نتائجِ‌تلاش

نہیں میرے بھائی نماز جنازہ کی ہر تکبیر پر رفع الیدین کرنے کی صحیح مرفوع روایت موجود ہے اسے حافظ زبیرعلی زئی رحمہ اللہ نے ’’الحدیث‘‘ میں ذکر کیا ہے۔ اس لئے ہر اہل حدیث کو نماز جنازہ کی ہر تکبیر کے ساتھ رفع الیدین کرنا چاہیے۔ میں ڈھونڈ کر حوالہ بتاتا ہوں۔ان شاء اللہ

سبحان اللہ! اب یہ حیثیت رہ گئی ابوحنیفہ کی مقلدوں کے نزدیک کہ ابوحنیفہ کے اقوال، فتوےاور فیصلے بھی فقہ حنفی کا فیصلہ بننے کے لائق نہیں رہے۔ ہائے رے ابوحنیفہ تیری قسمت! اشماریہ صاحب کیا آپ بتانا پسند کرینگے کہ ابوحنیفہ حنفی مذہب کے امام تھے یا مقتدی؟ جب حنفی مذہب کے فیصلے کوئی اور کرتا تھا تو...

تمام اہل حدیث اس طرح نہیں کرتے بہتر یہی ہے کہ جب امام میت کے لئے دعا کرے تو ہر مقتدی بھی دعا کرے نہ کہ صرف آمین پر اکتفاء کرے۔ بہت سے علماء کے نزدیک نماز جنازہ میں مقتدی کا آمین کہنا درست نہیں جیسے محمد رفیق طاہر حفظہ اللہ۔ لیکن چونکہ دعا کے بعد آمین کہنا احادیث صحیحہ سے ثابت ہے جیسے نماز میں...

حنفی بہت بڑے بے حیا لوگ ہیں یہ مسلکی تعصب میں پستی کی ہر سطح تک گر سکتے ہیں۔ اول تو شیخ عبدالقادر جیلانی رحمہ اللہ نے جو حدیث بیان کی ہے اس کی صحت محل نظر ہے۔ اور دوسرا اس حدیث سے شیخ عبدالقادر جیلانی رحمہ اللہ اہل حدیث کا مبارک گروہ مراد نہیں لیتے کیونکہ وہ خود ہی اپنی اسی تصنیف میں اہل حدیث...

میں تو نہیں پڑھتا حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ بھی نماز جنازہ میں ثنا پڑھنے کے قائل نہیں تھے اور جو اہل حدیث پڑھتے ہیں تو وہ عام نمازوں پر قیاس کرتے ہوئے پڑھتے ہیں۔ نماز شروع کرکے تکبیر اول کے بعد ثنا پڑھنا احادیث سے ثابت ہے اور چونکہ نماز جنازہ بھی نماز ہی ہے اس لئے اس میں بھی پہلی تکبیر کے بعد...

ہم تو ایسی ہدایت پر لعنت بھیجتے ہیں یہ سیکسی ہدایت حنفیوں کو ہی مبارک ہو۔ جس میں ایک حنفی کو اپنی جنسی خواہش پوری کرنے کے لئے اپنی بیٹی کو استعمال کرنے بعد یہ مسئلہ جاننے کی فکر لاحق ہوجائے کہ اس پر اسکی بیوی حرام ہوئی یا نہیں۔ اور اس بات کی کوئی پرواہ نہ ہو کہ وہ کتنا ہولناک جرم کر چکا ہے۔ فقہ...

میں پوچھتا ہوں کہ بے حیائی کی آخری حدوں کو چھوتے ہوئے سیکسی مسائل کا بیان ابوحنیفہ اور انکی قانون ساز کمیٹی ہی کا مقدر کیوں ٹھہرا؟ یا یوں کہیں کہ حنفی فقہاء کی دلچسپی کا محور صرف شرمگاہ ہی تھی چاہے وہ انسان کی ہو یا جانور کی۔ آخر صحابہ کے دور میں بھی تو بیوی اور بیٹی کے رشتے موجود تھے آخر کیا...

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ! مجلہ اھل الحدیث کا دوسرا شمارہ پیش خدمت ہے۔ پی ڈی ایف میں ڈاؤنلوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں یونیکوڈ میں (مضامین کی صورت ) آن لائن پڑھنے کے لیے یہاں کلک کریں

آپکی یہ بات نا انصافی پر مبنی ہے چاہے علماء کے درمیان مناظرہ ہو رہا ہو یا تحریری رد ہر دو صورتوں میں بدکلامی اور بدتمیزی پر وہی اترتا ہے جو فطرتاً کمینہ ہوتا ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے منافق کی ایک نشانی یہ بھی بتائی ہے کہ جب جھگڑا ہوتا ہے تو گالیاں دیتا ہے۔ یہ نشانیاں امین اوکاڑوی بدرجہ اتم...

