حدثنا، اخبرنا اور انبانا

[قاضی786]

السلام علیکم

امید ہے سب خیریت سے ہوں گے

اکثر اوقات جب سند کو دیکھیں، تو مذکورہ بالا الفاظ ملتے ہیں

ان میں کیا فرق ہے، یعنی یہ کہنا کہ

حدثنا فلاں
اخبرنا فلاں
انبانا فلاں


شکریہ

 

[عامر عدنان]

@اسحاق سلفی

@خضر حیات

 

[اسحاق سلفی]

@اسحاق سلفی

@خضر حیات

السلام علیکم ورحمۃ اللہ ؛
اس سے پہلے قاضی صاحب نے ( عبد الرزاق بن ہمام ) کے متعلق سوال کیا،جس کا بڑی محنت سے ،بڑا وقت لگا کر جواب دیا گیا ؛
لیکن قاضی صاحب نے پلٹ کر اس تھریڈ کو دیکھا تک نہیں ۔۔۔
اسلئے انکے اس سوال کا جواب نہیں لکھا کہ شاید انہیں میرا جواب دینا پسند نہ ہو ۔۔۔۔۔

 

[عامر عدنان]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ ؛
اس سے پہلے قاضی صاحب نے ( عبد الرزاق بن ہمام ) کے متعلق سوال کیا،جس کا بڑی محنت سے ،بڑا وقت لگا کر جواب دیا گیا ؛
لیکن قاضی صاحب نے پلٹ کر اس تھریڈ کو دیکھا تک نہیں ۔۔۔
اسلئے انکے اس سوال کا جواب نہیں لکھا کہ شاید انہیں میرا جواب دینا پسند نہ ہو ۔۔۔۔۔

بالکل آ پ کی بات درست ہے

 

[ابن قدامہ]

اسحاق سلفی بھائی یہ فعل کی کوسی قسم سے ہے اور کس کا صغیہ ہے۔انبانا لفظ میرے لیے بھی نیا ہے۔لغت میں میں نے ان کے معنی تلاش کئے ہیں ۔غلظہ کی صورت میں اصلاح کردیں

 

[اسحاق سلفی]

UOTE="عامر عدنان, post: 235592, member: 4903"]@اسحاق سلفی

@خضر حیات[/QUOTE]
تحفۃ الدرر شرح نخبۃ الفکر فی مصطلح اہل الأثر
یہ ایک دیوبندی کی مرتب کردہ ہے ۔۔۔اس لئے اس میں محدثین کے منہج کے خلاف بھی ہو سکتا ہے

 

[قاضی786]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ ؛
اس سے پہلے قاضی صاحب نے ( عبد الرزاق بن ہمام ) کے متعلق سوال کیا،جس کا بڑی محنت سے ،بڑا وقت لگا کر جواب دیا گیا ؛
لیکن قاضی صاحب نے پلٹ کر اس تھریڈ کو دیکھا تک نہیں ۔۔۔
اسلئے انکے اس سوال کا جواب نہیں لکھا کہ شاید انہیں میرا جواب دینا پسند نہ ہو ۔۔۔۔۔

وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ

ارے نہیں اسحاق بھائی، آپ تو ہمارے شیوخ میں شامل ہیں

میں نے بالکل تھریڈ پڑھا تھا، اور آپکا جواب بالخصوص جو کلام آپ نے حافظ زیبر علی زئی مرحوم کا نقل کیا تھا
وہ تو کمال تھا

تاہم غلطی سے میں آپ کے جواب پر شکریہ نہیں ادا کر سکا
اس کے لیے شرمندہ ہوں
امید ہے معذرت قبول کر لیں گے

اور برائے مہربانی جواب ضرور عطا کر دیا کریں

شکریہ

 

[اویس تبسم]

اسحاق سلفی بھائی یہ فعل کی کوسی قسم سے ہے اور کس کا صغیہ ہے۔انبانا لفظ میرے لیے بھی نیا ہے۔لغت میں میں نے ان کے معنی تلاش کئے ہیں ۔غلظہ کی صورت میں اصلاح کردیں

تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿سورۃ ہود:۴۹﴾
یہ خبریں غیب کی خبروں میں سے ہیں جن کی وحی ہم آپ کی طرف کرتے ہیں انہیں اس سے پہلے آپ جانتے تھے اور نہ آپ کی قوم، اس لئے آپ صبر کرتے رہیئے (یقین مانیئے) کہ انجام کار پرہیزگاروں کے لئے ہی ہے۔

وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿سورۃ البقرۃ:۴۹﴾
اور اس نے آدم کو سب (چیزوں کے) نام سکھائے پھر ان کو فرشتوں کے سامنے کیا اور فرمایا کہ اگر تم سچے ہو تو مجھے ان کے نام بتاؤ

حدثنا:ہم سے بیان کیا
انبانا: ہمیں خبر دی، یا بتایا
اخبرنا:ہمیں بتایا ،یا خبر دی

 

[عبدہ]

محترم ابن قدامہ بھائی انبانا دراصل دو چیزوں کا مرکب ہے یعنی انبا + نا
1۔ انبا دراصل (ن ب ء) مادہ سے باب افعال سے ماضی مثبت معروف کا پہلا یعنی واحد مذکر غائب کا صیغہ ہے بروزن اَکرَمَ یعنی اس نے خبر دی
2۔نا جمع متکلم کی متصل ضمیر ہے جو مفعول ہے یعنی ہم کو

تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُ ﴿سورۃ ہود:۴۹﴾
فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء ﴿سورۃ البقرۃ:۴۹﴾

یہاں انباءالغیب میں انباء دراصل نبا کی جمع ہے یعنی خبریں
اسی طرح انبئونی =(انبئو+ن وقایہ+ ی ضمیر متکلم)
اس میں انبئوا دراصل اسی باب افعال سے امر حاضرمعروف کا جمع مذکر کا صیغہ ہے بروزن اَکرِمُوا یعنی تم خبر دو