف اسانید کے ساتھ تاریخ بغداد ص٤١٤ج١٣ اور المجروحین لابن حبان (ص٧١ج٣)السنۃ لعبداللہ بن احمد (ص٢١١،٢١٤ج١)،العلل و معرفۃ الرجال(ج٢ص٢٤٢)میں بھی دیکھا جا سکتا ہے

امام عبداللہ بن مبارک مزید فرماتے ہیں کہ میں نے امام ابو حنیفہ سے چار سو حدیثیں نقل کی ہیں ۔جب میں واپس عرق جاوں گا توانھیں مسخ کر دوں گا ۔(بغدادی ص٤١٤ج١٣)
اور امام ابن عبدالبر بسند متصل معلی بن اسد سے نقل کرتے ہیں
قلت لابن المبارک کان الناس یقولون انک تذہبن الی قول ابی حنیفٰۃ قال لیس کل ما یقول الناس یصیبونم فیہ قد کنا ناتیہ زمانا و نحن لا نعرفہ فلما عرفناہ ترکناہ ۔(الانتقاء ص١٥١)
یعنی میں نے ابن مبارک سے کہا لوگ کہتے ہیں کہ تم ابو حنیفہ کے قول کی اقتدا کرتے ہو تو انھوں نے جواب دیا لوگوں کی ہر بات صحیح نہیں ہوتی ۔ہم ایک زمانہ تک ان کے پاس جاتے تھے مگر انھین پہچانتے نہ تھے لیکن جب ہمیں معلوم ہو گیا تو انھیں چھوڑ دیا ۔تفصیل البشارہ ڈاٹ کام میں دیکھئے

 

[باربروسا]

بھائی جان ! اگر کوئی ::لا مذہبوں کے سادھووں کے نام:: سے تھریڈ لگا دے تو کیسا لگے گا اپ کو؟؟

اپنی تحریر میں علمی تنقید کریں، شخصی بحث بھی کریں لیکن خدارا یہ اردو محفل کا سا عامیانہ انداز یہاں پر بھی شروع ہو گیا تو محدث فورم بھی تعصب کی اعلٰی مثال ہی کہلائے گا، احسن انداز میں اختلاف اور رواداری کا حامل ہونے کا دعوٰی نہیں کر سکے گا.

والسلام

 

[ابن بشیر الحسینوی]

بھائی جان ! اگر کوئی ::لا مذہبوں کے سادھووں کے نام:: سے تھریڈ لگا دے تو کیسا لگے گا اپ کو؟؟

اپنی تحریر میں علمی تنقید کریں، شخصی بحث بھی کریں لیکن خدارا یہ اردو محفل کا سا عامیانہ انداز یہاں پر بھی شروع ہو گیا تو محدث فورم بھی تعصب کی اعلٰی مثال ہی کہلائے گا، احسن انداز میں اختلاف اور رواداری کا حامل ہونے کا دعوٰی نہیں کر سکے گا.

والسلام

جزاکم اللہ خیرا
اصل میں ملنگ بڑا منہ پھٹ انسان ہے اور اس کی تحریریں صریح گالیوں پر مشتمل ہوتی ہیں ہمیں نہیں علم وہ کون ہے بہر اتنا ضرور کہ وہ کوئی اوکاڑوی کا قریبی ہے ویسے نام بھی کوئی اچھا رکھنے کی تلقین کی گئی ہے خواہ وہ قلمی ہی کیوں نہ ہو باطل فورم میں تو اس کے نام کے ساتھ ملنگ حقیقی کی تصویر بھی بنائی ہوئی ہے ۔
بہر حال انتظامیہ سے گزارش ہے کہ وہ مضمون کا عنوان یہ رکھ دے :آل دیوبند کی ساتویں سازش امام ابن مبارک کے متعلق ۔
میں نے کافی کوشش کی لیکن مجھ سے عنوان تبدیل نہیں ہوا

 

[lovelyalltime]

محمد عاصم انعام

اور اصل حقیقت یہ ہے اس کو کیوں بھول جاتے ہیں

کہ امام بن مبارک کے نزدک امام ابوحنیفہ ضعیف تھے !!


امام عبداللہ بن مبارک مزید فرماتے ہیں کہ میں نے امام ابو حنیفہ سے چار سو حدیثیں نقل کی ہیں ۔جب میں واپس عرق جاوں گا توانھیں مسخ کر دوں گا ۔(بغدادی ص٤١٤ج١٣)
اور امام ابن عبدالبر بسند متصل معلی بن اسد سے نقل کرتے ہیں
قلت لابن المبارک کان الناس یقولون انک تذہبن الی قول ابی حنیفٰۃ قال لیس کل ما یقول الناس یصیبونم فیہ قد کنا ناتیہ زمانا و نحن لا نعرفہ فلما عرفناہ ترکناہ ۔(الانتقاء ص١٥١)
یعنی میں نے ابن مبارک سے کہا لوگ کہتے ہیں کہ تم ابو حنیفہ کے قول کی اقتدا کرتے ہو تو انھوں نے جواب دیا لوگوں کی ہر بات صحیح نہیں ہوتی ۔ہم ایک زمانہ تک ان کے پاس جاتے تھے مگر انھین پہچانتے نہ تھے لیکن جب ہمیں معلوم ہو گیا تو انھیں چھوڑ دیا [/H2]۔تفصیل البشارہ ڈاٹ کام میں دیکھئے