محمد بن اسحاق کی تدلیس

[عمر اثری]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ.

سنن أبي داؤد: أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ (بَاب إِخْفَاءِ التَّشَهُّدِ)
سنن ابو داؤد: نماز شروع کرنے کے احکام ومسائل (تشہد خاموشی سے پڑھنا)
986 . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَال:َ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُخْفَى التَّشَهُّدُ.
حکم : صحیح
986 . سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا کہ سنت یہ ہے کہ تشہد کو خاموشی سے پڑھا جائے ۔
الحکم التفصیلی: (قلت: حديث صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ! ووافقه الذهبي!) . إسناده: حدثنا عبد الله بن سعيد الكنديمما. ثنا يونس- يعني: ابن بُكَيْر- عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم؛ إلا أنه لم يخرج لابن إسحاق إلا مقروناً؛ كما تقدم قبل ثلاثة أحاديث، ثم إنه مدلس وقد عنعنه، ولكنه قد توبع كما يأتي. والحديث أخرجه الحاكم (1/267) من علرب أخرى عن الكندي. وأخرجه ومن طريقه البيهقي (2/146) من طريق أحمد بن خالد الوهبي: ثنا محمد بن إسحاق... به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ! ووافقه الذهبي وقد تابعه الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود... به. أخرجه البيهقي. وإسناده صحيح، رجاله ثقات معروفون؛ غير سهل بن المتوكل البخاري؛ فلم أقف الآن على ترجمته!

خط کشیدہ الفاظ کی وضاحت کر دیں.
جزاکم اللہ خیرا.
محترم @رضا میاں صاحب

 

[رضا میاں]

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
یعنی کہ اس سند میں ابن اسحاق موجود ہیں جو اگرچہ مدلس ہیں اور عن سے روایت کر رہے ہیں لیکن ان کی متابعت موجود ہے لہٰذا سند کی صحت میں کوئی فرق نہیں پڑتا۔

اچھا یہ آپ نے کہاں سے لیا؟

 

[خضر حیات]

اچھا یہ آپ نے کہاں سے لیا؟

غالبا یہاں سے ۔

 

[عمر اثری]

یعنی کہ اس سند میں ابن اسحاق موجود ہیں جو اگرچہ مدلس ہیں اور عن سے روایت کر رہے ہیں لیکن ان کی متابعت موجود ہے لہٰذا سند کی صحت میں کوئی فرق نہیں پڑتا۔

وھی تو جاننا ھیکہ متابعت کہاں موجود ھے؟؟؟
اس سلسلے میں قاعدہ کیا ھے؟

 

[عمر اثری]

مقروناً

؟؟؟

 

[عمر اثری]

غالبا یہاں سے ۔

جی شیخ محترم. وھیں سے لیا ھے.
جزاک اللہ خیرا

 

[رضا میاں]

وھی تو جاننا ھیکہ متابعت کہاں موجود ھے؟؟؟
اس سلسلے میں قاعدہ کیا ھے؟

وقد تابعه الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود... به.

مقرونا - یعنی حاکم نے اس سند کو مسلم کی شرط پر قرار دیا تو محقق نے کہا کہ ہاں لیکن ابن اسحاق سے امام مسلم نے محض مقرونا روایت لی ہے لہٰذا مسلم کی شرط پر نہیں ہو سکتی۔

دیکھیں مقرونا کا معنی

 

[عمر اثری]

مقرونا - یعنی حاکم نے اس سند کو مسلم کی شرط پر قرار دیا تو محقق نے کہا کہ ہاں لیکن ابن اسحاق سے امام مسلم نے محض مقرونا روایت لی ہے لہٰذا مسلم کی شرط پر نہیں ہو سکتی۔

دیکھیں مقرونا کا معنی

جزاک اللہ خیرا.
اللہ آپکے علم میں اضافہ عطا فرماۓ.
آمین.

 

[ابوطلحہ بابر]

غالبا یہاں سے ۔

لحکم التفصیلی: (قلت: حديث صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ! ووافقه الذهبي!) . إسناده: حدثنا عبد الله بن سعيد الكنديمما. ثنا يونس- يعني: ابن بُكَيْر- عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم؛ إلا أنه لم يخرج لابن إسحاق إلا مقروناً؛ كما تقدم قبل ثلاثة أحاديث، ثم إنه مدلس وقد عنعنه، ولكنه قد توبع كما يأتي. والحديث أخرجه الحاكم (1/267) من علرب أخرى عن الكندي. وأخرجه ومن طريقه البيهقي (2/146) من طريق أحمد بن خالد الوهبي: ثنا محمد بن إسحاق... به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ! ووافقه الذهبي وقد تابعه الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود... به. أخرجه البيهقي. وإسناده صحيح، رجاله ثقات معروفون؛ غير سهل بن المتوكل البخاري؛ فلم أقف الآن على ترجمته!

سائٹ پر موجود الحکم التفصیلی کے متعلق مجھے جاننا ہے کہ یہ کون سی کتاب سے ہیں۔جزاک اللہ خیرا

 

[خضر حیات]

سائٹ پر موجود الحکم التفصیلی کے متعلق مجھے جاننا ہے کہ یہ کون سی کتاب سے ہیں۔جزاک اللہ خیرا

@قاری مصطفی راسخ صاحب ۔