عبادت کی لذت

[حافظ عمران الہی]

 

[محمد ارسلان]

حدیث کی سند؟
یہ پوسٹر شاید اہل بدعت کی طرف سے بنایا گیا اس کی تحقیق لازمی ہے۔

 

[حافظ عمران الہی]

حدیث کی سند؟
یہ پوسٹر شاید اہل بدعت کی طرف سے بنایا گیا اس کی تحقیق لازمی ہے۔

آپ کی بات سو فی صد درست ثابت ہوئی ہے:
من نظر إلى محاسن امرأة ، فغض طرفه في أول نظرة ، رزقه الله تعالى عبادة يجد حلاوتها في قلبه
موضوع
رواه بهذا اللفظ ابن عدى في (الكامل) ( 5/ 151 الفكر) .
من طريق عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبى أمامة رضى الله عنه مرفوعا به .
قلت : وهذا سند مظلم فيه الوضاع والمتروك .
وأولهم عمرو بن زياد .
قال ابن عدى " منكر الحديث يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل " .
وقال الدارقطني: " يضع الحديث " .
وقال ابن عدى : " هذا بهذا الإسناد غير محفوظ " .
قلت : نعم فقد ورد بلفظ [ ما من مسلم ينظر إلى ...... ] .
أحمد في مسنده ( 5/264 ) والروياني في مسنده ( 1212 ) والبيهقى (شعب الإيمان) (5/60/5431)
والطبراني في الكبير (8/ 7842 ) .وابن الجوزي في (ذم الهوى) [ 250 ، 253 بحيري] .من طرق عن يحي بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم به .قلت : وهذا إسناد موضوع .عبيد الله بن زحر : منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به .
وعلى بن يزيد هو الالهانىقال النسانى والدارقطى : "متروك" .

 

[محمد ارسلان]

آپ کی بات سو فی صد درست ثابت ہوئی ہے:
من نظر إلى محاسن امرأة ، فغض طرفه في أول نظرة ، رزقه الله تعالى عبادة يجد حلاوتها في قلبه
موضوع
رواه بهذا اللفظ ابن عدى في (الكامل) ( 5/ 151 الفكر) .
من طريق عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبى أمامة رضى الله عنه مرفوعا به .
قلت : وهذا سند مظلم فيه الوضاع والمتروك .
وأولهم عمرو بن زياد .
قال ابن عدى " منكر الحديث يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل " .
وقال الدارقطني: " يضع الحديث " .
وقال ابن عدى : " هذا بهذا الإسناد غير محفوظ " .
قلت : نعم فقد ورد بلفظ [ ما من مسلم ينظر إلى ...... ] .
أحمد في مسنده ( 5/264 ) والروياني في مسنده ( 1212 ) والبيهقى (شعب الإيمان) (5/60/5431)
والطبراني في الكبير (8/ 7842 ) .وابن الجوزي في (ذم الهوى) [ 250 ، 253 بحيري] .من طرق عن يحي بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم به .قلت : وهذا إسناد موضوع .عبيد الله بن زحر : منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به .
وعلى بن يزيد هو الالهانىقال النسانى والدارقطى : "متروك" .

والحمدللہ کثیرا