مختصر صحیح بخاری - زین العابدین احمد بن عبداللطیف - حصہ اول (یونیکوڈ)

[Aamir]

باب : جب امام (نماز کو) پورا نہ کرے لیکن مقتدی پورے (طور پر) کریں
(۴۱۴)۔ سیدنا ابوہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا : '' یہ لوگ جو تمہیں نماز پڑھاتے ہیں اگر ٹھیک پڑھائیں گے تو تمہارے لیے ثواب ہے اور اگر وہ غلطی کریں گے تو تمہارے لیے تو ثواب ہی ہے اور ان پر گناہ ہے۔ ''

 

[Aamir]

باب :جب دو (آدمی نماز پڑھتے) ہوں تو مقتدی کو امام کے داہنی طرف اس کے پہلو میں (اس کے) برابر کھڑا ہونا چاہیے
(۴۱۵)۔ سیدنا ابن عباسؓ سے مروی حدیث کہ ایک شب وہ اپنی خالہ ام المومنین میمونہؓ کے ہاں ٹھہرے تھے،گزر چکی ہے (دیکھیے حدیث : ۱۴۲) اور اس روایت میں فرماتے ہیں کہ '' پھر رسول اللہﷺ سو گئے یہاں تک کہ سانس کی آواز آنے لگی۔ اس کے بعد موذن آپﷺ کے پاس آیا تو اور آپﷺ باہر تشریف لے گئے اور نماز فجر ادا کی اور وضو نہیں کیا۔ (اس حدیث میں ابن عباسؓ کا نبیﷺ کے ساتھ دائیں جانب کھڑے ہو کر نماز پڑھنے کا ذکر ہے)

 

[Aamir]

باب : جب امام (نماز کو) طول دے اور کسی شخص کو کچھ ضرورت ہو اور وہ (نماز توڑ کو) چلا جائے (اور کہیں اور) نماز پڑھ لے (تو جائز ہے)
(۴۱۶)۔ سیدنا جابر بن عبداللہؓ سے روایت ہے کہ سیدنا معاذ بن جبلؓ نبیﷺ کے ہمراہ (عشاء) کی نماز پڑھتے اس کے بعد واپس جاتے تو اپنی قوم کی امامت کرتے (ایک مرتبہ) انھوں نے عشاء کی نماز پڑھائی تو سورۂ بقرہ پڑھی۔ ایک شخص (نماز توڑ کر) چل دیا تو اس سے سیدنا معاذؓ کو بڑا دکھ ہو ا۔ یہ خبر نبیﷺ کو پہنچی تو آپﷺ نے معاذؓ سے تین مرتبہ فرمایا : '' فتان، فتان، فتان '' (فتنا ڈالنے والا) یا یہ فرمایا : '' فاتن، فاتن، فاتن '' (یعنی فتنہ پرداز) اور آپﷺ نے معاذؓ کو اوسا مفصل کی دو سورتوں (کے پڑھنے) کا حکم دیا۔

 

[Aamir]

باب : امام کو قیام میں تخفیف کرنا (چاہیے) اور رکوع وسجود کو پورا کر نا (چاہیے)
(۴۱۷)۔ سید نا ابو مسعودؓ کہتے ہیں کہ ایک شخص نے کہا کہ یا رسول اللہ! اللہ کی قسم میں صبح کی نماز سے صرف فلاں شخص کے باعث پیچھے رہ جاتا ہوں کیونکہ وہ ہمیں نماز لمبی پڑھاتا ہے۔ پس میں نے رسول اللہﷺ کو کبھی نصیحت (کے وقت) اس دن سے زیادہ غضبناک نہیں دیکھا اس کے بعد آپﷺ نے فرمایا : '' تم میں کچھ لوگ (آدمیوں کو عبادت سے) نفرت دلانے والے ہیں۔ پس جو شخص تم میں سے لوگوں کو نماز پڑھائے تو چاہیے کہ وہ تخفیف کیا کرے کیونکہ مقتدیوں میں ضعیف (بھی ہوتے) ہیں اور بوڑھے بھی اور صاحب حاجت (بھی) ۔

