جمہوریت بھی کفر کا نظام ہے

[کیلانی]

بادشاہت بذات خود بری نہیں بلکہ اگر اسےبرےمقاصد کےلئے استعمال کیاجائے تو تب بری ہے۔یعنی اپنی خواہشات چلایاجائےیاالہی احکام کےمطابق نہ استعمال کیاجائے تو اس وقت وہ بدترین چیز ہے۔لیکن اگر اس کےبرعکس ہوتو وہ ایک کامیاب ترین چیز ہے۔اورقرآن میں اللہ کےپیغمبروں کےحوالےسے جو بادشاہت کاتذکرہ آیاہےوہ درحقیقب خلافت ہی تھی۔یہ تو کبھی نہیں ہوسکتاکہ ایک اللہ کاپیغمبر اس طرح کابادشاہ ہوجس طرح کےعام طور پردنیاوی باشاہ ہوتےہیں۔

 

[انس]

بادشاہت بذات خود بری نہیں بلکہ اگر اسےبرےمقاصد کےلئے استعمال کیاجائے تو تب بری ہے۔یعنی اپنی خواہشات چلایاجائےیاالہی احکام کےمطابق نہ استعمال کیاجائے تو اس وقت وہ بدترین چیز ہے۔لیکن اگر اس کےبرعکس ہوتو وہ ایک کامیاب ترین چیز ہے۔اورقرآن میں اللہ کےپیغمبروں کےحوالےسے جو بادشاہت کاتذکرہ آیاہےوہ درحقیقت خلافت ہی تھی۔یہ تو کبھی نہیں ہوسکتاکہ ایک اللہ کاپیغمبر اس طرح کابادشاہ ہوجس طرح کےعام طور پردنیاوی باشاہ ہوتےہیں۔

یہی چیز خلافت کے بارے میں بھی ہے۔
خلافت بھی دو طرح کی ہوتی ہے:
1۔ ایک خلافتِ راشدہ یا خلافت علیٰ منہاج النبوۃ (خلفائے اربعہ﷢)! فرمانِ نبویﷺ ہے:
تكونُ النُّبُوَّةُ فيكم ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةٌ على مِنهاجِ النُّبُوَّةِ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا عاضًّا، فتكونُ ما شاء اللهُ أن تكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فيكونُ ما شاء اللهُ أن يكونَ، ثم يَرْفَعُها اللهُ - تعالى -، ثم تكونُ خلافةً على مِنهاجِ نُبُوَّةٍ . ثم سكت . . .
الراوي: النعمان بن بشير المحدث:الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5306
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية


اور دوسری عام خلافت جس میں ممكن ہے کہ بعض شرعی احکام ساقط ہوجائیں، جیسے احادیث مبارکہ میں 12 قریشی خلفاء کا ذکر ہے۔ فرمانِ نبویﷺ ہے:
إن هذا الأمرُ لا ينقضِي حتى يمضِي فيهِم اثنا عشرَ خليفةً . قال : ثم تكلّمَ بكلام خفِيَ عليّ . قال فقلت لأبي : ما قالَ ؟ قال : كلهُم من قُرَيش
الراوي: جابر بن سمرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1821
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

واللہ تعالیٰ اعلم!

 

[حرب بن شداد]

اور دوسری عام خلافت جس میں ممكن ہے کہ بعض شرعی احکام ساقط ہوجائیں، واللہ تعالیٰ اعلم!

اس سے آپکی مراد نہیں سمجھ آئی۔۔۔
تھوڑی تفصیل درکار ہے۔۔۔ کیونکہ مسئلہ بڑا نازک ہے۔۔۔
خاص کر آج کے دور میں جہاں فتنے قدم قدم پر موجود ہیں۔۔۔
کہ ایک مسلمان کو سمجھ نہیں آرہا ہے کہ کیا کرے۔۔۔