امام ربیعہ سے متعلق ایک قصہ کی تحقیق درکار ہے۔۔

[Muhammad Waqas]

السلام علیکم
امام ربیعہ سے متعلق ایک قصہ اکثر علماء و خطباء حضرات بیان کرتے ہیں جو کہ درج ذیل ہے۔برائے مہربانی اس کی سند کے بارے میں بتا دیجئے کہ یہ صحیح ہے یا نہیں ؟
ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : " حَدَّثَنِي مَشْيَخَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّ فَرُّوخَ وَالِدَ رَبِيعَةَ خَرَجَ فِي الْبُعُوثِ إِلَى خُرَاسَانَ أَيَّامَ بَنِي أُمَيَّةَ غَازِيًا وَرَبِيعَةُ حَمْلٌ ، فَخَلَّفَ عِنْدَ الزَّوْجَةِ ثَلاثِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، فَنَزَلَ عَنْ فَرَسِهِ ، ثُمَّ دَفَعَ الْبَابَ بِرُمْحِهِ ، فَخَرَجَ رَبِيعَةُ ، فَقَالَ : يَا عَدُوَّ اللَّهِ ! أَتَهْجِمُ عَلَى مَنْزِلِي ، وَقَالَ فَرُّوخُ : يَا عَدُوَّ اللَّهِ ! أَنْتَ رَجُلٌ دَخَلْتَ عَلَى حُرْمَتِي ، فَتَوَاثَبَا وَاجْتَمَعَ الْجِيرَانَ وَجَعَلَ رَبِيعَةُ ، يَقُولُ : لا وَاللَّهِ لا فَارَقْتُكَ إِلَى السُّلْطَانِ ، وَجَعَلَ فَرُّوخُ يَقُولُ كَذَلِكَ . وَكَثُرَ الضَّجِيجُ ، فَلَمَّا بَصُرُوا بِمَالِكٍ سَكَتَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، فَقَالَ مَالِكٌ أَيُّهَا الشَّيْخُ ، لَكَ سَعَةٌ فِي غَيْرِ هَذِهِ الدَّارِ ، فَقَالَ هِيَ دَارِي وَأَنَا فَرُّوخُ مَوْلَى بَنِي فُلانٍ . فَسَمِعَتِ امْرَأَتُهُ كَلامَهُ ، فَخَرَجَتْ ، وَقَالَتْ هَذَا زَوْجِي ، وَقَالَتْ لَهُ هَذَا ابْنُكَ الَّذِي خَلَّفْتَهُ وَأَنَا حَامِلٌ . فَاعْتَنَقَا وَبَكَيَا وَدَخَلَ فَرُّوخُ الْمَنْزِلَ ، وَقَالَ : هَذَا ابْنِي ، قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : وَهَذَا أَرْبَعَةُ آلافِ دِينَارٍ مَعِيَ ، فَأَخْرِجِي الْمَالَ قَالَتْ : إِنِّي قَدْ دَفَنْتُهُ وَسَأُخْرِجُهُ . وَخَرَجَ رَبِيعَةُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَجَلَسَ فِي حَلَقَتِهِ وَأَتَاهُ مَالِكٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ ، وَابْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللِّهْبِيُّ ، وَالأَشْرَافُ ، فَأَحْدَقُوا بِهِ ، فَقَالَتِ امْرَأَةُ فَرُّوخَ : اخْرُجْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلِّ فِيهِ . فَنَظَرَ إِلَى حَلَقَةٍ وَافِرَةٍ ، فَأَتَى ، فَوَقَفَ ، فَفَرَجُوا لَهُ قَلِيلا ، وَنَكَّسَ رَبِيعَةُ يُوهِمُ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ ، وَعَلَيْهِ طَوِيلَةٌ ، فَشَكَّ فِيهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا رَبِيعَةُ ، فَرَجَعَ وَقَالَ لِوَالِدَتِهِ : لَقَدْ رَأَيْتُ وَلَدَكِ فِي حَالَةٍ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَالْفِقْهِ عَلَيْهَا . قَالَتْ : فَأَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ : ثَلاثُونَ أَلْفَ دِينَارٍ أَوْ هَذَا الَّذِي هُوَ فِيهِ مِنَ الْجَاهِ ؟ قَالَ : لا وَاللَّهِ إِلا هَذَا ، قَالَتْ : فَإِنِّي قَدْ أَنْفَقْتُ الْمَالَ كُلَّهُ عَلَيْهِ . قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا ضَيَّعْتِيهِ " .

 

[کفایت اللہ]

امام ذهبي رحمه الله (المتوفى748) مذکورہ روایت سے متعلق فرماتے ہیں:
قُلْتُ: حِكَايَةٌ مُعْجِبَةٌ لَكِنَّهَا مَكْذُوبَةٌ لِوُجُوهٍ:
مِنْهَا
أَنَّ رَبِيعَةَ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَلَقَةٌ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً بَلْ كَانَ ذَلِكَ الْوَقْتُ شُيُوخَ الْمَدِينَةِ مِثْلَ الْقَاسِمِ، وَسَالِمٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ.

الثَّانِي:
أَنَّهُ لَمَّا كَانَ ابْنُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً كَانَ مَالِكُ فَطِيمًا أَوْ لَمْ يُولَدْ بَعْدُ.

الثَّالِثُ:
أَنَّ الطُّوَيْلَةَ لَمْ تَكُنْ خَرَجَتْ لِلنَّاسِ وَإِنَّمَا أَخْرَجَهَا الْمَنْصُورُ فَمَا أَظُنُّ رَبِيَعَةَ لَبِسَهَا وَإِنْ كَانَ قَدْ لَبِسَهَا فَيَكُونُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ سَنَةً لا شَابًّا.

الرَّابِعُ:
كَانَ يَكْفِيهِ فِي السَّبْعِ وَالْعِشْرِينَ سَنَةً أَلْفَ دِينَارٍ أَوْ أَكْثَرَ. ثُمَّ قَدْ قَالَ ابن وهب: حدثني عبد الرحمن بن زيد قَالَ: مَكَثَ رَبِيعَةُ دَهْرًا طَوِيلا يُصَلِّي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، ثُمَّ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ إِلَى أَنْ جَالَسَ الْعُلَمَاءَ فَجَالَسَ الْقَاسِمَ فَنَطَقَ بِلُبٍّ وَعَقْلٍ، فَكَانَ الْقَاسِمُ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ، قَالَ: سَلُوا هَذَا - لِرَبِيعَةَ - وَصَارَ رَبِيعَةُ إِلَى فِقْهٍ وَفَضْلٍ وَعَفَافٍ، وَمَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلٌ أَسْخَى مِنْهُ.[تاريخ الإسلام ت بشار 3/ 648]۔

نیز ’’مَشْيَخَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ‘‘ مجہول ہیں ۔

بہرحال ہمارے ناقص علم کے مطابق یہ رویات ثابت شدہ نہیں۔