حکیم اسرائیل ندوی سلفی جوار رحمت میں

[خضر حیات]

علم حدیث کا ایک اور روشن ستارہ غروب ھوا

میاں سید نذیر حسین محدث دہلوی سے بیک واسطہ اجازہ حدیث کے حامل شیخ الحدیث مولانا حکیم محمد اسرائیل ندوی سلفی ھریانہ نہ رہے،بڑے ھی رنج والم کے ساتھ یہ خبر دی جارہی ھے کہ جماعت اھل حدیث ھند کی ایک بزرگ اور معتبر شخصیت شیخ الحدیث مولانا حکیم محمد اسرائیل ندوی سلفی، جھانڈہ ھریانہ آج بتاریخ 2 جولائی 2019 بروز منگل صبح سویرے اللہ کو پیارے ہوگئے ۔انا للہ وانا الیہ راجعون ۔اللھم اغفر لہ وارحمہ وعافہ واعف عنہ
مرکز تاریخ اھل حدیث ممبئی وبڑھنی کے دستاویزی ریکارڈ کے مطابق آپکی پیدائش سنہ 1924 ء کو ھریانہ کے ضلع فریدآباد کے ایک مشھور گاوں جھانڈہ میں ھوئی ۔آپ کے والد حاجی محمد ابراھیم متوفی 1984 ء ایک صالح اور پرھیزگار آدمی تھے۔ابتدائی تعلیم جھانڈہ، شکراوہ اورکوٹ میں حاصل کی، عربی اور دینیات کی اعلی تعلیم جامعہ سلفیہ شکراوہ میوات ،دارالعلوم ندوۃ العلماء لکھنو، اور دارالعلوم دیوبند اور دھلی کے مشاھیر اھل علم سے حاصل کی، آپ کے اساتذہ میں
(1)شیخ الحدیث مولانا عبدالجبار شکراوی، تلمیذ شیخ الحدیث مولانااحمد اللہ پرتاپگڈھی
(2)شیخ الحدیث مولانا عبدالحکیم زیوری تلمیذ میاں سید نذیر حسین محدث دہلوی
(3)مولانا سید تقریظ احمد سھسوانی
(4) مولانا داود راز، دھلوی
(5) مولانا مفتی محمد شفیع دیوبندی
(6) مولانا عبدالحفیظ بلیاوی
(7) مولانا محبوب الھی دیوبندی
(8) مولانا محمد رابع ندوی
(9) مولانا عبدالماجد ندوی
(10) مولانا ابوالعرفان ندوی
(11)مولانا محمد اسحاق ندوی
(12) مولانا محمد اویس ندوی
(13) حکیم مولانا عبدالشکور شکراوی جیسے مشاھیر اھل علم وفضل ھیں ۔
خدمات:
جامعہ سلفیہ شکراوہ میوات میں درس وتدریس *ناظم اعلی جمعیت اھل حدیث ھریانہ میوات * صدر دارالافتاء میوات خاص طور پر مولانا عبدالجبار شکراوی اور مولانا داود راز دھلوی کے بعد آپ نے دفاع اھل حدیث کا محاذ سنبھالے رکھا اور پورے ھریانہ میں تبلیغی ودعوتی دوروں سے جماعت میں ایک نئی روح پھونکنے کے ساتھ جماعت کو منظم کیا ۔آپ کی تصنیفات میں ایک مجلس کی تین طلاق، تحریک جھاد میں اھل حدیث اورعلمائے دیوبند کا کردار ،تراجم علمائے اھل حدیث میوات، تذکرۃ الامام سید نذیر حسین محدث دھلوی، اور التعلیقات السلفیہ علی جامع الترمذی وغیرہ جیسی اھم کتابیں ھیں ۔ آپ کو چونکہ میاں سید نذیر حسین محدث دھلوی سے بیک واسطہ مولانا عبدالحکیم زیوری وبدو واسطہ مولانا عبدالجبار شکراوی اجازہ حدیث حاصل تھا،اس لئے ملک وبیرون ملک سے مختلف علماء وطلباء آپ سے سند حدیث لینے کے لئے آپ کی خدمت میں تشریف لاتے تھے۔خاص، طور پر آخری وقت میں سعودی عرب اور دیگر خلیجی ممالک میں شائقین علم سنت واجازہ حدیث طلباء واھل علم کی دعوت پر کئی بار آپ نے وھاں کا سفر کیا اور مجلس سماع میں شریک ھوکر سبقا سبقا حدیث کا درس دیا اور اسطرح بے شمار جویان علم وعرفان نے اپنی پیاس بجھائی، اور آج بتاریخ 2 جولائی 2019 صبح سویرے 95 سال کی طویل عمر کے بعد اللہ کو پیارے ہوگئے ۔۔اللھم اغفرلہ وارحمہ واسکنہ الفردوس وابستگان جمعیت وجماعت اور اھل خانہ کو اللہ تعالی صبروسلوان عطا فرمائے ۔اور آپکی خدمات کو شرف قبولیت بخشے آمین تقبل یارب العالمین ۔
(تحریر: عبدالحکیم عبدالمعبود المدنی، مرکز تاریخ اھل حدیث ممبئی وبڑھنی، سدھارتھنگر 9869395881)

