کیا حلالہ کروانے کا یہ طریقہ درست ہے

[lovelyalltime]

بہت سخت غصہ کی وجہ سے میں نے اپنی بیوی کو طلاق دے دیا، لیکن اب بھی ہم ایک دوسرے سے بہت محبت کرتے ہیں اور ہم دوبارہ ایک ساتھ ہونا چاہتے ہیں بطور میاں بیوی کے حلالہ کے ذریعہ سے۔ میں اپنے ایک دوست سے حلالہ کرنے کے بارے میں سوچ رہا ہوں لیکن میں اس کو نہیں کہوں گا کہ وہ میری بیوی کے لیے حلالہ کررہا ہے اور میرے لیے۔ میں اس سے یہ کہوں گا کہ میرے دوست اور اس کی بیوی کا طلاق ہوگیا اس لیے اب وہ حلالہ کروانا چاہتے ہیں اور ان کی مدد کرو۔ تو وہ میری سابقہ بیوی سے شادی کرے گا لیکن وہ نہیں جان پائے گا کہ وہ دراصل میری سابقہ بیوی ہے، میں صرف اس کو یہ کہوں گا کہ وہ میرے دوست کی سابقہ بیوی ہے، او رجسمانی تعلق قائم کرنے کے بعد اس کے ساتھ وہ اس کو طلاق دے دے گا اور میں دوبارہ اپنی سابقہ بیوی سے شادی کرلو ں گا۔ تو اس صورت میں وہ شخص جو کہ حلالہ کرے گا وہ نہیں جان پائے گا کہ جس لڑکی سے اس نے شادی کی تھی وہ میری بیوی تھی۔ برائے کرم مجھ کو بتائیں کہ حلالہ کروانے کا یہ طریقہ درست ہے یا نہیں؟ اگر نہیں ہے، تو برائے کرم مجھ کو حلالہ کا صحیح طریقہ بتائیں؟


فتوی: 1439=1367/1430/ب

جی ہاں حلالہ کروانے کا یہ طریقہ درست ہے۔

واللہ تعالیٰ اعلم

دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند

​

لنک

​

​

http://darulifta-deoband.org/showuserview.do?function=answerView&all=ur&id=15544​

-

 

[گڈمسلم]

سائل کے سوال اور مفتی صاحب کے جواب سے یہ بات مترشح ہوتی ہے کہ ہر وہ نکاح جو اس شرط پر کیا جائے کہ بعد میں منکح سے طلاق دلوائی جائے گی، وہ درست ہے۔
اور اسی فورم پر ہماری ہی دوست ترجمان حنفی مذہب کہتے ہیں کہ اس طرح کا نکاح درست نہیں۔اب ہم کن کی مانیں ؟۔۔ کوئی ہمیں بتلائے گا ؟؟

لو جی سکرین شارٹ بھی پیش ہے۔

​

 

[lovelyalltime]

اشماریہ

 

[lovelyalltime]

محمد عاصم انعام

کیا یہ طریقہ صحیح ہے - آپ کیا کہتے ہیں

 

[lovelyalltime]

ان لوگوں کا جھوٹ دیکھیں کہ اپنا فتویٰ ہے بدل دیا -

http://darulifta-deoband.org/showuserview.do?function=answerView&all=ur&id=15544​

 

[آزاد]

سکرین شاٹ ملاحظہ ہو

 

[T.K.H]

”حلالہ پسند گروہ“سے صرف اتنا پوچھیں کہ ”نکاح“ کا مقصد ”قرآن “کی روشنی میں کیا ہے ؟ اور وہ کون سا ”نیک“ مقصد ہے جو ”حلالہ“میں پوشیدہ ہے ؟
میں سمجھتا ہوں کہ”متعہ“ احناف کے لیے ”نکاحِ حلالہ“ سے بہتر ہو سکتا تھا ، کم از کم ”رفاقت“ کی مدت تو بڑھ جاتی چاہے”مقصد“ایک ہی ہوتا، لیکن یہاں بھی ”مجبوری“لاحق ہوئی کہ اگر ”مطلقہ بیوی“ نے ”حلالہ“ کے بعددوبارہ ”نکاح“ سے انکار کر دیا یا ”نئے شوہر“ نے اپنا ارادہ بدل لیا تو”سابقہ شوہر“کا کیا بنے گا جو کہ ”راضی“ہی اسی لیے ہوا تھا کہ اپنی ”مطلقہ بیوی“کو دوسرے ”شخص“ کے لیے ایک رات کی ”دلہن“بنا کر جبراً ”طلاق“ دلوا کردوبارہ ”حاصل“ کر لے گا۔
اگر ”حلالہ“ کے بعد ایک رات کا ”شوہر“ بیوی کو ”طلاق“ دینے پر انکاری ہو تو ”احناف“ کا کیا مؤقف ہو گا ؟

 

[ابو عبدالله]

پھر اسی "گروہ" کے نزدیک "جبری طلاق" بھی تو "جائز" ہے نا.......