سیّدہ عائشہ رضي الله عنها کی شان میں علماء کے اقوال

[ابو داؤد]

سیّدہ عائشہ رضي الله عنها کی شان میں علماء کے اقوال

​

بسم الله الرحمن الرحيم

(❶) امام عبید بن عمیرؒ (ت:٦۸ھ):

(✿) امام عبد الله بن عبيد بن عمير رحمه الله فرماتے ہیں:

«قدم رجل فسأله أبى: كيف كان وجد ‌الناس ‌على ‌عائشة؟ فقال: كان فيهم وكان. قال أما إنّه لا يحزن عليها إلا من كانت أمّه»

’’ایک آدمی آیا، اس نے میرے والد (عبید بن عمیرؒ [ت:۶۸ھ]) سے پوچھا: لوگ سیدہ عائشہ رضي الله عنھا کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ تو انھوں نے جواب دیا:’’لوگوں جو کچھ کہتے ہیں سو کہتے ہیں البتہ ان کے خلاف کوئی بات سن کر دکھ اسی کو ہوتا ہے جس کی وہ ماں ہے۔‘‘

[ الطبقات الكبير (ط الخانجي)، ج:١٠، ص:٧٧، إسناده صحيح، العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله، ج:٢، ص:٤١٢–٤١٣، رقم:٢٨٤٤، وقال الشيخ وصي الله بن محمد عباس : إسناده صحيح ]

(❷) امام عامر الشعبیؒ (ت:۱۰۳ھ):

(✿) امام عامر الشعبی رحمه الله نے امام بيان بن بشر رحمه الله سے کہا:

«أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ: كُلُّ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أُحِبُّ إِلَّا عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ خَالَفْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَتْ أُحِبَّهُنَّ إِلَى قَلْبِهِ»

’’ میرے پاس ایک آدمی آیا اور اس نے کہا کہ (سیدہ) عائشہ (رضي الله عنها) کے علاوہ تمام امہات المومنین سے میں محبت کرتا ہوں، تو میں نے کہا: تو اپنے اس قول میں رسول الله ﷺ کا مخالف ہے کیونکہ رسول الله ﷺ ان سب میں سے زیادہ (سیدہ) عائشہ (رضي الله عنها) سے محبت کرتے تھے۔‘‘

[ اعتلال القلوب – الخرائطي، ج:١، ص:٢٢، رقم:٢١، إسناده صحيح، المعجم الكبير للطبراني، ج:٢٣، ص:١٨٢، رقم:٢٩٣، المستدرك على الصحيحين (ط دار الرسالة العالمية)، ج:٧، ص:٤٨٦، رقم:٦٨٩١ ]

(❸) امام ابو بکر خلالؒ (ت ٣١١ھ):

(✿) امام أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال البغدادي الحنبلي رحمه الله (ت ٣١١هـ) فرماتے ہیں:

«‌صَدَقَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

’’امُ المومنین (سیدہ عائشہؓ) نے سچ کہا، الله اُن سے راضی ہو اور وہ الله عزوجل کے نزدیک پاک دامن ہیں۔‘‘

[ السنة لأبي بكر بن الخلال، ج:٢، ص:٣٤٠ ]

(❹) امام الآجریؒ (ت ٣٦٠ھ):

(✿) امام أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي رحمه الله (ت ٣٦٠ هـ) فرماتے ہیں:

«اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها وَجَمِيعَ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ ، فَضَّلَهُنَّ اللَّهُ عز وجل بِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، أَوَّلُهُنَّ خَدِيجَةُ رضي الله عنها وَقَدْ ذَكَرْنَا فَضْلَهَا ، وَبَعْدَهَا عَائِشَةُ رضي الله عنها شَرَفُهَا عَظِيمٌ ، وَخَطَرُهَا جَلِيلٌ..... زَوْجَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»

’’ الله تعالٰی ہمارے اور تمہارے اوپر رحم کرے، تم جان لو کہ سیدہ عائشہ رضي الله عنها سمیت تمام امہات المومنین کو الله عزوجل نے رسول الله ﷺ کے ذریعے فضیلت عطا کی۔ ان میں سے پہلی سيده خدیجہ رضي الله عنها ہیں، اور ہم نے ان کی فضیلت بیان کی ہے، اور ان کے بعد سيده عائشہ رضي الله عنها ہیں جن کا شرف عظیم ہے اور وصف کریم ہے۔ وہ دنیا و آخرت میں نبی ﷺ کی بیوی ہیں۔‘‘

