جنت میں عورت کے کتنے شوہر ہوں گے

[علی محمد]

ہر وہ چیز جس میں جنت کی نعمتوں کا ذکر کیا گیا ہے وہ مرد اور عورت دونوں کے لیے یکساں ہے۔ جنت میں عورتیں اپنی نگاہیں روکے رکھیں گی، صرف اپنے شوہروں کی طرف دیکھیں گی، اور کسی کی طرف دیکھنا نہیں چاہیں گی۔ وہ جنت میں اپنے شوہروں سے زیادہ خوبصورت کسی کو نہیں دیکھیں گی۔
جواب

• کیا جنت کی نعمتیں صرف مردوں کے لیے ہیں؟
• جنتی عورتوں کی تفصیل

الحمد للہ۔
کیا جنت کی نعمتیں صرف مردوں کے لیے ہیں؟
تمہیں سمجھ لینا چاہیے کہ جنت اور اس کی نعمتیں صرف مردوں کے لیے نہیں، عورتوں کے لیے بھی نہیں۔ بلکہ وہ ہیں، جیسا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {صالحین کے لیے تیار} [آل عمران 3:133] دونوں جنسوں میں سے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ ہمیں دوسری جگہ بتاتا ہے۔ معنی کی تشریح):
{اور جو شخص مومن ہوتے ہوئے نیک عمل کرے گا خواہ وہ مرد ہو یا عورت، وہ جنت میں داخل ہوں گے اور ان پر کوئی ظلم نہیں کیا جائے گا، حتیٰ کہ کھجور کے دانے کے برابر بھی۔} النساء 4:124
{ جو کوئی نیک عمل کرے گا خواہ وہ مرد ہو یا عورت، حالانکہ وہ مومن ہے، ہم اسے ضرور پاکیزہ زندگی بسر کریں گے اور ان کو ان کے بہترین اعمال کے مطابق ضرور اجر دیں گے۔ } [النحل 16:97]
جب اللہ تعالیٰ جنت میں موجود لذتوں کا ذکر کرتا ہے، یعنی مختلف قسم کے کھانے، خوبصورت مناظر، مکانات اور لباس، جن میں جنس (مرد اور عورت) دونوں شامل ہیں۔ دونوں اس سے لطف اندوز ہوں گے جس کا اوپر ذکر کیا گیا ہے۔
ام عمارہ انصاریہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور عرض کیا: میں مردوں کے لیے کچھ نہیں دیکھ سکتی اور عورتوں کے لیے کوئی چیز نہیں دیکھتی۔ پھر یہ آیت نازل ہوئی (ترجمہ)
{بے شک مسلمان مرد اور مسلمان عورتیں، مومن مرد اور مومن عورتیں، فرمانبردار مرد اور فرمانبردار عورتیں، سچے مرد اور سچی عورتیں، صبر کرنے والے مرد اور صابر عورتیں، عاجز مرد اور عاجز عورتیں، صدقہ کرنے والے مرد اور خیرات کرنے والے۔ عورتیں، روزہ دار مرد اور روزہ دار عورتیں، اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرنے والے مرد اور ایسا کرنے والی عورتیں اور اللہ کو کثرت سے یاد کرنے والے مرد اور ایسا کرنے والی عورتیں ان کے لیے اللہ نے بخشش اور اجر عظیم تیار کر رکھا ہے۔ الاحزاب 33:35] (روایت ترمذی (3211)، صحیح ترمذی (2565) میں بھی ہے۔
اس بنا پر جو کچھ جنت کی نعمتوں کا ذکر ہے وہ مرد اور عورت دونوں کے لیے یکساں ہے۔
جنتی عورتوں کی تفصیل
اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں تین مقامات پر جنتی عورتوں کو اپنی نظروں کو روکے رکھنے یا محدود کرنے سے تعبیر کیا ہے:

• {ان میں عورتیں نظروں کو محدود کرتی ہیں، ان کے سامنے مرد یا جنی نہیں چھوتے۔} (الرحمٰن 55:56)
• {اور ان کے ساتھ عورتیں ہوں گی [اپنی] نظریں تنگ کرنے والی، بڑی بڑی [خوبصورت] آنکھوں والی۔
• {اور ان کے ساتھ نظریں محدود کرنے والی اور ہم عمر عورتیں ہوں گی۔

مفسرین کا خیال ہے کہ اس سے مراد یہ ہے کہ وہ اپنی نگاہیں روکے رکھیں گے، صرف اپنے شوہروں کو دیکھیں گے اور کسی اور کی طرف دیکھنا نہیں چاہیں گے۔ وہ جنت میں اپنے شوہروں سے زیادہ خوبصورت کسی کو نہیں دیکھیں گی۔ اسے ابن عباس، قتادہ، عطاء الخراسانی اور ابن زید نے کہا ہے۔
روایت ہے کہ ان میں سے ایک عورت اپنے شوہر سے کہے گی: خدا کی قسم میں نے جنت میں تم سے زیادہ حسین کوئی چیز نہیں دیکھی اور نہ ہی جنت میں کوئی ایسی چیز دیکھی جو مجھے تم سے زیادہ عزیز ہو۔ اللہ کا شکر ہے جس نے تمہیں میرے لیے بنایا اور مجھے تمہارے لیے بنایا۔ (ہدی العروہ)
جنتی عورتوں کی یہ اعلیٰ وصف اور تعریف اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے، جو اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ معاملہ ایسا نہیں ہے جیسا کہ آپ سمجھتے ہیں، کہ جنت میں عورت اپنے شوہر کے علاوہ کسی اور مرد کی آرزو کرے گی، یا جو جنت میں اس کی خوشیوں کو کم کردے گا یا اس کی خوشی کو خراب کردے گا۔ کیونکہ جنت دائمی، ابدی نعمتوں کا ٹھکانہ ہے، جس میں کوئی فکر، مشقت، تکلیف یا غم نہیں ہوگا۔
جنت میں مرد کی ایک سے زیادہ بیویاں ہونے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس کی بیویوں میں سے کسی کی خوشی اور لذت میں کوئی کمی نہیں ہوگی جیسا کہ اس دنیا میں ہے، کیونکہ جنت کی لذتیں اس سے مختلف ہیں۔ اس دنیا کی لذتیں
اس میں وہ بھی شامل ہے جو انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں مومن کو جماع کے لیے فلاں فلاں طاقت دی جائے گی۔ " اس سے پوچھا گیا کہ یا رسول اللہ کیا وہ واقعی ایسا کر سکے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے سو آدمیوں کی طاقت دی جائے گی۔ اسے ترمذی (2536) نے روایت کیا ہے، البانی رحمہ اللہ کہتے ہیں: یہ سند کی بنا پر صحیح ہے۔
زید بن ارقم کی ایک مرفوع حدیث کے مطابق: ’’اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، ان میں سے ایک کو کھانے پینے، شہوت اور جماع میں سو آدمیوں کی طاقت دی جائے گی۔‘‘ (احمد نے روایت کیا ہے۔ (18783) البانی نے صحیح الجامع، 1627 میں اسے مستند قرار دیا ہے۔
مزید تفصیلات کے لیے، براہ کرم درج ذیل جواب دیکھیں: 11419 ، 257509 ، 8068 ، 59896 ، 173281 ، اور 160965 ۔

اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

ماخذ: اسلام سوال و جواب​