(۴۱۸)۔ سیدنا جابر بن عبداللہؓ (۴۱۶نمبر حدیثِ معاذ جو اوپر گزر چکی ہے کے تحت) کہتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا کہ '' تو نے (سَبِّعِ اسْمَ رَبِّکَ الاَ عْلٰی ﴾ اور (وَالشَّمْسِ وَضُحٰھَا ﴾ اور (وَالَّیْلِ اِذَا یَغْشیٰ﴾ کے ساتھ نماز کیوں نہ پڑھا دی ؟

 

[Aamir]

باب : نماز میں اختصار کر نا اور اس کو کامل کرنا سنت ہے
(۴۱۹)۔ سیدنا انسؓ کہتے ہیں کہ نبیﷺ مختصر نماز پڑھتے اور اس کو کامل (ادا) کرتے تھے۔

 

[Aamir]

باب : جو شخص بچے کے رونے سے نماز کو مختصر کر دے
(۴۲۰)۔ سیدنا ابوقتادہؓ نبیﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا کہ میں نماز میں کھڑا ہوتا ہوں تو چاہتا ہوں کہ اس میں طول دوں لیکن بچے کے رونے کی آواز سن کر میں اپنی نماز میں اختصار کر دیتا ہوں، اس امر کو برا سمجھ کر کہ میں اس کی ماں کی تکلیف کا باعث ہو جاؤں گا۔

 

[Aamir]

باب : صفوں کا برابر کرنا خواہ اقامت کہتے وقت یا اقامت کے بعد
(۴۲۱)۔ سیدنا نعمان بن بشیرؓ کہتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: '' صفوں کو برابر کر لو ورنہ اللہ تعالیٰ تمہارے چہروں کو الٹ دے گا۔ ''

 

[Aamir]

باب : صفوں کا برابر کرتے وقت امام کا لوگوں کی طرف متوجہ ہونا (ثابت ہے)
(۴۲۲)۔ سیدنا انسؓ کہتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا : '' تم لوگ اپنی صفوں کو درست کر لو اور مل کر کھڑے ہو جاؤ، میں تمہیں اپنی پیٹھ سے (بھی) دیکھتا ہوں۔ ''

 

[Aamir]

باب : جب امام اور لوگوں کے درمیان کوئی دیوار یا سترہ ہو (تو نماز ہو جائے گی)
(۴۲۳)۔ ام المومنین عائشہ صدیقہؓ کہتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نماز تہجد اپنے حجرے میں پڑھا کرتے تھے اور حجرے کی دیوار چھوٹی تھی تو لوگوں نے نبیﷺ کا جسم دیکھ لیا اور کچھ لوگ آپﷺ کی نماز کی اقتداء کرنے کھڑے ہو گئے پھر صبح ہوئی تو انھوں نے اس کا چرچا کیا پھر دوسری رات کو آپﷺ کھڑے ہوئے تو کچھ لوگ آپﷺ کی اقتداء میں اس رات بھی کھڑے ہو گئے۔ دو رات یا تین رات لوگوں نے یہاں تک کہ جب اس کے بعد رات ہوئی تو رسول اللہﷺ گھر میں بیٹھ رہے اور نماز پڑھنے نہیں نکلے۔ صبح کو لوگوں نے اس کا ذکر کیا تو آپﷺ نے فرمایا : '' میں نے اس بات کا خوف کیا کہ (اس التزام کی وجہ سے کہیں) نماز (تہجد) تم پر فرض (نہ) کر دی جائے۔ ''

 

[Aamir]

باب : نماز تہجد (رات کی نماز کا بیان)
(۴۲۴)۔ سیدنا زید بن ثابتؓ سے اس حدیث میں (حدیث : ۴۲۳ سے اتنا زیادہ) روایت ہے کہ رسول اللہﷺ (صبح کو تشریف لائے اور) فرمایا: '' میں نے جو تمہارا فعل دیکھا اسے سمجھ لیا (یعنی تم کو عبادت کا شوق ہے) تو اے لوگو ! اپنے گھروں میں نماز پڑھو کیونکہ آدمی کی نمازوں میں افضل نماز وہ ہے جو اس کے گھر میں ہو سوائے فرض نماز کے۔ ''