[ الشريعة للآجري، ج:٥، ص:٢٣٩٣ ]

(✬) نیز فرماتے ہیں:

«لَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ مَنْ أَصْبَحَ وَأَمْسَى وَفِي قَلْبِهِ بُغْضٌ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها أَوْ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَنَفَعَنَا بِحُبِّهِمْ»

’’وہ شخص برباد و ہلاک اور خسارے میں ہو گیا جس کے دل میں سیدہ عائشہ رضي الله عنها کے خلاف ذرہ بھر بغض ہے، یا کسی صحابی رسول یا اہل بیت رسول کے کسی بھی فرد کے خلاف وہ کینہ رکھتا ہے۔ الله تعالٰی ان سب سے راضی ہوجائے اور ان کی محبت کے واسطے ہمیں نفع دے۔‘‘

[ الشريعة للآجري، ج:٥، ص:٢٤٢٨ ]

(❺) امام ابن شاہینؒ (ت ٣٨٥ھ):

(✿) امام أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين رحمه الله (ت ٣٨٥هـ) فرماتے ہیں:

«ولِعَائِشَةَ مِنَ الْفَضَائِلِ مَا يَكْثُرُ ذِكْرُهَا مَا لَمْ يُشَارِكْهَا فِي ذَلِكَ أَحَدُ فِيهِ. فَنَزَلَ الْقُرْآنُ بِبَرَاءَتِهَا سِتَّ عَشْرَةَ آيَةً مُتَوَالِيَةً . وَمِنْهُ تَوَاتُرُ مِزَاحُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا بِأَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ. وَمِنْهُ بِدَالَتُهَا عَلَيْهِ بِكَلَامٍ لَمْ يُفْصِحْ بِهِ أَحَدٌ لِرَسُولِ اللَّهِ. وَمِنْهُ أَنَّهُ أَجْمَعَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَحَبِّ الْخَلْقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَمَا رَوَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ، وَعَمَّارٌ، وَغَيْرُهَمَا، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» . وَمِنْهُ سِبَاقُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَهَا. وَمِنْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْهُ يَقُولُ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ فَقَدَهَا، فَقَالَ: «وَاعَرُوسَاهْ» . فَجَمَعَهَا اللَّهُ عز وجل عَلَيْهِ، وَغَيْرُ ذَلِكَ»

’’سیدہ عائشہ رضي الله عنها کے ایسے بے شمار فضائل ہیں جو اور کسی میں نہیں، قرآن کریم میں تقریبا مسلسل سولہ آیات ان کی براءت میں نازل ہوئیں۔ نبی کریم ﷺ اکثر مواقع پر ان کے ساتھ مزاح فرماتے تھے۔ وہ رسول الله ﷺ کے ساتھ کھل کر بے تکلفانہ گفتگو کرتی تھیں جن کی کسی دوسرے میں جرات نہ تھی۔ اکثر اصحاب رسول کا اس حقیقت پر اجماع ہے کہ وہ رسول الله ﷺ کے نزدیک محبوب ترین شخصیت تھیں۔ جیسا کہ ام سلمہ، عمار رضي الله عنهما اور دوسروں نے روایت کیا ہے۔ نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان کہ ’’تمام عورتوں سے عائشہ اس طرح افضل ہیں جس طرح تمام کھانوں سے ثَرِید افضل کھانا ہے۔ نبی رحمت ﷺ نے آپ رضي الله عنها کے ساتھ دو بار دوڑنے کا مقابلہ کیا۔ ایک دن سیدہ عائشہ رضي الله عنها نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”وَاعَرُوْسَاه‘‘ ہائے میری دلہن! جبکہ آپ ﷺ نے سیدہ عائشہ رضي الله عنها کو گھر میں نہ پایا۔ تب الله عزوجل ان کو آپ ﷺ کے پاس لے آیا۔‘‘

[ شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين، ص:٣٠٣–٣٠٤ ]

(❻) امام ابو نعیمؒ (ت ٤٣٠ھ):

(✿) امام أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني رحمه الله (ت ٤٣٠ هـ) فرماتے ہیں:

