مسجد اقصیٰ قرآن وسنت کی روشنی میں ایک تحقیقی جائزہ

[muslim]

جناب مسلم صاحب آپ نے تو بالکل غلط ہے کیونکہ قبلہ اول تو بیشک مسجد حرام ہے لیکن مسجد بیت المقدس کو سلیمان علیہ السلامنے قبلہ بنایا تھا اور اس کا ثبوت قرآن مجید میں ہے وماجعلنا القبلۃ اللتی کنت علیھا الا لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب الخ

السلام علیکم۔

آپ نے جس آیت کا حوالہ دیا ھے اس میں نہ تو مسجد بیت المقدس کا ذکر ھے اور نہ ہی حضرت سلیمان علیہ سلام کا۔

یہ بالکل جھوٹ افتراء ھے جو آپ کررہے ہیں۔ آیت میں ایسا کچھ بھی نہیں لکھا ھے۔


وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٢-١٤٣﴾

 

[الیاسی]

- لما كذبني قريش ، قمت في الحجر ، فجلى الله لي بيت المقدس ، فطفقت أخبرهم عن آياته ، وأنا أنظر إليه
السلامعلیکم انس بہای اس حدیث میں دیکہے یہاں رسول اللھ نے اس مسجد کو بیت المسدس کہا ھے آپ بہی کوی حديث لایے نا جس میں بیت
المقدس کو مسجد اقصی کہا گیا ھو

 

[الیاسی]

اس آیت میں وماجعلنا القبلة اللتی سے تم کونسا قبلھ مراد لیتے ھو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وضاحت کیجیے جناب والا اور اس آیت کا ترجمھ تم کیا کروگے؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٢-١٤٣﴾

 

[الیاسی]

جناب انس نظر صاحب وجملہ قاریین اس کا بھی جواب دیجیے کہ معراج کی واقعے مین دو مساجد کا ذکر ہے مسجد اقصی اور بیت المعمور
قرآن مجید میں مسجد اقصی کا ذکر ہے اور حدیث شریف میں بیت ا لمعمور کااب
بیت المقدس کا ذکر معراج کے حوالے سے تو رسول اللہ نے خود بیت المقدس کی نام سے کیا اور میری نزدیک مسجد اقصی سے مراد
بیت المعمور ہے اگر آپ لوگ کھتے ہیں کہ بیت المعمور مراد نھی تو پھر اس کا دلیل کیا ہے ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ہے کویی
مای کا لعل یا باپ کا لاڈلا جو مجھے اس سوال کا جواب دیکر میرے اشکال کو دور کریں؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[الیاسی]

اربعون
ایک اھم سوال
اس حدیث میں اربعون سے کیا مراد ہے؟؟؟؟؟؟؟؟ چالیس سال ؟؟؟
چالیس کلو میٹر؟؟؟؟؟؟
یا اور کچھ؟؟؟کیا مراد ہے بیت المقدس اور بیت اللہ کی تعمیر کی درمیان تو سینکڑوں سال کا فاصلہ ہے پھر اربعون کا مقصد کیا ھے
کیونکہ تعمیر حضرت سلیمان نے کی تھی تو حضرت سلیمان اور حضرت آدم کی درمیان کتنا فاصلہ ہے چالیس سال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[muslim]

اس آیت میں وماجعلنا القبلة اللتی سے تم کونسا قبلھ مراد لیتے ھو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وضاحت کیجیے جناب والا اور اس آیت کا ترجمھ تم کیا کروگے؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام علیکم۔

" اور اسی طرح ہم نے تمہیں اوسط امت بنایا۔ تاکہ تم لوگوں پر گواہ ہوجاؤ اور رسول تم پر گواہ ہوجائے۔
اور ہم نے قبلہ نہیں بنایا جس پر تو تھا، سوائے اس لیئے کہ ہم جان لیں کون رسول کی اتباع کرتا ھے اور کون ھے جو
اپنی ایڑیوں پر پلٹ جاتا ھے۔ اور یہ ضرور بڑی بات ھے سوائے ان لوگوں کے لیئے نہیں جن کو اللہ نے ہدایت دی۔
اور اللہ کے لیئے نہیں ھے کہ تمہارے ایمان کو ضائع کرے۔ بے شک اللہ انسانوں کے ساتھ شفقت کرنے والا رحم کرنے والا ھے۔"
(البقرہ ١٤٣)


