احادیث مختارہ کے متعلق سوال

[قاضی786]

السلام علیکم

امید ہے تمام برادران خیریت سے ہوں گے

ایک کتاب، بنام احادیث مختارہ، کے متعلق نیٹ پر ملا کہ اس کتاب میں شامل حدیثیں مولف کی نظر میں صحیح ہیں

کیا یہ بات صحیح ہیں؟

اور جو حوالے دیے گئے ہیں، کیا وہ درست ہیں؟

اور کیا کوئی بھائی ان متن کا اردو ترجمہ کر سکتا ہے





ومن ذلك: كتاب الأحاديث المختارة، للضياء المقدسي.
قال في مقدمة كتابه: "فهذه الأحاديث اخترتها مما ليس في البخاري و مسلم إلا أنني ربما ذكرت بعض ما أورده البخاري معلقاً وربما ذكرنا أحاديث بأسانيد جياد لها علة فنذكر بيان علتها حتى يعرف ذلك ".
ومعلوم قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الثناء على "المختارة" وترجيحه على "المستدرك" ، من ذلك قوله في موضع من فتاويه: "وقد أخرجه أبو عبد الله المقدسي في كتابه المختارة الذي هو أصح من صحيح الحاكم".
وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ج47/ص212 : "الأحاديث المختارة خرج منها تسعين جزءاً وهي الأحاديث التي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرجها من مسموعاته".
وقال ابن مفلح في ترجمته من المقصد الأرشد ج2/ص451: "وله تصانيف كثيرة منها الأحاديث المختارة وهي الأحاديث التي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرجها من مسموعاته قال بعضهم: هو خير من صحيح الحاكم ".
وقال الأبناسي في الشذا الفياح ج1/ص81 : وممن صحح من المعاصرين له أيضاً الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي فجمع كتابا سماه
المختارة التزم فيه الصحة فصحح فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها ".

المصدر : http://majles.alukah.net/t4397-2/#ixzz2wCkF0cMZ




شکریہ

 

[خضر حیات]

ومن ذلك: كتاب الأحاديث المختارة، للضياء المقدسي.
قال في مقدمة كتابه: "فهذه الأحاديث اخترتها مما ليس في البخاري و مسلم إلا أنني ربما ذكرت بعض ما أورده البخاري معلقاً وربما ذكرنا أحاديث بأسانيد جياد لها علة فنذكر بيان علتها حتى يعرف ذلك ".

مقدسی کتاب کےمقدمہ میں فرماتے ہیں : میں نے اس کتاب میں بخاری و مسلم کے علاوہ دیگر صحیح احادیث کا انتخاب کیا ہے البتہ بعض دفعہ بخاری کی معلق روایات کو ذکر کیا ہے اسی طرح بعض دفعہ ایسی روایات جن کی اسانید بظاہر صحیح ہیں لیکن ان کے اندر علت پائی جاتی ہے ، کو ذکر کیا گیا ہے تاکہ اس کی علت کی وضاحت ہوجائے ۔
ومعلوم قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الثناء على "المختارة" وترجيحه على "المستدرك" ، من ذلك قوله في موضع من فتاويه: "وقد أخرجه أبو عبد الله المقدسي في كتابه المختارة الذي هو أصح من صحيح الحاكم".
ابن تیمیہ کہتے ہیں کہ مقدسی کی مختارہ حاکم کی مستدرک سے صحت کے حوالہ سے بہتر ہے ۔
وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ج47/ص212 : "الأحاديث المختارة خرج منها تسعين جزءاً وهي الأحاديث التي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرجها من مسموعاته".
مقدسی نے اپنی مسموعات میں سے صحیحین کے علاوہ قابل احتجاج احادیث کا انتخاب کرکے 90 اجزاء ترتیب دیے ہیں ۔
وقال ابن مفلح في ترجمته من المقصد الأرشد ج2/ص451: "وله تصانيف كثيرة منها الأحاديث المختارة وهي الأحاديث التي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين خرجها من مسموعاته قال بعضهم: هو خير من صحيح الحاكم ".
ابن مفلح کا یہ قول ذہبی اور ابن تیمیہ کے قول کا مجموعہ ہے ۔

وقال الأبناسي في الشذا الفياح ج1/ص81 : وممن صحح من المعاصرين له أيضاً الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي فجمع كتابا سماه
المختارة التزم فيه الصحة فصحح فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها ".

حافظ ضیاء المقدسی نے ایک کتاب بنام ’’ المختارۃ ‘‘ ترتیب دی ہے جس میں انہوں نے صحت کا التزام کیا ہے اور کوئی ایسی روایات کو صحیح قرار دیا ہے جو اس سے پہلے صحیح قرار نہیں دی گئیں ۔

 

[قاضی786]

شکریہ بھائی

خدا آپ کو اس کی بہت جزا دے

ایک بات کی وضاحت کر دیں کہ یہ جو کہا ہے کہ بعض دفعہ ایسی روایات بھی درج کی گئیں ہیں کہ جن میں علت ہے، کیا اس کی وضاحت خود مقدسی صاحب نے کی ہے؟

 

[خضر حیات]

ایک بات کی وضاحت کر دیں کہ یہ جو کہا ہے کہ بعض دفعہ ایسی روایات بھی درج کی گئیں ہیں کہ جن میں علت ہے، کیا اس کی وضاحت خود مقدسی صاحب نے کی ہے؟

جی انہوں نے ذکر ہی اس لیے کیا ہے تاکہ اس کی علت کی وضاحت کی جاسکے ۔ ملاحظہ فرمائیں :
قال في مقدمة كتابه: "فهذه الأحاديث اخترتها مما ليس في البخاري و مسلم إلا أنني ربما ذكرت بعض ما أورده البخاري معلقاً وربما ذكرنا أحاديث بأسانيد جياد لها علة فنذكر بيان علتها حتى يعرف ذلك ".
مقدسی کتاب کےمقدمہ میں فرماتے ہیں : میں نے اس کتاب میں بخاری و مسلم کے علاوہ دیگر صحیح احادیث کا انتخاب کیا ہے البتہ بعض دفعہ بخاری کی معلق روایات کو ذکر کیا ہے اسی طرح بعض دفعہ ایسی روایات جن کی اسانید بظاہر صحیح ہیں لیکن ان کے اندر علت پائی جاتی ہے ، کو ذکر کیا گیا ہے تاکہ اس کی علت کی وضاحت ہوجائے ۔

ایک بات پیش نظر رہے کہ کسی روایت کا مقدسی کے نزدیک صحیح ہونے سے یہ لازم نہیں آتا کہ وہ دیگر علماء کے نزدیک بھی صحیح ہو ۔
لہذا اگر کوئی عالم دین مقدسی کی بیان کردہ روایت کے اندر کوئی وجہ ضعف یا علت ثابت کردے تو اس حدیث کا صحیح ہونا محل نظر ہو جائے گا ۔