سوچ سمجھ کر بات کیا کریں۔ حنفیوں میں حیاتی اور مماتی دو مکتب فکر یا گروہ نہیں بلکہ دو فرقے ہیں جو ایک دوسرے کو گمراہ سمجھتے ہیں۔ فرقہ اس وقت بنتا ہے جب عقیدہ کا اختلاف پیدا ہوتا ہے۔ آپ نے اہل حدیثوں میں حیاتی اور مماتی کا نیا شوشہ چھوڑا ہے جبکہ ہمارے علم میں اہل حدیثوں میں ایسے دو گروہ موجود نہیں جنھیں کبھی کسی نے حیاتی اور مماتی کا نام دیا ہو۔لہٰذا اس کی دلیل فراہم کرنا آپ کے ذمہ ہے۔ یاد رہے کہ دیوبندیوں کا ایک فرقہ اعلانیہ خود کو حیاتی کہتا ہے جبکہ دوسرے فرقے کو مماتی کہتا ہے۔ جب یہ نام دیوبندیوں نے خود اپنی رضامندی سے رکھے ہیں تو اگر اہل حدیث انہیں اسی نام سے پکار لے یا ان کا ذکر کرے تو آپ کو کیا تکلیف ہے؟ اس کے ساتھ یہ بھی مت بھولئے گا کہ اہل حدیث جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات کا عقیدہ رکھتے ہیں وہ حیاتی دیوبندیوں سے بہت مختلف ہے اور اہل حدیث جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی موت کا عقیدہ رکھتے ہیں وہ مماتی دیوبندیوں جیسا نہیں ہے۔
چلیں اب دلیل بیان کریں کہ کب اہل حدیثوں نے خود کو حیاتی اور مماتی کہا ہے؟؟؟
شاہد نزیر صاحب : جناب کے سوالوں کا جواب تو محمد باقر بھائی کو دینا چاہیے میں یہ پوچھنا چاہتا ہوں کہ جناب نے جو یہ لکھا ہے کہ "دیوبندیوں کا ایک فرقہ اعلانیہ خود کو حیاتی کہتا ہے جبکہ دوسرے فرقے کو مماتی کہتا ہے"
جناب یہ بتانہ پسند کریں گے کہ کیا کسی کے " مماتی " کہنے سے کوئی فریق مماتی ہو جائے گا؟ مثلا اہل حدیث حضرات کو دیوبندی "غیر مقلد" کہتے ہیں تو کیا اہل حدیثوں نے غیر مقلد کہلانا شروع کر دیا ہے؟
یہ بھی بتائیں کہ کیا دیوبندیوں کا دوسر مکتب فکر اپنے کو مماتی کہلاتا یا لکھتا ہے؟ اگر جواب ہاں میں ہو تو دلیل بیان کریں ۔
محمد باقر صاحب نے پوچھا تھا کہ "حیاتی ،مماتی کی تھوڑی تشریح بھی کر دیں بڑی مہربانی ہوگی" اس کے بارے تھوڑی وضاحت کر دیں اور ساتھ ہی یہ بھی بتائیں کہ اہل حدیث اس قبر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات اور سماع کے قائل نہیں ہیں؟؟
اور جناب نے یہ جو لکھا ہے کہ "اہل حدیث جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات کا عقیدہ رکھتے ہیں وہ حیاتی دیوبندیوں سے بہت مختلف ہے اور اہل حدیث جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی موت کا عقیدہ رکھتے ہیں وہ مماتی دیوبندیوں جیسا نہیں ہے۔"
ان دونوں فرق پر تھوڑی روشنی ڈالیں؟
![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
