حقیقت مذہب صوفیاء اور اہل حدیث

[محمد ارسلان]

جزاک اللہ خیرا واحسن الجزاء
شاہد نذیر بھائی! بہت زبردست، آپ نے اللہ کے فضل سے باطل کا قلع قمع کر دیا۔

 

[محمد ارسلان]

​

Share on Facebook​

​

Share on Google Plus​

​

 

[خضر حیات]

جزاکم اللہ خیرا ۔ شاہد نذیر بھائی اللہ آپ کی محنت قبول فرمائے ۔ یہ بتانے کی ضرورت نہیں کہ آپ کے اسلوب بیان اور لہجے کی سختی ہم کمزور ( نازک ) مزاج لوگوں پر بہت ناگوار گزرتی ہے ۔ لیکن اسی بات کو بہانہ بناکر آپ کی محنت کی داد نہ دیں یہ بھی ضمیر گوارا نہیں کرتا ۔ اللہ آپ کے شوق اور جذبہ میں اضافہ فرمائے اور دین کا صحیح علم و فہم مزید عطا کرے ۔

 

[ابو عبدالله]

بہت اعلیٰ شاہد بھائی دریا کو کوزے میں بند کردیا آپ نے ماشاء الله
الله آپ کے علم و عمل میں برکت عطا فرمائے. آمین

 

[اشماریہ]

محترم شاہد نذیر بھائی۔
اللہ پاک آپ کی محنت کو قبول فرمائے۔ میں اگرچہ آپ کے مضمون کے کچھ حصوں سے بالکل متفق نہیں ہوں لیکن آپ کی محنت کو داد نہ دینا بھی درست نہیں۔
البتہ یہ عرض کرنا چاہوں گا کہ بسا اوقات بہت سی شخصیات کے معاملے میں آپ کا مسلک و موقف علمائے اہل حدیث سے بھی الگ نظر آتا ہے جیسے شاہ ولی اللہؒ وغیرہ۔

 

[شاہد نذیر]

محترم شاہد نذیر بھائی۔
اللہ پاک آپ کی محنت کو قبول فرمائے۔ میں اگرچہ آپ کے مضمون کے کچھ حصوں سے بالکل متفق نہیں ہوں لیکن آپ کی محنت کو داد نہ دینا بھی درست نہیں۔
البتہ یہ عرض کرنا چاہوں گا کہ بسا اوقات بہت سی شخصیات کے معاملے میں آپ کا مسلک و موقف علمائے اہل حدیث سے بھی الگ نظر آتا ہے جیسے شاہ ولی اللہؒ وغیرہ۔

حیرت ہے! آپ کو تو اس مضمون کے کسی بھی حصے سے اتفاق نہیں ہونا چاہیے تھا کیونکہ یہ پورا کا پورا مضمون دیوبندیت اور صوفیت کے خلاف ہے اور آپ دیوبندی بھی ہیں اور صوفیت کے حامی بھی۔

میرا کوئی بھی موقف ایسا نہیں ہے جو میرا تفرد قرار پا سکے اور جس میں علمائے اہل حدیث کی ایک جماعت میرے ساتھ نہ ہو۔ آپکو یہ غلط فہمی ہورہی ہے کہ شاید شاہ ولی اللہ کا حنفی ہونا تمام اہل حدیث کے نزدیک ایک مسلمہ حقیقت ہے۔ حالانکہ بات یہ ہے کہ اکثر علمائے اہل حدیث نے شاہ ولی اللہ کی علمی اور دینی خدمات پر انکی تعریف و توصیف کی ہے لیکن انہیں اہل حدیث قرار نہیں دیا۔ بعض علمائے اہل حدیث نے واضح طور پر شاہ ولی اللہ کے اہل حدیث ہونے کا انکار کیا ہے اور بعض علماء نے انکا آخری عمر میں اہل حدیث ہوجانا تسلیم کیا ہے۔ بہرحال میں ان علماء کے ساتھ ہوں جو شاہ ولی اللہ کو اہل حدیث تسلیم نہیں کرتے اور اس سلسلہ میں، میں دیوبندیوں کی تائید کرتا ہوں کہ شاہ ولی اللہ حنفی تھے اہل حدیث نہیں تھے۔

مجھے اندازہ نہیں تھا کہ اس مسئلہ پر اہل حدیث بھی میری مخالفت کریں گے۔ یہاں اہل حدیث بھائیوں سے اس مسئلہ پر میری بحث چل رہی ہے۔ میں نے ارادہ کیا ہے کہ شاہ ولی اللہ کے اہل حدیث نہ ہونے کے اس مسئلہ پر ایک مضمون لکھ کر اس میں اپنے دلائل جمع کرونگا۔ان شاء اللہ

 

[اشماریہ]

حیرت ہے! آپ کو تو اس مضمون کے کسی بھی حصے سے اتفاق نہیں ہونا چاہیے تھا کیونکہ یہ پورا کا پورا مضمون دیوبندیت اور صوفیت کے خلاف ہے اور آپ دیوبندی بھی ہیں اور صوفیت کے حامی بھی۔

اس کی وجہ یہ ہے کہ مجھے علم ہے کہ صرف آپ کے لکھ دینے سے تو کچھ نہیں ہو جاتا۔ کسی مسئلہ کو جب دلائل کے ساتھ فہم صحیح کی کسوٹی پر رکھا جاتا تب علم ہوتا ہے کہ کیا درست اور کیا غلط ہے۔
اس طرح تو میں بھی کسی بھی مسئلہ پر مدلل اور طویل مضمون لکھ سکتا ہوں۔ (ابتسامہ)

 

[بہرام]

جزاکم اللہ خیرا ۔ شاہد نذیر بھائی اللہ آپ کی محنت قبول فرمائے ۔ یہ بتانے کی ضرورت نہیں کہ آپ کے اسلوب بیان اور لہجے کی سختی ہم کمزور ( نازک ) مزاج لوگوں پر بہت ناگوار گزرتی ہے ۔ لیکن اسی بات کو بہانہ بناکر آپ کی محنت کی داد نہ دیں یہ بھی ضمیر گوارا نہیں کرتا ۔ اللہ آپ کے شوق اور جذبہ میں اضافہ فرمائے اور دین کا صحیح علم و فہم مزید عطا کرے ۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وٓلہ وسلم نے ارشاد فرمایا
”تم سے پہلی قومیں اس لئے برباد ہوئیں جب اُن کا کوئی بڑا جرم کرتا تو اُسے چھوڑ دیا جاتا اور جب کوئی معمولی آدمی جرم کرتا تو اُسے سزا دی جاتی۔"
بخاری، رقم 4304
لیکن میں یہ دیکھ رہا ہوں کہ یہاں صرف جرم کرنے پر چھوڑا ہی نہیں گیا بلکہ داد بھی دی جارہی ہے