فہم ِسلف کا انکار گمراہی ہے؟

[حافظ عمران الہی]

بہتر ہے کہ وہ روایات پیش کیں جائیں کہ کن صحابہ کرام کا موقف عید کی نماز میں چھ تکبیروں کا تھا - وہ کون سے صحابہ کرام تھے جو جمعہ کی نماز سے پہلے دو رکعت نہیں پڑھتے تھے اور کن صحابی نے اپنی داڑھی منڈوائی تھی یا کن صحابی نے ایک رات میں قرآن ختم کیا وغیرہ - ؟؟؟

یہ تمام چیزیں بہت مشہور ہیں ، اور میں نے یک مشت سے زائد داڑی کٹوانے کا ذکر کیا ہے نہ کہ منڈوانے،بھائی جان مجھے آپ میں بہت زیادہ علمی کمزوری نظر آرہی ہے،کسی بھی چیز پربغیر اختلاف کے صحابہ کا عمل ان کا فہم ہے اور وہ ہمارے لیے حجت ہےاور یہ علمی بات یاد رکھیں کہ صحابی کی طرف منسوب چیز کو اثر کہا جاتا ہے ،خواہ وہ قول ہو یا عمل یہ دونوں ہی ان کا فہم ہے، ہاں اگر ان کا آپس میں اختلاف سامنے آجائے تو پھر کسی ایک کو ترجیح دی جائے گی واللہ اعلم

 

[حافظ عمران الہی]

جیسا کہ حضرت عباس رضی الله عنہ کا نبی کریم کی وفات کے بعد بھی متعہ کو جائز سمجھنا-
یا جسے حضرت علی رضی الله عنہ کا بنو حنفیہ قبیلے کے لوگوں کو ان کو خدا ماننے پر زندہ جلوا دینا -
یا جس طرح موزوں پر مسح کے بارے میں کچھ صحابہ میں اختلاف ہوا وغیرہ -لیکن بعد میں ان معملات پر صحابہ کا رجوع بھی ثابت ہے - (واللہ اعلم)

یہ بات میں نے پہلے بھی ذکر کی ہے کہ جس چیز میں صحابہ کرام کا اپنا اختلاف سامنے آجائے اس پر غور و فکر کیا جاے گا
اور جو باتیں آپ نے ذکر کی ہیں ان میں صحابہ کرام کا اختلاف واضح ہے، لیکن جو باتیں میں نے ذکر کی ہیں ان میں کسی کا اختلاف ہے تو سامنے لائیں