خلیفۂ راشد (امیر المومنین)عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے بیس رکعات تراویح

[عبدالرحمن بھٹی]

آپ نے پھر کیوں کہا؟

میں آپ کی بات سمجھا نہیں!

 

[عمر اثری]

اس فاروقی حکم کی سند بالکل صحیح ہے:
آپ نے اسکا اقتباس لیکر یہ کہا

محترم! اس کا عربی متن اور ترجمہ تحریر فرمادیں۔ اور یاد رکھیں کہ آپ لوگوں کی دلیل صرف ”صحیح حدیث“ ہی ہے اس سے انحراف کر کے دھوکہ دہی کے موجب نہ بنیں۔

میں آپ کی بات سمجھا نہیں!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے بیس رکعات تراویح ہی منقول ہے۔

خلیفہ راشد عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حکم اور عمل کے خلاف آپ کے پاس کوئی دلیل ہے تو سامنے لائیں۔

 

[اسحاق سلفی]

سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے آٹھ رکعت تراویح کا حکم
احناف کے امام أبو جعفر المعروف بالطحاوي (المتوفى: 321 ھ) نے شرح معانی الآثار میں ثابت فرمایا ہے :
آنکھیں کھول کر پڑھیں :
قال الامام الطحاوی رحمہ اللہ :
حدثنا أبو بكرة , قال: ثنا روح بن عبادة , قال: ثنا مالك , عن محمد بن يوسف , عن السائب بن يزيد , قال: أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة. قال: «فكان القارئ يقرأ بالمئين حتى يعتمد على العصا من طول القيام , وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر»
فهذا يدل على أنهم كانوا يوترون بثلاث؛
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ابی بن کعب اور جناب تمیم داری رضی اللہ عنہما کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کو گیارہ رکعت پڑھائیں ‘‘
تو حسب حکم قاری (تراویح کی نماز پڑھاتا ) اور سو سو آیتیں ایک رکعت میں پڑھتا حتی کہ ہم عصا کاسہارا لیتے تھے ،اور صبح کے قریب نماز سے فارغ ہوتے ‘‘
امام طحاوی یہ حدیث لکھ کر فرماتے ہیں :یہ روایت اس بات کی دلیل ہے کہ صحابہ کرام تین رکعت وتر پڑھتے تھے ،،
ان کی اس وضاحت سے ثابت ہوا کہ گیارہ میں سے آٹھ رکعت تراویح ہوتی تھیں،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اور یہی بات دیوبندی مولوی محمد علی نیموی نے آثار السنن میں لکھی ہے ، جو میں نے گذشتہ پوسٹوں میں بلفظہ نقل کردی ہے
لیکن آپ حقیقت اور دلیل سے عمداً چشم پوشی کرکے اپنا مذاق بنا رہے ہیں ۔۔ھداک اللہ تعالی

 

[عبدالرحمن بھٹی]

اور یہی بات دیوبندی مولوی محمد علی نیموی نے آثار السنن میں لکھی ہے ، جو میں نے گذشتہ پوسٹوں میں بلفظہ نقل کردی ہے
لیکن آپ حقیقت اور دلیل سے عمداً چشم پوشی کرکے اپنا مذاق بنا رہے ہیں ۔۔ھداک اللہ تعالی

ہٹ دھرمی کی بھی کوئی حد ہوتی ہے مگر وہ ”لا مذہب“ ہی کیا جو اس پنجابی کی مثل نہ ہو؛

”موڑ گہیڑھ کے کھوتی بوڑھ تھلے“

سنن البيهقي الكبرى (ج 2 صفحہ نمبر496 )
عن السائب بن يزيد قال ثم كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة قال وكانوا يقرؤون بالمئتين وكانوا يتوكؤن على عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه من شده القيام
سائب بن يزيد رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے زمانہ میں رمضان میں ہم بیس رکعات (تراویح) پڑھتے تھے۔

سنن البيهقي الكبرى (ج 2 صفحہ نمبر 497)
عن يزيد بن رومان قال ثم كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان بثلاث وعشرين ركعة

يزيد بن رومان رحمۃ اللہ علیہ (تابعی) فرماتے ہیں کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے زمانہ میں رمضان میں ہم تین (وتر) اور بیس (تراویح) پڑھتے تھے۔

 

[اسحاق سلفی]

انا للہ وانا الیہ راجعون
آپ نے ھٹ دھرمی اور مسلکی تعصب کے مرض کے سبب جہالت میں اپنے دو نامور علماء پر ’’ کھوتی ‘‘ کی مثال فٹ کردی ۔۔۔
احناف کے امام أبو جعفر الطحاوی ۔۔اور ۔۔محمد علی النیموی رحمہما اللہ حنفیہ کے بڑے نامور عالم تھے،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
قال الامام الطحاوی رحمہ اللہ :
حدثنا أبو بكرة , قال: ثنا روح بن عبادة , قال: ثنا مالك , عن محمد بن يوسف , عن السائب بن يزيد , قال: أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة. قال: «فكان القارئ يقرأ بالمئين حتى يعتمد على العصا من طول القيام , وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر»
فهذا يدل على أنهم كانوا يوترون بثلاث؛
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ابی بن کعب اور جناب تمیم داری رضی اللہ عنہما کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کو گیارہ رکعت پڑھائیں ‘‘
تو حسب حکم قاری (تراویح کی نماز پڑھاتا ) اور سو سو آیتیں ایک رکعت میں پڑھتا حتی کہ طویل قیام کے سبب عصا کاسہارا لیتے تھے ،اور صبح کے قریب نماز سے فارغ ہوتے ‘‘
امام طحاوی یہ حدیث لکھ کر فرماتے ہیں :یہ روایت اس بات کی دلیل ہے کہ صحابہ کرام تین رکعت وتر پڑھتے تھے ،، انتہی
امام طحاوی رحمہ اللہ کی اس وضاحت سے ثابت ہوا کہ گیارہ میں سے آٹھ رکعت تراویح ہوتی تھیں،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