فلسفی صوفی اور اسلامی صوفی

[محمد نعیم یونس]

فلسفی صوفی اور اسلامی صوفی

فلسفہ و حکمت کے یہ مدعی کبھی یہ عقیدہ ظاہر کرتے ہیں کہ جبریل محض ایک خیال ہے جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے نفس میں شکل اختیار کر لیتا ہے اور خیال عقل کے تابع ہوتا ہے۔ پھر ان ملحد فلسفیوں کے بھائی وال ملحد صوفی آئے اور یہ دعویٰ کرنے لگے کہ ہم اولیاء اللہ ہیں اور اولیاء اللہ انبیا سے افضل ہیں اور وہ بلاواسطہ اللہ تعالیٰ سے علم حاصل کرتے ہیں جیسا کہ ابنِ عربی صاحب ِ ’’فتوحات‘‘ و ’’فصوص‘‘، اس کا کہنا ہے کہ وہ اسی کان سے دولت ِ علم حاصل کرتا ہے، جس سے وہ فرشتہ حاصل کرتا ہے ، جو رسول کی طرف وحی لاتا ہے اس کی رائے میں کان سے مراد عقل اور فرشتہ سے مراد خیال ہے اور خیال عقل کے تابع ہے اور وہ بزعمِ خود اس سے علم حاصل کرتا ہے، جو خیال کی بھی اصل ہے اور خود رسول خیال سے علم حاصل کرتا ہے۔ اس لیے وہ اپنے آپ میں نبی پر فائق بن جاتا ہے، اگر نبی کے خواص وہ ہوں جو کہ انہوں نے ذکر کیے ہیں تو وہ ولی سے افضل ہونا تو درکنار اس کا ہم جنس بھی نہیں ہوسکتاتو یہ کیسے ممکن ہے؟ جبکہ یہ خواص تو عام مسلمانوں کو بھی حاصل ہو سکتے ہیں۔
اور (امرِ واقعہ یہ ہے کہ) نبوت اس سے برتر حقیقت ہے۔ اس لئے ابنِ عربی اور اس کی طرح کے لوگ اگرچہ مدعی تو اس امر کے ہیں کہ وہ صوفی ہیں لیکن حقیقت میں وہ ملحد فلسفی صوفی ہیں۔

''الفرقان بین اولیاء الرحمان و اولیاء الشیطان''

 

[شاکر]

جزاک اللہ خیرا۔

 

[aqeel]

ابن عربیؒ کی بحث سے قطع نظر شیخ الاسلام کے اس قول سے اس بات کی تصدیق ہو گئی ہے کہ تصوف اسلامی بھی ہے۔

 

[عابدالرحمٰن]

السلام علیکم
بڑے سےبڑا ولی قطب نبی تو دور کی بات ادنیٰ سے ادنی صحابی کے مرتبہ کو نہیں پہنچ سکتا۔ لیکن اس کے باوجود اولیاء کا موازنہ فلسفیوں اور دہریوں سے کرنا چہ معنیٰ دارد

 

[محمد آصف مغل]

ابن عربیؒ کی بحث سے قطع نظر شیخ الاسلام کے اس قول سے اس بات کی تصدیق ہو گئی ہے کہ تصوف اسلامی بھی ہے۔

اندھیرے میں دور کی سوجھنا اسی کو کہتے ہیں۔

بھائی صاحب یہ تو ساری کتاب ہی ابن عربی اور اس کی روحانی ذریت کے رَد میں ہے۔

اَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَّشِيْدٌ

 

[aqeel]

اندھیرے میں دور کی سوجھنا اسی کو کہتے ہیں۔

بھائی صاحب یہ تو ساری کتاب ہی ابن عربی اور اس کی روحانی ذریت کے رَد میں ہے۔

اَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَّشِيْدٌ

فلسفی صوفی اور اسلامی صوفی
اور (امرِ واقعہ یہ ہے کہ) نبوت اس سے برتر حقیقت ہے۔ اس لئے ابنِ عربی اور اس کی طرح کے لوگ اگرچہ مدعی تو اس امر کے ہیں کہ وہ صوفی ہیں لیکن حقیقت میں وہ ملحد فلسفی صوفی ہیں۔

