اللہ کی قسم جشن عید میلاد النبی قرآن و حدیث سے ثابت نہیں

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

but I think there is no any issue if we celebrate it

اور آپ کا یہ خیال باطل ہے!

what is bidaat in it

اوپر کیا نہاری، حلیم کی ترکیب لکھی ہوئی ہے؟

 

[محمد اسد خان]

ہاں عید میلاد بدعت ہے

 

[محمد انتخاب عالم]

میلادالنبی کا موجد ابو سعید بن ابی الحسن علی بن محمد الملقب الملک المعظم مظفر الدین اربل (اربل) موصل المتوفی رمضان 630
اور جواز کا فتویٰ دینے والا ابو الخطاب عمر بن الحسن المعروف المتوفی 633ہجری
اس سے قبل نہ صحابہ کرام نے ، نہ تابعین نے، نہ تبع تابعین نے اور نہ ہی سلف میں سے کسی نے منایا۔ اور نہ ہی کسی نے اس کی اجازت دی ، لہذا یہ بدعت ہے۔جس کا وجود ایک بادشاہ کے ہاتھوں محض اپنی بادشاہت قائم رکھنے کے لئے ہوا ہے۔ اور شکم پرست عالم نے اجازت دی۔

 

[اسحاق سلفی]

اگر قرآن وحدیث اور قرون اولیٰ کی تاریخ کا پوری دیانتداری کے ساتھ مطالعہ کیا جائے تو ہمیں پتہ چلتا ہےکہ
قرآن وحدیث میں جشن عید یا عید میلاد کا کوئی ثبوت نہیں ہے اور نہ نبی کریم ﷺ نے اپنا میلاد منایا او رنہ ہی اسکی ترغیب دلائی ، قرونِ اولیٰ یعنی صحابہ کرام ﷺ ،تابعینؒ،تبع تابعینؒ کا زمانہ جنھیں نبی کریم ﷺ نے بہترین لوگ قرار دیا ان کے ہاں بھی اس عید کوئی تصور نہ تھا
اورنہ وہ جشن مناتے تھے اور اسی طرح بعد میں معتبر ائمہ دین کےہاں بھی نہ اس عید کا کو ئی تصور تھا اور نہ وہ اسے مناتے تھے او ر نہ ہی وہ اپنے شاگردوں کو اس کی تلقین کرتےتھے بلکہ نبی کریم ﷺ کی ولادت باسعادت کی مناسبت سے جشن منعقد کرنے کا آغاز نبی ﷺ کی وفات سے تقریبا چھ سو سال بعد کیا گیا ۔

 

[نسیم احمد]

اگر قرآن وحدیث اور قرون اولیٰ کی تاریخ کا پوری دیانتداری کے ساتھ مطالعہ کیا جائے تو ہمیں پتہ چلتا ہےکہ
قرآن وحدیث میں جشن عید یا عید میلاد کا کوئی ثبوت نہیں ہے اور نہ نبی کریم ﷺ نے اپنا میلاد منایا او رنہ ہی اسکی ترغیب دلائی ، قرونِ اولیٰ یعنی صحابہ کرام ﷺ ،تابعینؒ،تبع تابعینؒ کا زمانہ جنھیں نبی کریم ﷺ نے بہترین لوگ قرار دیا ان کے ہاں بھی اس عید کوئی تصور نہ تھا
اورنہ وہ جشن مناتے تھے اور اسی طرح بعد میں معتبر ائمہ دین کےہاں بھی نہ اس عید کا کو ئی تصور تھا اور نہ وہ اسے مناتے تھے او ر نہ ہی وہ اپنے شاگردوں کو اس کی تلقین کرتےتھے بلکہ نبی کریم ﷺ کی ولادت باسعادت کی مناسبت سے جشن منعقد کرنے کا آغاز نبی ﷺ کی وفات سے تقریبا چھ سو سال بعد کیا گیا ۔

@اسحاق سلفی السلام علیکم
محترم،
صحابہ کرام کے ایام منانا کیا بدعت نہیں ہے۔ یوم صدیق اکبررضی اللہ عنہ ، یوم عمر فاروق رضی اللہ عنہ بھی منائے جاتے ہیں اور مخصوص دن جلوس نکالے جاتے ہیں کانفرنس ہوتی ہے ۔نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں کافی صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین کا انتقال ہوا آپ نے بھی تو کسی کا ایام نہیں منایا ۔پھر اس دن کو منانے والوں پر بدعت کا فتوی کیوں نہیں لگتا۔ (چاہے چھوٹے پیمانے پر ہی منایا جائے)

 

[اسحاق سلفی]

صحابہ کرام کے ایام منانا کیا بدعت نہیں ہے۔ یوم صدیق اکبررضی اللہ عنہ ، یوم عمر فاروق رضی اللہ عنہ بھی منائے جاتے ہیں اور مخصوص دن جلوس نکالے جاتے ہیں کانفرنس ہوتی ہے ۔

صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم ہوں ، یا ان کے بعد کوئی اور بزرگ کسی کے بھی ولادت و وفات کے ایام منانا جائزنہیں ،
شرع شریف میں کسی کے ایام منانا ثابت نہیں ،اگرکوئی مناتا ہے تو اس سے اس کی دلیل طلب کرناچاہیئے،
ہاں وقتاً فوقتاً انبیا کرام علیہم السلام اورصحابہ کرام رضوان اللہ علیہم کے حالات و سیرت اور فضائل جو صحیح نصوص سے ثابت ہوں خطبات و دروس میں بیان کرنا ایمان کے لوازم سے ہے۔ جیسا کہ اہل حق کے علما وخطبا یہ ذمہ داری نبھاتے رہتے ہیں۔

 

[ابو حسن]

but I think there is no any issue if we celebrate it what is bidaat in it

محترمہ آپ کا جواب بھی کمال کا ہے

آپ پر یہ مثال کامثبت رہے گی کہ

ایک عالم نے سیدنا یوسف علیہ السلام اور زلیخا کا طویل قصہ بیان کیا اور جب قصہ ختم ہوا تو آپ جیسی محترمہ نے عالم سے یہ سوال کہ یہ زلیخا عورت تھی یا مرد ؟