 

[محمد طارق عبداللہ]

انا للہ وانا الیہ راجعون ۔اللھم اغفر لہ وارحمہ وعافہ واعف عنہ

 

[عمر اثری]

انا للہ وانا الیہ راجعون ۔اللھم اغفر لہ وارحمہ واعف عنہ وادخلہ الجنۃ الفردوس

 

[عدیل سلفی]

انا لله وانا اليه راجعون اللهم اغفر له وارحمه

 

[خضر حیات]

@عبدالرحیم رحمانی بھائی مولانا کی وفات سے متعلق کوئی تحریر شیئر کرنا چاہتے ہیں تو یہاں کریں۔

 

[محمد زاہد بن فیض]

انا للہ وانا الیہ راجعون ۔اللھم اغفر لہ وارحمہ واعف عنہ وادخلہ الجنۃ الفردوس

 

[خضر حیات]

ليلة في ضيافة شيخنا العلامة محمد إسرائيل الندوي رحمه الله
رحم الله شيخنا العلامة المحدث الزاهد الورع محمد إسرائيل السلفي الندوي، أمير جماعة أهل الحديث في ولاية هريانة، وصاحب المدرسة المحمدية، الذي وافته المنية صباح هذا اليوم الثلاثاء ١٤٤٠/١٠/٢٩ عن عمر يزيد عن ٨٧ عاماً فقد كان علماً من أعلام الأمة علماً وعملاً وسلوكاً علَامة بارزة مضيئة ضمن كوكبة أعلام الهند الأجلاء علمٌ غزير وتواضعٌ جم وصمتٌ مهيب شرفتُ بالتتلمذ عليه والاستجازة منه رحمه الله رحمة واسعة.
وإن عنّ لي أتحدث عن شيخنا رحمه الله فسأتحدث عن يوم وليلة قضيتها بصحبته وبين يديه وناظريه ساعات قليلة ولكنها دروس وافرة ومستفيضة في العلم والدعوة والإجلال لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ساعات دلت على مآثر عجيبة ومناقب عظيمة وإن كان كل ذلك قد بان واتضح خلال ساعات قليلة فما الظن بحياة طويلة مديدة لا شك ولا ريب أنها ساقية ضئيلة من نهر كبيرٍ متدفقٍ عذبٍ هو شيخنا رحمه الله.
وسأتحدث بما رأته عيني وسمعته أذني وليس راءٍ كمن سمعا فقد عزمتُ على الرحلة إليه لأقرأ كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر بين يديه مشافهة لكون سنده لهذا الكتاب من مفاخر الرواية في هذا العصر وكنت ضيفاً عليه ببلدته بلدة ميوات بإقليم هريانا بالهند فوصلت إليه ليلة الأربعاء الموافق ١٤٣٨/٢/٢٣ عند العاشرة ليلاً فسلمت عليه وجلست معه قليلا في غرفته المتواضعة التي بها أربعة من الدواليب المليئة بالكتب وبها سريرين متواضعين اثنين من الخشب ثم استئذنته بعد لقائه في الذهاب إلى المسجد لكي أنام ويكون اللقاء بيننا بعد صلاة الفجر فرفض وأصر علي أن انام معه في غرفته فما كان مني إلا أن استجبت لطلبه وأمره في إعجاب مني لهذا التواضع الكبير من هذا العالم الجليل وأخذت معه في الحديث والمذاكرة في بعض المسائل وهو يجيب جواب العالم كأنه يقرأ من كتاب ويأتي ببعض الكتب من الطبعات الهندية القديمة فيفتح على موطن النقاش على وجه السرعة وكأنه قريب عهد بهذه المسألة مع مافي الطبعات الهندية القديمة من الصعوبة في البحث، واستمر حديثنا إلى الثانية عشر بعد منتصف الليل ثم أخبرني أن السراج سينطفئ بعد قليل وانطفأ السراج البسيط بعد قليل كما ذكر فقال لي: ننام، فاستلقى رحمه الله على سريره وتغطى ببطانيته وأنا أيضا على سريري بين نائم ومستيقظ أرقب شيخنا وهو في كل تقلبه يذكر الله الى أن استيقظ عند الثالثة والنصف فقلت له: هل أذن الفجر ؟ فقال: لا ولكن الآن صلاة التهجد فصلى رحمه الله ما كتب الله له إلى أن طلع الفجر وخرجنا لصلاة الفجر وبعدها عدنا إلى غرفته وجاء ببعض الخبز والحليب وقال: نبدأ الآن في قراءة كتاب بلوغ المرام فافتتحت القراءة وهو يعلق ويصحح ويناقش إلى الساعة التاسعة والنصف ثم قال نقف ونرتاح قليلا فوقفنا واستلقى الشيخ ونام ولم يخرج من غرفته ثم عاودنا القراءة عندالحادية عشرة قبل الظهر واستمرت القراءة وعند الساعة الواحدة والنصف دخل ابنه ثناء حفظه الله وتحدث مع شيخنا بضع دقائق بلغتهم الهندية ثم خرج وقال لي الشيخ اقرأ فواصلت القراءة إلى الثالثة إلا ربع وهي ساعة ختم الكتاب والحمد لله وفي أثناء القراءة يدخل بعض الرجال للسلام على شيخنا ويخرجون والشيخ متواصل في تعليقه وتصحيحه ونقاشه على ذات النفس دون تغير أو اضطراب وبعد أن تم الختم دخل ابنه ثناء وقال لي إن أمي توفيت فصدمت من الخبر وقلت له هل علم الوالد بهذا الخبر فقال نعم أخبرته عندما دخلت عليكم أثناء القراءة فقال لي: رحمها الله وعظم الله أجرك ولن أوقف حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يختم هذا الطالب الكتاب كاملا وانتظروا حتى يكمل، وحينها التفت إلى شيخنا وعانقته وقبلت جبينه وعزيته وأبديت له أسفي واعتذاري وعتبي أنه لم يوقفني لهذا الخطب الجلل فأجابني بما أجاب به ابنه ثناء وقال: الحمد لله، فما كان مني في هذا الظرف الحرج إلا ان ودعته للسفر بعد إصراره الكبير ألا أوخر رحلتي لأجل الصلاة معهم وخرجت من غرفته وإذا بفناء الدار كاملاً قد امتلأ بالناس ذكوراً في جهة وإناثاً في جهة أخرى كل هؤلاء قد وجّه شيخنا رحمه الله أن ينتظروا إجلالاً وإكراماً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أكمل فازداد العجب والاندهاش من هذا التصرف من شيخنا رحمه الله وخرج معي ابنه ثناء مودعاً وفي نفسي سؤالات كثيرة تريد إجابة فقد جاء في خاطري ان أمه تسكن في مكان آخر غير بيت الشيخ وهذا من أسباب عدم خروجه إليها، وجاء في خاطري انها مريضة وفي المشفى ونحو هذه الأسئلة فسألت الأخ ثناء عن ذلك فقال: بل هي في الغرفة المجاورة للشيخ وهي لاتنام إلا في غرفته ولكن الشيخ آثرك بمكانها البارحة، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون وكررت مزيد أسفي للأخ ثناء، ألا فرحم الله شيخنا وغفر له وأنزله منازل الصالحين وجمعنا به في مستقر رحمته ودار كرامته وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، والحديث عن هذا العلم البارز يطول وحسبي هذه الومضة من سجله الكبير الحافل.
وكتبه
الفقير إلى عفو ربه
د. محمد بن محسن الديباجي
جده ١٤٤٠/١٠/٢٩

 

[Mohsin Ali Tabish]

التعلیقات السلفیہ علی سنن النسائی نہیں؟ وہ بھی مولانا عطاء اللہ حنیف بھوجیانی رحمہ اللہ کی۔ یا مجھے کوئی وہم ہوا؟