سنت اور اجماع کی مخالفت پر وعید شدید

[بھائی جان]

سنت اور اجماع کی مخالفت پر وعید شدید

قرآن و حدیث میں سنت اور اجماع کی مخالفت پر وعید شدید آئی ہے۔
جماعت کو لازم پکڑنے کا حکم نبوی صلی اللہ علیہ وسلم صحیح احادیث میں آیا ہے۔
فرمان رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہے کہ جماعت حقہ ہر دور میں موجود رہی اور رہے گی۔
کسی کا عمل پہلے کے ادوار سے مختلف ہو تو اس کو اجماع کا مخالف کہا جائے گا۔
کسی کا عمل احادیث کی غلط تفہیم پر منحصر ہو جس کی تائید کسی بھی حدیث سے نا ہوتی ہو تو اس کو خلاف سنت کہا جائے گا۔
نماز میں درج ذیل طریقہ پر ہاتھ باندھنا کسی حدیث سے ثابت نہیں۔

تیسری رکعت کو اٹھتے وقت کی رفع الیدین پر پوری دنیا میں موجود چاروں اہلسنت مذاہب میں سے کسی کا عمل نہیں۔
اس کی مخالفت میں تیسری رکعت والی رفع الیدین کا ارتکاب مخالفت اجماع ہے جس پر وعید ہے۔

 

[بھائی جان]

نماز میں رفع الیدین کے دو دو طریقے جتلا کر خلاف سنت طریقہ اپنانا مذموم ہے۔

 

[بھائی جان]

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے ؛
{وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا } [النساء: 115]

اب جو شخص دنیائے اسلام کے تمام اہلسنت کے خلاف راہ پر گامزن ہو اس کو ڈرنا چاہیئے وگرنہ کل قیامت کا پچھتاوا کسی کام نا آئے گا۔

 

[بھائی جان]

نماز میں تیسری رکعت کو اٹھتے وقت کی رفع الیدین کا کوئی اہلسنت قائل نہیں رہا۔
نماز میں بائیں پوری ذراع پر دائیں پوری ذراع رکھنا کسی حدیث سے ثابت نہیں لہٰذا خلاف سنت ہؤا۔
لہٰذا سبیل المؤمنین کی مخالفت اور سنت کی مخالفت سے بچیں۔

 

[بھائی جان]

کچھ متعصبین ـــ سنت اور سبیل المؤمنیں ـــ سے تو غیر متفق ہیں اور مخالفین سے متفق۔
کل قیامت کو جوابدہی کے لئے تیار رہیئے گا۔

 

[بھائی جان]

ہٹ دھرمی کی انتہا کہ کل قیامت میں پوچھ گچھ کا بھی خوف نہیں۔

 

[بھائی جان]

کیا اس طرح ہاتھ باندھنا خلاف سنت نہیں؟

 

[بھائی جان]

یاد رہے کہ اوپر کی تینوں تصاویر میں کسی کا بھی نا تو ہاتھ ہاتھ پر ہے اور نا ہی ہتھیلی ہتھیلی پر اور نا ہی ہتھیلی گٹ پر۔