آیت کے ترجمہ میں نہ تو سلیمان علیہ سلام کا نام آیا ھے اور نہ ہی مسجد بیت المقدس لکھا ہوا ھے۔

اصل پیغام ارسال کردہ از: الیاسی
جناب مسلم صاحب آپ نے تو بالکل غلط ہے کیونکہ قبلہ اول تو بیشک مسجد حرام ہے لیکن مسجد بیت المقدس کو سلیمان علیہ السلامنے قبلہ بنایا تھا اور اس کا ثبوت قرآن مجید میں ہے وماجعلنا القبلۃ اللتی کنت علیھا الا لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب الخ

اب آپ کو اپنا افتراء نظر آگیا ھوگا۔


آپ اللہ کی کتاب سے ہرگز کبھی بھی یہ ثابت نہیں کر سکتے کہ مسجد اقصٰی ، قبلہ رہی ھے۔


غور کریں۔
اللہ کی آیات پر تدبر کریں

 

[کلیم حیدر]

آل برادرز اور خاص طور پر الیاسی بھائی اور مفتی عبداللہ بھائی
سوالیہ نشان ہو یا چاہے کوئی اور علامت وہ ایک بار ہی لگائی جائے تو بھلی بھی لگتی ہے او رخوبصورت بھی اور مقصد بھی پورا کررہی ہوتی ہے۔سوالیہ نشانات کی لائن لگا دینا یا کسی اور علامت کو ایک ہی جگہ پر بہت زیادہ استعمال کرنا کچھ اچھا محسوس نہیں ہوتا۔امید ہے گزارش پر عمل کیا جائے گا۔ان شاءاللہ

 

[muslim]

السلام علیکم۔

" اور اسی طرح ہم نے تمہیں اوسط امت بنایا۔ تاکہ تم لوگوں پر گواہ ہوجاؤ اور رسول تم پر گواہ ہوجائے۔
اور ہم نے قبلہ نہیں بنایا جس پر تو تھا، سوائے اس لیئے کہ ہم جان لیں کون رسول کی اتباع کرتا ھے اور کون ھے جو
اپنی ایڑیوں پر پلٹ جاتا ھے۔ اور یہ ضرور بڑی بات ھے سوائے ان لوگوں کے لیئے نہیں جن کو اللہ نے ہدایت دی۔
اور اللہ کے لیئے نہیں ھے کہ تمہارے ایمان کو ضائع کرے۔ بے شک اللہ انسانوں کے ساتھ شفقت کرنے والا رحم کرنے والا ھے۔"
(البقرہ ١٤٣)


آیت کے ترجمہ میں نہ تو سلیمان علیہ سلام کا نام آیا ھے اور نہ ہی مسجد بیت المقدس لکھا ہوا ھے۔




اب آپ کو اپنا افتراء نظر آگیا ھوگا۔


آپ اللہ کی کتاب سے ہرگز کبھی بھی یہ ثابت نہیں کر سکتے کہ مسجد اقصٰی ، قبلہ رہی ھے۔


غور کریں۔
اللہ کی آیات پر تدبر کریں

الیاسی صاحب۔
یاد دہانی۔

 

[الیاسی]

اس آیت میں مذکور قبلے سے تم کونسا قبلہ مراد لیتے ھو؟

 

[الیاسی]

السلام علیکم یہ بات درست ہے کہ مسجد اقصی کبھی قبلہ اول نھی تھا ، پھلی قبلے کو ہیکل سلیمانی کھتے ہین یا بیت المقدس اور قرآن میں وما جعلنا القبلۃ اللتی اس قبلے کا نام بتادو؟ جناب تم اس قبلے کا نام بتادو اور یہ بھی بتادو کہ یھود ابھی اس قبلے کو مانتے ہیں یا
نھی؟