حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے لقب " الحمیراء" کی حقیقت

[مقبول احمد سلفی]

بعض روایات ایسی بھی ملتی ہیں جن میں حضرت عائشہ کے لئے (الحمیراء) لقب کا تذکرہ ملتا ہے، اور روافض اس لقب کو لیکر امی عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا پر طعن کرتے ہیں۔

آپ کو معلوم ہونا چاہئے کہ حمیراء کسی بهی صحیح حدیث سے ثابت نہیں ہے,اس سلسلے میں ملتقی اہل الحدیث میں بیس روایات کو جمع کیا گیا ہے ، تمام کے اندر ضعف ہے۔

امام ابن قیم نے ایسی تمام روایات کو من گھڑت قرار دیا ہے ،جن میں لقب کے الفاظ موجود ہیں، وہ اپنی کتاب (المنار المنیف فی الصحیح والضعیف صفحہ 60) میں فرماتے ہیں۔
«وَكُلُّ "حَدِيثٍ فِيهِ "يَا حُمَيْرَاءُ" أو ذكر "الحميراء" فهو كذب مختلق.»
"ہر وہ حدیث جس میں (یا حمیراء) یا ( الحمیراء) کے الفاظ ہیں،وہ من گھڑت جھوٹ ہے"۔

ملتقی اہل الحدیث نے خلاصہ کے طور پہ یہ کہا کہ امام ابن القیمؒ کی بات صحیح نہیں ہے کہ الحمیراء والی ساری روایات جهوٹ ہیں مگر یہ کہہ سکتے ہیں کہ تمام روایات میں ضعف ہے۔


تخريج الأحاديث الواردة في تلقيب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها بـ"الحميراء" - ملتقى أهل الحديث -http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=324305

ملتقی اہل الحدیث کا رابطہ۔

واللہ اعلم

 

[محمد علی جواد]

بعض روایات ایسی بھی ملتی ہیں جن میں حضرت عائشہ کے لئے (الحمیراء) لقب کا تذکرہ ملتا ہے، اور روافض اس لقب کو لیکر امی عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا پر طعن کرتے ہیں۔

آپ کو معلوم ہونا چاہئے کہ حمیراء کسی بهی صحیح حدیث سے ثابت نہیں ہے,اس سلسلے میں ملتقی اہل الحدیث میں بیس روایات کو جمع کیا گیا ہے ، تمام کے اندر ضعف ہے۔

امام ابن قیم نے ایسی تمام روایات کو من گھڑت قرار دیا ہے ،جن میں لقب کے الفاظ موجود ہیں، وہ اپنی کتاب (المنار المنیف فی الصحیح والضعیف صفحہ 60) میں فرماتے ہیں۔
«وَكُلُّ "حَدِيثٍ فِيهِ "يَا حُمَيْرَاءُ" أو ذكر "الحميراء" فهو كذب مختلق.»
"ہر وہ حدیث جس میں (یا حمیراء) یا ( الحمیراء) کے الفاظ ہیں،وہ من گھڑت جھوٹ ہے"۔

ملتقی اہل الحدیث نے خلاصہ کے طور پہ یہ کہا کہ امام ابن القیمؒ کی بات صحیح نہیں ہے کہ الحمیراء والی ساری روایات جهوٹ ہیں مگر یہ کہہ سکتے ہیں کہ تمام روایات میں ضعف ہے۔


تخريج الأحاديث الواردة في تلقيب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها بـ"الحميراء" - ملتقى أهل الحديث -http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=324305

ملتقی اہل الحدیث کا رابطہ۔

واللہ اعلم

متفق -

تقریباً یہی بات مولانا حبیب الرحمان کاندھلوی نے اپنی کتاب "مذھبی داستانیں اور ان کی حقیقت" میں کی ہے-
لیکن کچھ اہل حدیث بھائیوں کے نزیک اسلامی تاریخ کے حوالے سے کاندھلوی صاحب کا نقطہ نظر ان کے لئے قابل قبول نہیں- (واللہ اعلم)

 

[جوش]

لکن الحافظ ابن حجررح ذکر فی الفتح حدیث :دخل الحبشۃ یلعبون،فقال لی النبی صلی اللہ علیہ وسلم:یا حمیراء،اتحبین ان تنظری الیھم؟فقلت:نعم،(رواہ النسائی فی السنن الکبری(8951) ثم قال معقبا: اسنادہ صحیح ولم ارفی حدیثصحیح ذکر الحمیراءالا فی ھذا۔،(فتح الباری:ج2ص444،وقال المزی رح:کل حدیث فیہ۔یا حمیراء فھو موضوع الاحدیثا عندالنسائی۔