اس کی تحقیق درکار ہے

[GuJrAnWaLiAn]

اسلام علیکم
مجھے اس کی تحقیق درکار ہے
جزاک اللہ خٰیر

 

[GuJrAnWaLiAn]

کفایت اللہ

 

[ساجد کمبوہ]

اسلام علیکم
مجھے اس کی تحقیق درکار ہے
جزاک اللہ خٰیر

الحديث خرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، وفي إسناده الحارث الأعور ، وهو ضعيف ، بل رُمي بالرفض ، واتُّهم بالكذب .
فالحديث ضعيف ولا يصحّ .

ووردت أحاديث في إثبات أن العين حق ، وهي صحيحة ، ولا علاقة لها بما ذُكِر في هذا الحديث من إصابة الحسن والحسين .
ووردت أحاديث بأنه ما تعوّذ المتعوِّذون بمثل المعوّذتين : ( قل أعوذ بربّ الفلق ) ، ( قل أعوذ بربّ الناس ) .
فقد روى الإمام أحمد والنسائي عن ابن عابس الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : يا ابن عابس ألا أدلك - أو قال ألا أخبرك - بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون ؟ قال : بلى يا رسول الله . قال : قل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، هاتين السورتين .

 

[GuJrAnWaLiAn]

الحديث خرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، وفي إسناده الحارث الأعور ، وهو ضعيف ، بل رُمي بالرفض ، واتُّهم بالكذب .
فالحديث ضعيف ولا يصحّ .

ووردت أحاديث في إثبات أن العين حق ، وهي صحيحة ، ولا علاقة لها بما ذُكِر في هذا الحديث من إصابة الحسن والحسين .
ووردت أحاديث بأنه ما تعوّذ المتعوِّذون بمثل المعوّذتين : ( قل أعوذ بربّ الفلق ) ، ( قل أعوذ بربّ الناس ) .
فقد روى الإمام أحمد والنسائي عن ابن عابس الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : يا ابن عابس ألا أدلك - أو قال ألا أخبرك - بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون ؟ قال : بلى يا رسول الله . قال : قل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، هاتين السورتين .

جزاک اللہ خیر ساجد کمبوہ بھائ آپ نے یے جس ویب سایٹ سے لیا ہے وہ بتا دیں اور اگر اردو ترجمہ بھی کر دیں تو بہت مہربانی ہو گی

 

[GuJrAnWaLiAn]

جزاک اللہ خیر مجھے مل گیا ہے