سنن النسائی مع تحقیق حافظ زبیر علی زئی حفظہ اللہ

[غازی]

دار السلام سے حافظ زبیرعلی زئی حفظہ اللہ کی تحقیق سے جو سنن النسائی چھپی ہے اسے اپلوڈ کردیں ۔

جزاکم اللہ خیرا۔

 

[Muhammad Waqas]

دار السلام سے حافظ زبیرعلی زئی حفظہ اللہ کی تحقیق سے جو سنن النسائی چھپی ہے اسے اپلوڈ کردیں ۔

جزاکم اللہ خیرا۔

شیخ زبیر علی زئی حفظہ اللہ اس کتاب کی تحقیق و تخریج جو دارالسلام نے چھاپی ہے ،اس سے بری ہیں !!!

 

[شاکر]

شیخ زبیر علی زئی حفظہ اللہ اس کتاب کی تحقیق و تخریج جو دارالسلام نے چھاپی ہے ،اس سے بری ہیں !!!

واقعی؟؟؟
کیا یہ تخریج شیخ زبیر حفظہ اللہ کی ہے ہی نہیں یا کوئی اور بات ہے؟

 

[کفایت اللہ]

شیخ حفظہ اللہ نے غالبا برات کا اظہار اس لئے کیا ہوگا کہ بوقت طباعت ان سے نظر ثانی نہیں کرائی گئی ہوگی واللہ اعلم۔

 

[Muhammad Waqas]

واقعی؟؟؟
کیا یہ تخریج شیخ زبیر حفظہ اللہ کی ہے ہی نہیں یا کوئی اور بات ہے؟

شاکر بھائی ! بات وہ ہی ہے جو کفایت اللہ بھائی نے کہی ہے کہ دارالسلام سے شیخ کی جتنی بھی کتب شائع ہوئی ہیں ،ان میں سے کسی کی بھی مراجعت شیخ حفظہ اللہ سے نہیں کروائی گئی ۔مثلا سنن ابی داود،سنن ابن ماجہ ،سنن نسائی،بلوغ المرام،ریاض الصالحین،منہاج المسلم،نماز نبوی (ڈاکڑ سید شفیق الرحمٰن) وغیرہ وغیرہ اور اب مستقبل میں شاید جامع ترمذی بھی چھپ جائے گی اور شاید فتاویٰ اسلامیہ بھی ۔کیونکہ شیخ نے بشمول ان کتب کے اور بھی کئی کتب کی تحقیق و تخریج کا کام کیا تھا لیکن چونکہ چھپنے سے پہلے شیخ سے مراجعت نہیں کروائی گئی اور ان کے علم میں لائے بغیر احادیث کے احکام میں تبدیلی بھی ہوئی۔۔۔۔۔۔۔لہذا وہ ان تمام کتب سے بری ہیں۔
ابو داود اور ابن ماجہ کے چھپنے پر شیخ نے ماہنامہ الحدیث میں کچھ وضاحتیں بھی کی تھیں مجھے شمارہ نمبر یاد نہیں ہے ،یاد آنے پر لکھ دوں گا ان شاءاللہ۔
اسی وجہ سے پھر شیخ نے اپنی متعدد کتب اور ماہنامہ الحدیث میں یہ بارہا اعلان بھی کیا ہے کہ :میری صرف وہی کتاب قابل اعتماد ہے جو مکتبہ اسلامیہ لاہور/فیصل آباد،مکتبۃ الحدیث حضرو اٹک سے چھپی ہو اور/یا اس کے آخر میں میرے دستخط اور مہر ہو۔
لہٰذا ان کتب میں بعض یا اکثر چیزیں شیخ کے منہج کے خلاف بھی ہو سکتی ہیں !

 

[خضر حیات]

ویسے بڑی عجیب بات ہے ۔
ادارہ دار السلام اور شیخ زبیر علی زئی حفظہ اللہ دونوں طرف بالکل سچائی و صفائی محسوس ہوتی ہے پھر گڑبڑ کہا ں سے ہوتی ہے ؟

 

[ابوالحسن عزیز]

میں مناظرانہ نقطئہ نظر سے نہیں بلکہ خالص علمی حوالے سے پوچھ سکتا ہوں کہ زبیر علی زئی صاحب کے منہج تخریج اور احادیث پر ان کے احکامات پر کوئی تنقیدی کام دستیاب ہے کہ نہیں؟

 

[Muhammad Waqas]

ویسے بڑی عجیب بات ہے ۔
ادارہ دار السلام اور شیخ زبیر علی زئی حفظہ اللہ دونوں طرف بالکل سچائی و صفائی محسوس ہوتی ہے پھر گڑبڑ کہا ں سے ہوتی ہے ؟

خضر حیات بھائی گڑبڑ کا تو لکھ دیا ہے میں نے جیسا کہ شیخ خود فرماتے ہیں کہ کتاب چھاپنے سے پہلے ان سے مراجعت نہیں کروائی جاتی۔ ۔۔ ۔یہی گڑبڑ ہے ۔۔۔۔اور یہی وجہ ہے کہ وہ اتنی بڑی قربانی دے رہے ہیں کہ اپنے اتنے زیادہ علمی کام سے برات کا اظہار کر رہے ہیں جو من و عن نہیں چھاپا گیا۔
ماہنامہ الحدیث شمارہ نمبر ٩٤ کے چند صفحات لگا رہا ہوں وہ مزید وضاحت کر دیں گے۔

 

[Muhammad Waqas]

میں مناظرانہ نقطئہ نظر سے نہیں بلکہ خالص علمی حوالے سے پوچھ سکتا ہوں کہ زبیر علی زئی صاحب کے منہج تخریج اور احادیث پر ان کے احکامات پر کوئی تنقیدی کام دستیاب ہے کہ نہیں؟

آپ خبیب احمد صاحب کی کتاب مقالات اثریہ کا مطالعہ کر سکتے ہیں دونوں طرف کا موقف دیکھ کر بہتر فیصلہ کر سکیں گے۔
اس میں مندرجہ ذیل موضوعات پر مواد مل سکتا ہے:
حسن لغیرہ
مسئلہ تدلیس
زیادت ثقہ
اس کے علاوہ شیخ ارشاد الحق اثری صاحب کے مقالات کا مطالعہ بھی مفید رہے گا۔

 

[Muhammad Waqas]

ویسے بڑی عجیب بات ہے ۔
ادارہ دار السلام اور شیخ زبیر علی زئی حفظہ اللہ دونوں طرف بالکل سچائی و صفائی محسوس ہوتی ہے پھر گڑبڑ کہا ں سے ہوتی ہے ؟

کچھ وضاحت یہاں سے بھی ہو جائے گی اور دارالسلام والوں کی گڑبڑ کا بھی اندازہ ہو جائے گا۔

(فتاویٰ علمیہ المعروف توضیح الاحکام ۔جلد نمبر ١،ص ٤٠٥-٤٠٦ )