سجدۂ تلاوت کی مستند دعا

[اخت ولید]

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم​

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ​

سجدۂ تلاوت کی مروجہ دعا ضعیف ہے​

’’سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ‘‘​

ترجمہ:’’میرے چہرے نے اس ذات کے لیے سجدہ کیا جس نے اسے پیدا کیا، اس کی سماعت اور بصارت کو اپنی طاقتو بصارت کے ساتھ کھولا،با برکت ہے اللہ تعالٰی بہترین انداز سے پیدا کرنے والا‘‘​

روایت :ضعیف​

حوالہ:سنن ابی داؤد:1414، سنن ترمذی:580، المستدرک للحاکم:800،801،802​

​

​

سجدۂ تلاوت کی مسنون دعا:​

اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًاوَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ​

ترجمہ:’’اے اللہ!میرے لیے اس سجدے کے بدلے اپنے ہاں اجر لکھ دے اور اس کےبدلے (میرے گناہوں کا) بوجھ ختم کر دے۔اور اپنے پاس اسے ذخیرہ بنا،اور مجھ سے اسی طرح قبول فرما،جس طرح تو نے اپنے بندے داؤد (علیہ السلام) سے قبول فرمایا تھا۔​

روایت:حسن​

حوالہ:سنن ترمذی:579، 3424، المستدرک للحاکم:799​

تحقیق وتخریج:حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ​

بحوالہ:حصن المسلم​

 

[حافظ عمران الہی]

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم​

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ​

سجدۂ تلاوت کی مروجہ دعا ضعیف ہے​

’’سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ‘‘​

ترجمہ:’’میرے چہرے نے اس ذات کے لیے سجدہ کیا جس نے اسے پیدا کیا، اس کی سماعت اور بصارت کو اپنی طاقتو بصارت کے ساتھ کھولا،با برکت ہے اللہ تعالٰی بہترین انداز سے پیدا کرنے والا‘‘​

روایت :ضعیف​

حوالہ:سنن ابی داؤد:1414، سنن ترمذی:580، المستدرک للحاکم:800،801،802​

​

بالخصوص سجدہ تلاوت کے لئے اس دعاکے پڑھنے کا ذکر جس روایت میں ہے وہ صحیح سند سے ثابت نہیں ۔
البتہ عام نماز کے سجدوں میں اس دعاء کا پڑھنا ثابت ہے اس لئے سجدہ تلاوت میں بھی اسے پڑھ سکتے ہیں ، واللہ اعلم۔

 

[Dua]

​

بالخصوص سجدہ تلاوت کے لئے اس دعاکے پڑھنے کا ذکر جس روایت میں ہے وہ صحیح سند سے ثابت نہیں ۔

البتہ عام نماز کے سجدوں میں اس دعاء کا پڑھنا ثابت ہے اس لئے سجدہ تلاوت میں بھی اسے پڑھ سکتے ہیں ، واللہ اعلم۔

اس تضاد کو واضح کریں۔۔۔اور
بھائی عام نمازوں میں پڑھنا کہاں ثابت ہے؟