سرفراز خان صفدر --- ابن تیمیہ کا فتویٰ عائشہ صدیقہ (رض) پر

[lovelyalltime]

سماع موتٰی --- سرفراز خان صفدر ---

ابن تیمیہ رحم اللہ کا فتویٰ عائشہ صدیقہ (رض) پر

قبر میں حیات اور عرض اعمال پر سرفراز خان صفدر ایک انتہائی جرأت مندانہ قدم اٹھاتا ہے اور ابن تیمیہ کا فیصلہ لا کر ثابت کرتا ہے کہ عائشہ (رض) کا عقیدہ صحیح نہیں تھا (استغفرالله) - صحیح عقیدے کے مالک تو احمد بن حنبل ہی تھے جو سماع اور حیات فی القبر کا اثبات کرتے تھے اور دلیل میں ابن تیمیہ کی یہ عبارت پیش کرتا ہے -

(اسکین صفحہ ملاحظہ کیجئے)

​

 

[طاہر رمضان]

انہوں نے ایک اور گستاخی کی ہے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں

لنک ۔۔

 

[lovelyalltime]

جزاک اللہ خیر

 

[تلمیذ]

بات سمجھ میں نہیں آئی
جناب سرفراز صاحب ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی ایک عبارت نقل کرتے ہیں تو اعتراض ابن تیمیہ رحمہ اللہ پر ہونا چاہئيے لیکن اعتراض جناب سرفراز صفدر صاحب پر ہے

 

[عبدہ]

انہوں نے ایک اور گستاخی کی ہے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں

میرے خیال میں اس دھاگہ میں اوپر الفاظ میں گستاخی والی کوئی بات نہیں واللہ اعلم

 

[lovelyalltime]

۔۔۔۔۔۔۔۔

 

[lovelyalltime]

شیخ الحدیث مولانا سرفراز صفدر صاحب جب وہ جمیعت اشاعت التوحید والسنۃ کی شورٰی کے رکن تھے انہوں نے اپنی کتاب

احسن الکلام جلد 2 صفحہ 18،19 پر دعوے کے ساتھ ایک بات لکھی کہ "قرآنِ مجید ، احادیثِ صحیحہ اور اجماعِ امت سے

ثابت ہے کہ آسمانوں میں فرشتے ، ارواحِ حضرات انبیاء علیہم السلام اور حضرت عیسٰی علیہ السلام اپنےجسدِ عنصری کے

ساتھ بلکہ تمام دیگر مومنوں کی ارواح آسمانوں پر موجود ہیں ۔


آپ سکین دیکھ سکتے ہیں!

​

​

پھر جب وہ جمیعت سے علیحدہ ہوگئے تو انہوں نے ایک کتاب تسکین الصدور لکھی جس میں وہ اعادہ روح کا عقید ہ بیان کر بیٹھتے ہیں اور اس پر پورے کا پورا باب باندھ دیا جاتا ہے ۔ کہ روح لوٹا دی جاتی ہے اسکے دلائل ملاحظہ کریں ۔ سکین میں دیکھ سکتے ہیں آپ ۔۔

​

​

​

ایک طرف وہ کہتے ہیں کہ

ارواح ِ انبیاء و مومنین کا آسمانوں پر ہونا قرآن ، احادیث صحیحہ اور اجماع امت سے ثابت ہے ۔ لیکن بعد پھر کیوں ایک بات قرآن و احادیث اور اجماع امت کے خلاف لکھ بیٹھے اور اس پر دلائل بھی شروع کر دئے ؟؟



یہاں @محمد باقر بھائی یا @اشماریہ بھائی ضرور وضاحت کریں گے -



​

 

[اشماریہ]

شیخ الحدیث مولانا سرفراز صفدر صاحب جب وہ جمیعت اشاعت التوحید والسنۃ کی شورٰی کے رکن تھے انہوں نے اپنی کتاب

احسن الکلام جلد 2 صفحہ 18،19 پر دعوے کے ساتھ ایک بات لکھی کہ "قرآنِ مجید ، احادیثِ صحیحہ اور اجماعِ امت سے

ثابت ہے کہ آسمانوں میں فرشتے ، ارواحِ حضرات انبیاء علیہم السلام اور حضرت عیسٰی علیہ السلام اپنےجسدِ عنصری کے

ساتھ بلکہ تمام دیگر مومنوں کی ارواح آسمانوں پر موجود ہیں ۔


آپ سکین دیکھ سکتے ہیں!

​

9363 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

​

پھر جب وہ جمیعت سے علیحدہ ہوگئے تو انہوں نے ایک کتاب تسکین الصدور لکھی جس میں وہ اعادہ روح کا عقید ہ بیان کر بیٹھتے ہیں اور اس پر پورے کا پورا باب باندھ دیا جاتا ہے ۔ کہ روح لوٹا دی جاتی ہے اسکے دلائل ملاحظہ کریں ۔ سکین میں دیکھ سکتے ہیں آپ ۔۔

​

​

9364 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں ​

ایک طرف وہ کہتے ہیں کہ

ارواح ِ انبیاء و مومنین کا آسمانوں پر ہونا قرآن ، احادیث صحیحہ اور اجماع امت سے ثابت ہے ۔ لیکن بعد پھر کیوں ایک بات قرآن و احادیث اور اجماع امت کے خلاف لکھ بیٹھے اور اس پر دلائل بھی شروع کر دئے ؟؟



یہاں @محمد باقر بھائی یا @اشماریہ بھائی ضرور وضاحت کریں گے -



​

اپنی بات کی وضاحت کیجیے۔ کیا اس پر دلائل بھی دیے ہیں؟؟؟

 

[lovelyalltime]

اپنی بات کی وضاحت کیجیے۔ کیا اس پر دلائل بھی دیے ہیں؟؟؟

@اشماریہ بھائی اس کا لنک یہ ہے - یہاں پر آپ خود دیکھ لیں - یہ بلاگ بھی آپ کے اپنے بھائی دیوبندی بھائی نے بنایا ہے -


http://hayatomamaat.blogspot.com/




۔
​

 

[اشماریہ]

@اشماریہ بھائی اس کا لنک یہ ہے - یہاں پر آپ خود دیکھ لیں - یہ بلاگ بھی آپ کے اپنے بھائی دیوبندی بھائی نے بنایا ہے -


http://hayatomamaat.blogspot.com/




۔
​

میرے پیارے بھائی۔
میں نے صرف یہ پوچھا ہے کہ کیا اس بات پر دلائل دیے ہیں شیخ سرفرازؒ نے؟
ہاں یا ناں میں اس کا جواب آسان ہے۔