نتائجِ‌تلاش

جزاک اللہ خیرا

لیکن میں نے ایک جگہ پڑھا تھا کہ شیخ الالبانی رحمہ اللہ نے النسائی اور الدار قطنی کی ان احادیث کو جس میں سجدہ کے وقت رفع الیدین کا ذکر ہے صحیح قرار دیا ھے۔

میری معلموت کے مطابق ابتداء اسلام میں سجدہ کے وقت رفع الیدین ہوتا تھا لیکن بعد میں منسوخ ہوگیا تھا۔ کیا وہ احاديث مل سکتی ہیں جس میں سجدہ والا رفع الیدین کی منسوخی کا حکم ہو ۔

میرے خیال میں اس فورم پر تقلید اور اتباع میں بحث میں فرق صرف الفاظ کا ہے ۔ اگر کوئی عامی کسی مسئلہ میں ایک متقی و پرہیزگار عالم سے بغیر دلیل کے مسئلہ پوچھے تو میرے خیال میں کسی فریق کو اعتراض نہیں ہو گا ۔ نام اس کو اتباع کا دیں یا تقلید کا۔اصل میں ہر شخص کو یہ فکر ہونی چاھئیے کہ اس کا عمل قرآن و...

اس فورم پر تقلید اور اتباع میں بحث میں، میں نے یہ نوٹ کیا ہے کہ یہاں فرق صرف الفاظ کا ہے ۔ اگر کوئی عامی کسی مسئلہ میں ایک متقی و پرہیزگار عالم سے بغیر دلیل کے مسئلہ پوچھے تو میرے خیال میں کسی فریق کو اعتراض نہیں ہو گا ۔ نام اس کو اتباع کا دیں یا تقلید کا۔اصل میں ہر شخص کو یہ فکر ہونی چاھئیے...

ذرا وضاحت ہونی چاہئیے کہ کون سی تقلید جائز اور کون سی ممنوع ہے ؟ اس تھریڈ اور اس فورم کے دوسرے تھریڈ میں کچھ اختلاف نظر آتا ہے ۔ کیوں کہ دوسرے تھریڈ میں تو مطلق تقلید کو ناجائز کہا جاتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ تقلید نہیں بلکہ اتباع کرنی چاہئیے

اہل تشیع کی ایس ویب سایٹ پر متعہ کی حرمت پر کئی سوال اٹھائے گے ہیں۔ ان میں سے ایک اعتراض یہ کہ حرمت معتہ کے موقع کے حوالے یہ روایت کیوں آپس میں ٹکرا رہی ہیں

میری معلموت کے مطابق ابتداء اسلام میں سجدہ کے وقت رفع الیدین ہوتا تھا لیکن بعد میں منسوخ ہوگیا تھا۔ کیا وہ احاديث مل سکتی ہیں جس میں سجدہ والا رفع الیدین کی منسوخی کا حکم ہو ۔

اس کتاب کے مطالعہ سے پتا چلتا ہے کہ متعہ خیبر کے موقع پر حرام ہوا اور فتح مکہ کے موقع پر تین دن کے لئیے مباح ہو پھر ہمیشہ کے لئیے حرام ہوا مذکورہ بالا ویب سائٹ کے اعتراض کے مطابق باقي موقعوں پر متعہ کی حرمت کا حکم کیوں نازل ہوا وہاں یہ روایت موجود ہیں۔ عن الزهري قال: كنا عند عمر بن عبد...

اللهم انصر المسلمین في کل مکان

ایک اہل تشیع کی ویب سائٹ پر اہل سنت سے ایک سوال پوچھا گیا ہے کہ متعہ کب حرام ہوا؟ کیا اس بات کا جواب مل سکتا ہے ؟

کیا مودودی صاحب مستند عالم دین تھے ؟ ان کی کتابوں میں تو کچھ اس طرح کی باتیں ہیں ۔ انبیاء کرام سے قصور بھی ہوجاتے تھے اور انہیں سزا تک دی جاتی تھی۔ (رسالہ ترجمان القرآن صفحہ158 مئی 1955ء) حضرت داؤد علیہ السلام کے فعل میں خواہش نفس کا کچھ دخل تھا۔ (تفہیم القرآن صفحہ 327 جلد4 سورہ ص) حضرت...