معافی چاہتا ہوں بھائی میں پہلے ہی یہاں تین افراد سے بحث کررہا ہوں یعنی اشمایہ، محمد یوسف اور محمد اشرف یوسف صاحب اسکے علاوہ میری دیگر فورمز اور فیس بک پر بھی مصروفیات ہیں اور آفس کی اور گھریلو مصروفیات الگ ہیں۔ پھر ان ساری مصروفیات کے ساتھ میں اپنے مضامین پر بھی مسلسل کام کررہا ہوتا ہوں۔ اس لئے...

جی جناب ہم اس روایت کو بیان کرنے والے راوی کے بیان کو بالکل درست سمجھتے ہیں۔ اس راوی کے نزدیک ابوحنیفہ کی دیانت میں کوئی طعن نہیں تھا لیکن ابوحنیفہ کی عربیت میں طعن تھا۔ یہ بالکل ممکن ہے کہ کسی شخص پر کوئی خاص حقیقت مخفی رہ جائے چناچہ اس راوی پر یہ حقیقت مخفی رہ گئی کہ ابوحنیفہ کی ذات میں بھی...

یہ سچ ہے کہ فقہ حنفی کے مسائل کی نسبت ابوحنیفہ کی طرف انتہائی مشکوک ہے۔ لیکن جب ہم کسی مسئلہ کی نسبت ابوحنیفہ کی طرف کررہے ہوتے ہیں تو وہ حنفیوں کے نقطہ نظر اور عقیدہ کی وجہ سے ہوتی ہے مطلب یہ کہ حنفیوں کا عقیدہ ہے کہ فقہ حنفی کے تمام مسائل ابوحنیفہ سے ثابت ہیں اس لئے حنفیوں سے بات کرتے ہوئے اس...

بھائی یہ پیغام ہی سمجھ میں نہیں آیا کہ اس میں پیغام دینے والا کیا پیغام دے رہا ہے آپ سمجھا دیں۔ ورنہ تو تحریر کا کوئی مطلب ہی سمجھ میں نہیں آرہا مجھے بے ربط تحریر لگ رہی ہے جس کا کوئی مطلب نہ ہو۔واللہ اعلم

لگتا ہے اب مقلدوں کو اپنی حنفی،دیوبندی،بریلوی اور قادیانی نسبت پر شرم آنے لگی ہے اس لئے بیچارے خود بھی اہل حدیث اور سلفی ہونے کے مدعی بن رہے ہیں۔ محمد اشرف یوسف صاحب آپ کو اس موضوع کے لئے نیا دھاگہ شروع کرنا چاہیے تھا۔ نیز آپکی اطلاع کے لئے عرض ہے کہ محدثین بے مسلک نہیں تھے بلکہ قریب قریب ہر...

کس عبارت کی بات کررہے ہیں؟ عجیب بات ہے یہ کیسا سوال ہے؟ ہم دیوبندی سے مراد دیوبندی مذہب کا پیروکار لیتے ہیں۔ ذرا نوائے دل بھائی کی عبارت پر نظر ثانی فرمائیں انہوں نے محرمات سے نکاح جائز ہونے کی بات نہیں بلکہ محرمات سے نکاح کے قائل ہونے کی بات کی ہے۔

یہ میرا انتخاب ہے اور اسے میں نے ہی ڈیزائن کیا تھا۔ شیئر کرنے کا شکریہ ضدی صاحب

ارسلان بھائی مجھے یہ پیغام بالکل بھی سمجھ میں نہیں آیا۔ آپ اس پر کچھ روشنی ڈالیں۔

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ! ماشاء اللہ ارسلان بھائی نے بہت اچھا سلسلہ شروع کیا ہے۔ حیرت ہے یہ دھاگہ سولہ صفحات تک پہنچ چکا ہے اور میں نے آج ہی اسے دیکھا ہے اور وہ بھی ارسلان بھائی کے ٹیگ کرنے پر حالانکہ میں تقریبا روز ہی محدث فورم دیکھتا ہوں۔ کہیں یہ دھاگہ خفیہ طور پر تو آگے نہیں بڑھ رہا...

سبحان اللہ! کیا زبردست حوالہ دیا ہے۔

بیچارے محمد اشرف یوسف صاحب نے ابوحنیفہ کو اہل علم، محدث اور امام ثابت کرنے کے لئے جو اتنی محنت کی ہے اس پر صرف ایک ناقابل تردید حقیقت سے پانی پھر جاتا ہے اور وہ حنفیوں کا منہ چڑاتی حقیقت یہ ہے کہ کسی بھی محدث نے ابوحنیفہ کی روایت قبول نہیں کی کیونکہ روایت ثقہ کی قبول کی جاتی ہے ابوحنیفہ جیسے...