«الصديقة بنت الصديق، العتيقة بنت العتيق، حبيبة الحبيب، وأليفة القريب، سيد المرسلين محمد الخطيب، المبرأة من العيوب، المعراة من ارتياب القلوب، لرؤيتها جبريل رسول علام الغيوب، عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها، كانت للدنيا قالية، وعن سرورها لاهية، وعلى فقد أليفها باكية»

’’صدیقہ بنت صدیق، عتیقہ بنت عتیق، حبیب خدا کی حبیبہ، سید المرسلین محمد کریم ﷺ کے دل کے قریب ، عیوب سے پاک، دل میں پیدا ہونے والے تمام شکوک و شبہات سے بری ، جن کی تصویر جبریل عليه اسلام نے اللہ علام الغیوب کے رسول ﷺ دکھائی تھی۔ ام المومنین سیدہ عائشہ رضي الله تعالیٰ عنها۔ انھیں دنیا کی رغبت نہیں تھی اور دنیاوی مسرتوں سے بے پرواہ تھیں اور دنیا داروں کی موت پر افسوس کرتی تھیں۔‘‘

[ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (ط دَارُ الْحديث)، ج:١، ص: ٥٠٥ ]

(❼) امام ابن بطالؒ (ت ٤٤٩ھ):

(✿) ابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك رحمه الله (ت ٤٤٩ هـ) رسول الله ﷺ کے اس فرمان کہ ’’بے شک وہ آخر ابو بکر کی بیٹی ہے۔ (صحیح البخاری:٢٥٨١)‘‘ کی تشریح میں لکھتے ہیں:

«ففى هذا إشارة إلى التفضيل بالشرف والفهم»

’’اس جملے میں سیدہ عائشہ کی فہم وفراست کے ساتھ فضیلت کی طرف بھی اشارہ ہے۔‘‘

[ شرح صحيح البخاري لابن بطال، ج:٧، ص:٩٤ ]

(❽) امام ابن حزمؒ (ت ٤٥٦ھ):

(✿) امام أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري رحمه الله (ت ٤٥٦هـ) فرماتے ہیں:

«فصح أَن كَلَامه عليه السلام أحب النَّاس إِلَيْهِ وَحي أوحاه الله تَعَالَى إِلَيْهِ ليَكُون كَذَلِك ويخبر بذلك لَا عَن هوى لَهُ وَمن ظن ذَلِك فقد كذب الله تَعَالَى لَكِن لاستحقاقها لذَلِك الْفضل فِي الدّين والتقديم فِيهِ على جَمِيع النَّاس الْمُوجب لِأَن يُحِبهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَكثر من محبته لجَمِيع النَّاس فقد فَضلهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على أَبِيهَا وعَلى عَمْرو وعَلى عَليّ وعَلى فَاطِمَة تَفْضِيلًا ظَاهرا بِلَا شكّ»

’’تو یہ صحیح ہے کہ آپ ﷺ کا یہ فرمان کہ سب لوگوں سے زیادہ آپ ﷺ کو محبوب سیدہ عائشہ رضي الله عنها اور مردوں میں سے ان کا باپ ہے۔ وحی تھی جو الله تعالٰی نے آپ پر کی تھی۔ تاکہ ایسا ہی ہو جائیں تو آپ نے وحی کے ذریعے یہ بتایا اپنی خواہش سے نہیں اور جو یہ گمان کرے ( کہ ایسا نہیں) تو بے شک اس نے الله تعالیٰ کو جھوٹا کہا ہے۔ لیکن سیدہ عائشہ رضي الله عنها دین میں اس فضیلت کی مستحق قرار پائیں اور اس فضیلت میں سب لوگوں سے آگے بڑھ گئیں یہ اس بات کا سبب ہے کہ رسول الله ﷺ سب لوگوں سے زیادہ ان سے محبت کریں اور بے شک رسول الله ﷺ نے سیدہ عائشہ رضي الله عنها کو ان کے باپ ابو بکر صدیق رضي الله عنه اور عمر وعلی رضي الله عنهما اور فاطمہ رضي الله عنها پر اعلانیہ فضیلت دی ہے۔ اس میں کوئی شک و شبہ نہیں۔‘‘

[ الفصل في الملل والأهواء والنحل، ج:٤، ص:١٩١ ]

(❾) امام بیہقیؒ (ت ٤٥٨هـ):

(✿) امام أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي رحمه الله (ت ٤٥٨هـ) فرماتے ہیں:

