فقہ حنفی کی حیا سوز تعلیمات

[lovelyalltime]

اس دلیل پر آپ کو کوئی اعتراض ہے؟ یا یہ دلیل نہیں لگ رہی؟
حدود کا یہ اصول ہے کہ وہ معمولی شبہات سے بھی ساقط ہو جاتی ہیں۔
اور حدیث میں ہے أنت ومالك لأبيك (سنن ابن ماجہ) تو اور تیرا مال تیرے باپ کے ہیں۔ اس سے اس کے کہنے کے باوجود شبہہ موجود ہے۔ اس لیے حرام تو ہوگی پر حد نہیں لگے گی۔

اشماریہ بھائی پلیز اس مسلہء کی وضاحت کر دیں -

 

[شاہد نذیر]

حدود کا یہ اصول ہے کہ وہ معمولی شبہات سے بھی ساقط ہو جاتی ہیں۔
اور حدیث میں ہے أنت ومالك لأبيك (سنن ابن ماجہ) تو اور تیرا مال تیرے باپ کے ہیں۔ اس سے اس کے کہنے کے باوجود شبہہ موجود ہے۔ اس لیے حرام تو ہوگی پر حد نہیں لگے گی۔

لوجی! بے اصولی لوگ بھی اصول کی بات کرتے ہیں!
اشماریہ صاحب اپنے مذہبی اصولوں کی دھجیاں اڑانے کے بعد آپ کس منہ سے اصول کی بات کررہے ہیں؟ کیا آپ کو نہیں معلوم کے رجوع الحدیث وظیفہ مقلد نہیں۔ کیا آپ کو یہ اصول یاد نہیں رہا؟ اور کیا آپ کو یہ بھی نہیں معلوم ہے امام کے مسائل کی تحقیق مقلد کا کام نہیں؟ پھر آپ کیسے فقہ حنفی کے مسائل کی تحقیق کررہے ہیں؟ آپ کے اکابرین تو بے شرم اور دوغلے تھی ہی لیکن کیا آپ کو بھی اپنے مذہب سے بغاوت اور اس دوغلے رویے پر بالکل بھی شرم نہیں آتی؟؟؟

امید ہے دوسرے تھریڈ میں جواب نہ دینے کا رونا نہیں رویں گے۔ کیونکہ وہاں جواب آیا چاہتا ہے۔ ان شاء اللہ

 

[شاہد نذیر]

شاہد نذیر بھائی نے ایک مضمون لکھا تھا
"اکابرین دیوبند کا غیر شرعی اور شیطانی اندازِ تعلیم"

وہ مجھے پتہ نہیں کہ اب کہاں ہے۔ شاہد بھائی کو ٹیگ کر دیا ہے۔

http://forum.mohaddis.com/threads/اکابرین-دیوبند-کا-غیر-شرعی-انداز-تعلیم.3298/

 

[اشماریہ]

لوجی! بے اصولی لوگ بھی اصول کی بات کرتے ہیں!
اشماریہ صاحب اپنے مذہبی اصولوں کی دھجیاں اڑانے کے بعد آپ کس منہ سے اصول کی بات کررہے ہیں؟ کیا آپ کو نہیں معلوم کے رجوع الحدیث وظیفہ مقلد نہیں۔ کیا آپ کو یہ اصول یاد نہیں رہا؟ اور کیا آپ کو یہ بھی نہیں معلوم ہے امام کے مسائل کی تحقیق مقلد کا کام نہیں؟ پھر آپ کیسے فقہ حنفی کے مسائل کی تحقیق کررہے ہیں؟ آپ کے اکابرین تو بے شرم اور دوغلے تھی ہی لیکن کیا آپ کو بھی اپنے مذہب سے بغاوت اور اس دوغلے رویے پر بالکل بھی شرم نہیں آتی؟؟؟

امید ہے دوسرے تھریڈ میں جواب نہ دینے کا رونا نہیں رویں گے۔ کیونکہ وہاں جواب آیا چاہتا ہے۔ ان شاء اللہ

جب آپ سے جواب نہیں بنتا تو یہ باتیں کرنا آپ کا پرانا کام ہے۔ کوئی مسئلہ نہیں۔
آیا چاہے نہیں آ جائے تو بہتر ہے۔ آپ وہیں جائیں فی الحال۔