مغل صاحب ذرا یہ بتا دے کہ ابن عربی اور اسکی ذریت تو ملحد ہوئی۔یہ اسلامی صوفی کون ہوتے ہیں؟؟ْ؟

 

[محمد نعیم یونس]

ابن عربیؒ کی بحث سے قطع نظر شیخ الاسلام کے اس قول سے اس بات کی تصدیق ہو گئی ہے کہ تصوف اسلامی بھی ہے۔

عقیل بھائی۔ اس کو دوبارہ پڑھیں۔

۔ پھر ان ملحد فلسفیوں کے بھائی وال ملحد صوفی آئے اور یہ دعویٰ کرنے لگے کہ ہم اولیاء اللہ ہیں اور اولیاء اللہ انبیا سے افضل ہیں
اور (امرِ واقعہ یہ ہے کہ) نبوت اس سے برتر حقیقت ہے۔ اس لئے ابنِ عربی اور اس کی طرح کے لوگ اگرچہ مدعی تو اس امر کے ہیں کہ وہ صوفی ہیں لیکن حقیقت میں وہ ملحد فلسفی صوفی ہیں۔

جس طرح جمہوریت، سوشلزم، سودی نظام، وغیرہ وغیرہ کے ساتھ لفظ اسلامی لگا کر اس کو دین نہیں بنایا جاسکتا اسی طرح لفظ صوفی کے ساتھ اسلامی لیبل لگا کر "اسلامی صوفی" نہیں ہوسکتا۔ الحمد للہ اسلام مکمل دین ہے اس کو کسی صوفی ازم کی ضرورت نہیں۔ اگر آپ سمجھتے ہیں کہ صوفی اسلامی بھی ہوتا ہے تو اس کی دلیل قرآن و حدیث سے دینا آپ کا ذمہ ہے۔

السلام علیکم
بڑے سےبڑا ولی قطب نبی تو دور کی بات ادنیٰ سے ادنی صحابی کے مرتبہ کو نہیں پہنچ سکتا۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ
متفق۔ مگر قطب کیا ہوتا ہے؟

لیکن اس کے باوجود اولیاء کا موازنہ فلسفیوں اور دہریوں سے کرنا چہ معنیٰ دارد

اولیاء اللہ کا موازنہ نہیں کیا جارہا بلکہ شیطان کے اولیاء کا موازنہ کیا جارہا ہے جن کا دعوی اولیاء اللہ ہونے کا ہے یا عوام ان کو اولیاء اللہ سمجھتے ہیں۔ لیکن ان کے اعمال و عقائد قرآن و سنت کے منافی ہیں۔

 

[aqeel]

ابن تیمیہ کے اقتباس سے واضح ہوتا ہے کہ اسلامی صوفی بھی ہیں ،وہ ہیں کون سے ۔جیسا کہ ہیڈنگ بھی دی گئی ہے اسلامی صوفی اور ملحد صوفی۔
صوفی اسلامی ہو سکتا ہے کہ نہیں سکو جاننے کے لئے تصوف کو جاننا پڑے گا۔

 

[محمد آصف مغل]

مغل صاحب ذرا یہ بتا دے کہ ابن عربی اور اسکی ذریت تو ملحد ہوئی۔یہ اسلامی صوفی کون ہوتے ہیں؟؟ْ؟

ابن عربی اور اس کی روحانی ذریت کو آپ نے خود ھی ملحد مان لیا۔ حالانکہ میں نے لکھا ہی نہیں تھا۔

 

[aqeel]

ابن عربی اور اس کی روحانی ذریت کو آپ نے خود ھی ملحد مان لیا۔ حالانکہ میں نے لکھا ہی نہیں تھا۔

بھائی میرے بحث برائے بحث سے حاصل کچھ نہیں ہوتا،اسطرح نہ کوئی مانتا ہے اور نہ ہی منوایا جا سکتا ہے ،اگر کوئی ابن تیمیہ ؒ نے ملحد صوفی اور اسلامی صوفی یہ دو قسمیں بتائی ہیں ابھی ملحد صوفی تو پتہ چل گئے ابھی اسلامی صوفی کی ڈیفنیشن کر دے ،مہربانی ہوگی۔