اشارہ سبابہ اور احناف

[حافظ عمران الہی]

تشہد کی حالت میں شہادت کی انگلی کو حرکت دینا رسول اکرم کی سنت ہے ، لیکن بعض احناف اس سنت رسول کو اپنی تقلید بھینٹ چڑھا تے ہوئے یہ فتوی دیا کہ تشہد میں شہادت کی انگلی کو حرکت نہیں دینی چاہیے،جیسا کہاحمد سرہندی حنفی نے لکھا ہے:

تو پھر ہم مقلدین کو مناسب نہیں کہ احادیث کے موافق عمل کرکے اشارہ کرنے کی جرات کریں(مکتوبات:ج۱،ص۷۱۸)

اس فتوے کے بارے احناف کے تبصرے ملاحظہ فرمائیں،دار العلوم دیوبند کے شیخ الحدیث جناب حسین احمد مدنی رقم طراز ہیں:

اشارہ کی روایات بکثرت مروی ہیں اور وہ بھی بہت سے صحابہ کرام سے حتی کہ ملا علی قاری حنفی اپنے رسالہ(تزیین العبارۃ فی اثبات الاشارۃ)میں کہتے ہیں روایات اشارہ تواتر کے درجے کو پہنچی ہوئی ہیں،تابعین اور صحابہ کرام میں سے کسی سے بھی ترک اشارہ منقول نہیں ہے،البتہ منع اشارہ متاخرین احناف سے منقول ہے،جن میں زیادہ غالی صاحب خلاصہ کیدانی معلوم ہوتے ہیں جو اشارہ فی الصلاۃ کو بالکل حرام کہتے ہیں (خلاصہ کیدانی،ص۱۵)

اس بات کو آگے بڑھاتے ہوئے ملاں علی قاری حنفی نے تو یہاں تک کہہ دیا:

اگر حسن ظن نہ ہوتا تو میں صاحب خلاصہ کیدانی کو کافر کہہ دیتا، کیوں کہ وہ ایک سنت کو حرام قرار دے رہے ہیں۔(تقریر ترمذی:۴۳۳)

بعض احناف نے تو نماز میں اشارہ کرنے والوں کی انگلیاں بھی کاٹ ڈالی:

ملا مانکی تو اشارہ کرنے والے کی انگلی کٹوا دیتے تھے ، حالاں کہ یہ طریقہ غلط تھا، کیوں روایات بکثرت اشارہ فی الصلاۃ پر دلالت کرتی ہیں،ترک اشارہ کو کوئی روایت کوئی قول صحابیاور تابعی فقیہ کا منقول نہیں ۔ (تقریر ترمذی:۴۳۳)

جناب تقی عثمانی حیاتی دیو بندی صاحب لکھتے ہیں :

بعض متاخرین حنفیہ نے اشارہ بالسبابہ کو غیر مسنون قرار دے دیا ،بلکہ خلاصہ کیدانی میں اسے بدعت قرار دے دیا گیا اور بعض حضرات نے تو انتہائی غلو سے کام لیا اور اس مسئلہ میں بحث کرتے ہوئے یہاں تک کہہ دیا کہہ:ما را قول ابو حنیفہ بایدقول رسول کافی نیست یعنی ہمارے لیے امام ابو حنفیہ کا قول دلیل ہے رسول اللہ کا فرمان کافی نہیں ہے(تقریر ترمذی:ج۲ص۶۲)

محترم قارئیں کرام تعصب سے بالا تر ہو کر فیصلہ کریں کہ کیا تقلید انسان کو وحی الہی سے دور نہیں کرتی ،رسول اکرم کی مخالفت پر نہیں اکساتی،انکار حدیث پر آمادہ نہیں کرتی اور سلف صالحین کا دشمن بنا کر نفس پرستی مبتلا نہیں کرتی۔

 

[حافظ عمران الہی]

ہمارے حنفی بھا ئیوں نے اس بات کو کیسے برداشت کيا ہے اور سلفی بھائیوں نے بھی اس پر کوئی تبصرہ نہیں کیا ہے؟

 

[lovelyalltime]

جناب تقی عثمانی حیاتی دیو بندی صاحب لکھتے ہیں :

بعض متاخرین حنفیہ نے اشارہ بالسبابہ کو غیر مسنون قرار دے دیا ،بلکہ خلاصہ کیدانی میں اسے بدعت قرار دے دیا گیا اور بعض حضرات نے تو انتہائی غلو سے کام لیا اور اس مسئلہ میں بحث کرتے ہوئے یہاں تک کہہ دیا کہہ:ما را قول ابو حنیفہ بایدقول رسول کافی نیست یعنی ہمارے لیے امام ابو حنفیہ کا قول دلیل ہے رسول اللہ کا فرمان کافی نہیں ہے(تقریر ترمذی:ج۲ص۶۲)

احناف حضرات کیا کہیں گے یہاں پر - @معاویہ زین العابدین بھائی آپ کیا کہیں گے اس بات پر - کچھ تاویل ہی کر دیں جیسا کہ احناف حضرات کرتے ہیں