ایک وہابی عالم کا کہناہے کہ دیوبندی ----- ؟؟؟؟؟؟

[T.K.H]

امام ابو حنیفہؒ کی تقلید کی قسم کھانے والوں کا رد تو خود ائمہ ثلاثہ ( امام مالکؒ ، امام شافعیؒ اور امام احمد بن حنبلؒ ) کے مذاہب سے ہو جاتا ہے اس کے لیے ” طبقہ اہل ِحدیث “ کو ” مذہبِ حنفیہ “ کے رد کا زیادہ بار نہیں اٹھانا چاہیے۔ اور ”طبقہ اہلِ حدیث “ کو انگریز کی پیداوار کہنا ” اساطیر الاولین “ ہی تو ہے اور ” اہلِ سنت “ سے خارج کہنا اور بھی جہالت و تعصب۔

 

[محمد ارسلان]

امام ابو حنیفہؒ کی تقلید کی قسم کھانے والوں کا رد تو خود ائمہ ثلاثہ ( امام مالکؒ ، امام شافعیؒ اور امام احمد بن حنبلؒ ) کے مذاہب سے ہو جاتا ہے اس کے لیے ” طبقہ اہل ِحدیث “ کو ” مذہبِ حنفیہ “ کے رد کا زیادہ بار نہیں اٹھانا چاہیے۔ اور ”طبقہ اہلِ حدیث “ کو انگریز کی پیداوار کہنا ” اساطیر الاولین “ ہی تو ہے اور ” اہلِ سنت “ سے خارج کہنا اور بھی جہالت و تعصب۔

تقلید کی مذمت

 

[محمد ارسلان]

محترم ارسلان صاحب
ابن ھمام حنفي نے تقلید کی تعریف یوں کی ہے
بأنه العمل بقول من ليس قوله إحدى الحجج بلا حجة
ایسے شخص کے قول پر بلا دلیل عمل کرنا جس کا قول دلائل شرعیہ نہ ہو
عمل بلا دلیل ہوگا یعنی عمل کرنے والے کے لئیے لازمی نہیں کہ وہ دلیل پر واقف ہو

عمل بلا دلیل ہوگا نہ کہ قول بلا دلیل ہوگا

آپ کس طرح کہ رہے ہیں قول کتاب و سنت کے مخالف ہو ، قول کے متعلق تو کسی نے نہیں کہا کہ وہ بغیر دلیل کے ہو ۔ ابن ھمام نے عمل کے متعلق کہا کہ وہ بغیر دلیل کے ہوگا یعنی عامل بغیر دلیل پر مطلع ہوئے بغیر عمل کرے گا ۔
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین و تابعین اور اسلاف کے دور سے متعدد مثالیں دی جاسکتی ہیں کہ جب سائل نے سوال کیا تو جواب دینے والے نے فتوی تو دیا لیکن دلیل ذکر نہ کی اور عامل نے بغیر دلیل کے اس قول پر عمل کیا
نوٹ : تمام احباب سے گذارش ہے جواب يونیکوڈ میں دیں تاکہ اقتباس لینے میں آسانی ہو ۔ جو تصاویر اپلوڈڈ کی جاتی ہیں ان کے جواب کی مجھ سے توقع نہ رکھا کریں

بھائی! ایک چھوٹے سے سوال کا جواب دے دیں، سارا مسئلہ سمجھ آ جائے گا ان شاءاللہ
اسلام میں رمضان کے بعد شوال کے چھ روزوں کی فضیلت ہے اور فقہ حنفی میں شوال کے چھ روزے مکروہ ہیں، تو آپ کس کی بات مانیں گے؟ اسلام کی یا فقہ حنفی کی؟

 

[تلمیذ]

بھائی! ایک چھوٹے سے سوال کا جواب دے دیں، سارا مسئلہ سمجھ آ جائے گا ان شاءاللہ
اسلام میں رمضان کے بعد شوال کے چھ روزوں کی فضیلت ہے اور فقہ حنفی میں شوال کے چھ روزے مکروہ ہیں، تو آپ کس کی بات مانیں گے؟ اسلام کی یا فقہ حنفی کی؟

فقہ حنفی نہیں بلکہ شوال کے روزہ مکروہ ہونے کا قول امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ اور امام مالک رحمہ اللہ کا ہے
فقہ حنفی شوال کے روزوں کے استحباب کی قائل ہے اور میں بھی شوال کے روزوں کے مستحب ہونے کا قائل ہوں
میں نے آپ کہ کہنے کے مطابق حواب دے دیا اور آپ نے کہا کہ جواب سے سارا مسئلہ سمجھ میں آجائے گا
اب دوبارہ تقلید کی تعریف کی طرف آجائیں تاکہ تھریڈ کے موضوع کی مناسبت سے آگے بڑھا جائے