کیا فوت شدہ نماز کو پہلے پڑھنا چاہیے؟

[علی محمد]

• وقت پر نماز پڑھنے کی اہمیت
• نماز قضا کرنا
• کیا فوت شدہ نماز پہلے پڑھنی چاہیے؟
• فوت شدہ نمازوں کی قضاء: کس ترتیب سے؟

الحمد للہ۔
وقت پر نماز پڑھنے کی اہمیت
مسلمان کو چاہیے کہ وہ وقت پر نماز پڑھنے کی عادت کو برقرار رکھے ، کیونکہ اللہ تعالیٰ مومنوں کی تعریف کرتا ہے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے
"اور وہ جو اپنی نمازوں کی اچھی حفاظت کرتے ہیں۔" [المعارج 70:34]
نماز قضا کرنا
اگر کسی کے پاس عذر ہو اور اس کی نماز چھوٹ جائے تو اس کی قضا لازم ہے ، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص نماز بھول جائے یا سو جائے اور وہ نماز چھوٹ جائے تو اس کا کفارہ ہے۔ گناہ یہ ہے کہ جب یاد آئے تو اس کی دعا کرے۔ (رواہ مسلم، المساجد و موادی الصلاۃ، 1103)
کیا فوت شدہ نماز پہلے پڑھنی چاہیے؟
اگر آپ کی کوئی نماز چھوٹ جائے تو آپ کو پہلے وہ نماز پڑھنی ہوگی، پھر موجودہ نماز پڑھیں۔ (چھوٹی ہوئی نماز کی قضاء میں) تاخیر جائز نہیں۔ لوگوں میں عام خیال ہے کہ اگر کسی آدمی کی کوئی فرض نماز چھوٹ جائے تو اسے چاہیے کہ اگلے دن کی اسی فرض نماز سے اس کی قضاء کرے، تاکہ مثال کے طور پر اگر کسی دن اس کی فجر چھوٹ جائے تو صرف اس کے ساتھ ہی ادا کر سکتا ہے۔ دوسرے دن فجر۔ یہ غلط ہے، اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیم کے خلاف ہے، آپ کے قول و فعل دونوں میں۔
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کوئی نماز بھول جائے یا سو جائے اور یاد ہو جائے تو جب اسے یاد آئے پڑھ لے“۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا کہ اگلے دن جب اس نماز کا وقت آجائے تو پڑھ لے، بلکہ فرمایا کہ جب یاد آئے تو پڑھ لے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل کے بارے میں، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے الخندق کی مہم کے دنوں میں سے ایک نماز چھوٹ دی تو آپ نے موجودہ نماز سے پہلے پڑھی ، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ فوت شدہ نماز پڑھنی ہے اور پھر موجودہ نماز پڑھنی ہے۔ لیکن اگر بھول جائے اور فوت شدہ نماز سے پہلے موجودہ نماز پڑھ لے یا وہ جاہل تھا اور اسے (حکم کا) علم نہ تھا تو اس کی نماز صحیح ہے کیونکہ اس کے پاس عذر ہے۔ (ملاحظہ ہو فتاوٰی الشیخ ابن عثیمین، جلد 12، صفحہ 222)
یوم خندق کی نماز کے بارے میں حدیث نسائی نے عبدالرحمٰن بن ابو سعید سے اپنے والد سے نقل کی ہے، انہوں نے کہا: "کفار نے ہمیں یوم الخندق میں مصروف رکھا۔ خندق اور سورج غروب ہونے تک ہمیں ظہر کی نماز پڑھنے سے روک دیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال رضی اللہ عنہ کو ظہر کی اقامت کا حکم دیا، آپ نے نماز پڑھی، پھر آپ نے عصر کی اقامت کہی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی، پھر مغرب کی اذان دی۔ اس نے نماز پڑھی جیسا کہ وہ عام طور پر وقت پر پڑھتا تھا۔ (الاذان، 655؛ البانی نے صحیح نسائی، نمبر 638 میں اسے مستند قرار دیا ہے)
فوت شدہ نمازوں کی قضاء: کس ترتیب سے؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ فوت شدہ نمازوں کو صحیح ترتیب سے پڑھنا واجب ہے ۔ لیکن اگر موجودہ نماز پڑھنے کے لیے صرف اتنا ہی وقت باقی ہو تو اسے چاہیے کہ موجودہ نماز پڑھے، پھر اس سے پہلے والی نماز پڑھے۔

اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

ماخذ: شیخ محمد صالح المنجد​