«وَأَنْزَلَ فِي بَرَاءَةِ عَائِشَةَ بِنْتِ الصِّدِّيقِ مِمَّا رُمِيَتْ بِهِ فِي قَوْلِهِ {‌إِنَّ ‌الَّذِينَ ‌جَاءُوا ‌بِالِإِفْكِ ‌عُصْبَةٌ ‌مِنْكُمْ} إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ فَهِيَ تُتْلَى فِي مَسَاجِدِ الْمُسْلِمِينَ وَفِي صَلوَاتِهِمْ وَفِي مَحَارِيبِهِمْ وَتُكْتَبُ فِي مَصَاحِفِهِمْ وَأَلْوَاحِهِمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَفيهَا بَيَانُ عِفَّتِهَا وَحَصَانَتِهَا وَطَهَارَتِهَا وَكَبِيرُ إِثْمِ مِنْ رَمَاهَا وَعَظِيمُ عَذَابِهِ وَلَعْنُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَكَفَى لَهَا بِذَلِكَ شَرَفًا وَلِمَنْ وَقَعَ فِيهَا عَذَابًا مُعَدًّا وَلَعْنًا مُتَتَابِعًا عَاجِلًا وَآجِلًا»

’’الله تعالٰی نے اپنے اس بیان میں صدیق کی بیٹی عائشہ (رضي الله عنها) کی براءت نازل کی جس میں آپ پر الزام لگایا گیا تھا: ﴿إِنَّ الَّذِينَ ‌جَاءُوا ‌بِالْإِفْكِ ‌عُصْبَةٌ ‌مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النور:١١]
’’جن لوگوں نے بہتان باندھا ہے تم ہی میں سے ایک جماعت ہے اس کو اپنے حق میں برا نہ سمجھنا۔ بلکہ وہ تمہارے لئے اچھا ہے۔ ان میں سے جس شخص نے گناہ کا جتنا حصہ لیا اس کے لئے اتنا ہی وبال ہے۔ اور جس نے ان میں سے اس بہتان کا بڑا بوجھ اٹھایا ہے اس کو بڑا عذاب ہوگا۔‘‘

جب ان پر بہتان تراشا گیا تو یہ آیت قیامت تک مسلمانوں کی مساجد، ان کی نمازوں، ان کے محرابوں میں پڑھی جاتی رہیں گی۔ جن میں اس مظلومہ صدیقہ رضي الله عنها کی عِفَّت وپاک دامنی، طہارت اور محافظت کا اعلان کیا گیا اور جن ظالموں نے یہ بہتان تراشا تھا ان کے گناہ، عذاب عظیم اور متواتر لعنت کا اظہار کیا گیا۔ اس میں وہ جتنا بھی فخر کریں کم ہے اور ان پر الزام لگانے والوں کے لیے تیار کیے گئے عذاب دنیوی و اخروی کا تذکرہ ہے جو بے حد و بے حساب و بے کنار ہے۔‘‘

[ الاعتقاد للبيهقي، ص:٣٢٥ ]

(✬) نیز فرماتے ہیں:

«الْعَشْرَ الْآيَاتِ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ هَذَا فِي بَرَاءَتِي»

’’سیدہ عائشہ رضي الله عنها کی براءت میں الله تعالٰی نے دس آیات اتاریں۔‘‘

[ السنن الكبرى - البيهقي (ط العلمية)، ج:١٠، ص:٦٤ ]

(❿) امام ابو القاسم اسماعیل اصبہانیؒ (ت ٥٣٥ هـ):

(✿) امام إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني، أبو القاسم، الملقب بقوام السنة رحمه الله (ت ٥٣٥ هـ) فرماتے ہیں:

«وَأَن عَائِشَة الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة حبيب اللَّه مبرأة من كل دنس، طَاهِرَة من كل رِيبَة، فَرضِي اللَّه عَنْهَا، وَعَن جَمِيع أَزوَاج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌‌ أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ الطاهرات»
’’سیدہ عائشہ صدیقہ بنت صدیق رضي الله عنها اللہ کے محبوب کی محبوبہ، ہر عیب سے پاک ہر شک وشبہ سے بالاتر ہیں۔ الله ان سے اور رسول الله ﷺ کی تمام ازواج سے راضی ہو جائے، مومنوں کی پاکیزہ مائیں۔‘‘

[ الحجة في بيان المحجة، ج:١، ص:٢٣٢ ]

جاری۔۔۔۔۔۔۔۔