محدث یمن شیخ معلمی یمانی رحمہ اللہ کی قیمتی کتب و مضامین

[ابن بشیر الحسینوی]

حرمین کی طرف سفر میں مکہ میں شیخ عزیر شمس حفظہ اللہ سے بہت استفادہ کا موقع ملا
یہاں صرف شیخ معلمی یمانی رحمہ اللہ کے متعلق جو کچھ شیخ عزیر شمس حفظہ اللہ نے بیان کیا وہ پیش خدمت ہے
شیخ عزیرشمس حفظہ اللہ نے بتایا کہ معلمی میری محبو شخصیت ہیں وہ بہت صلاحیتوں کے مالک تھے ان کی بہت خدمات ہیں اللہ تعالی قبول فرمائے آمین۔
١:معلمی یمانی رحمہ اللہ کی تمام کتب اور مضامین جو غیر مطبوع تھے ان کو شیخ عزیر شمس نے ایک جگہ جمع کر لیا ان کی تحقیق وغیرہ بھی مکمل کر لی ہے اب وہ زیر طبع ہیں بیس جلدوں پر مشتمل یہ کتاب شیخ معلمی یمانی کی غیر مطبوع قیمتی اور نادر بحوث پر مشتمل ہے جو شیخ عزیر شمس کو مختلف ممالک کے سفر کے دوران حاصل ہوئے والحمد للہ ۔
٢:التنکیل کا غیر مطبوعہ حصہ بھی مل گیا اب اس پر شیخ عزیر شمس کام کر رہے ہیں ۔والحمد للہ ۔
شیخ ارشاد الحق اثری حفظہ اللہ کئی مرتبہ کہتے کہ التنکیل کو ضرور پڑھو ۔
مجھے شیخ زبیر علی زئی حفظہ اللہ نے بتایا کہ میں علم جر ح و تعدیل شیخ معلمی کی کتاب التنکیل سے حاصل کیا ہے اور بتایا کہ میں یہ کتاب سات مرتبہ مکمل پڑھی ہے ۔
اب شیخ معلمی جو کتب مطبوع ہے وہ پیش خدمت ہیں
دیکھئے البشارہ ڈاٹ کام

 

[خضر حیات]

ہمارے مادۃ رواۃ الحدیث کے استاذ الدکتور عواد الرویثی حفظہ اللہ وہ بھی شیخ معلمی رحمہ اللہ کی بڑی تعریف کرتے ہیں ۔
حتی کہ ایک دفعہ انہوں نے یہاں تک کہہ دیا :

عندہ تحقیقات لم یأت بہا أحد بعدہ و ما جاء بعدہ مثلہ

البتہ الدکتور محمود الطحان نے ’’ الخطیب البغدادی و أثرہ فی علوم الحدیث ‘‘ میں امام بخاری کے دفاع اور خطیب کے رد کےحوالے سے ان پر کچھ نقد کیا ہے ۔
جس کا خلاصہ یہ ہے کہ :
شیخ معلمی رحمہ اللہ کو بخاری اور خطیب جیسے دو جلیل القدر اماموں کے درمیان فیصل بن کے اپنے آپ کو آزمائش میں نہیں ڈالنا چاہیے تھا ۔

 

[ابن بشیر الحسینوی]

البتہ الدکتور محمود الطحان نے ’’ الخطیب البغدادی و أثرہ فی علوم الحدیث ‘‘ میں امام بخاری کے دفاع اور خطیب کے رد کےحوالے سے ان پر کچھ نقد کیا ہے ۔
جس کا خلاصہ یہ ہے کہ :
شیخ معلمی رحمہ اللہ کو بخاری اور خطیب جیسے دو جلیل القدر اماموں کے درمیان فیصل بن کے اپنے آپ کو آزمائش میں نہیں ڈالنا چاہیے تھا ۔

کچھ باتیں پیش خدمت ہیں ۔
١"معلمی یمانی رحمہ اللہ واقعۃ ایک عظیم انسان تھے جن کو اللہ تعالی نے کوثری جیسے مفتری انسان کے لئے پیدا کیا اور ان سے دفاع حدیث اور حدیث و رجال کی کتب سے بہت زیادہ کام لیا
٢:دکتور طحان صاحب نے جو معلمی یمانی رحمہ پر نقد کیا ہے ۔اس کی حقیقت کیا ہے ؟
اہل علم حضرات کو بس نقل کرنے پر اکتفا نہیں کرنا چاہئے کہ فلاں نے فلاں پر نقد بھی کیا ہے بلکہ طرفین کو پڑھے اور دلائل کو دیکھ کر جو اسے راجح معلوم ہوتا ہے وہ لکھے !
مثلا اب ادھر معلمی پر تعریفی چند کلمات اور ان کی کتب کو جمع کیا تو فورا یہ لکھ دیا گیا کہ:

جس کا خلاصہ یہ ہے کہ :
شیخ معلمی رحمہ اللہ کو بخاری اور خطیب جیسے دو جلیل القدر اماموں کے درمیان فیصل بن کے اپنے آپ کو آزمائش میں نہیں ڈالنا چاہیے تھا ۔

مجھے عرض یہ کرنا ہے کہ کیا یہ بات درست ہے یا غلط ہے ؟
اگر درست ہے تو کیوں اوراگر غلط ہے تو کیوں ؟
یہ لکھے بغیر بس نقل کر دینا کہ فلاں نے نقد بھی کیا ہے !اس سے بہر حال بہتر یہ ہے کہ فلاں نے جو نقد کیا ہے اس کی حقیقت پر تبصرہ کیا جائے ۔تاکہ قارئین کو کوئی فائدہ ہو اور شک وشبہ میں نہ پڑھیں ۔

 

[ابو مریم]

ڈاکٹر محمود طحان نے اپنی مذکورہ کتاب میں انتہائی جانبداری اور تعصب کا مظاہرہ کیا ہے اور جرح و تعدیل کے مسلمہ اصول وقواعد کی صریح خلاف ورزی کرتے ہوئے حافظ خطیب بغداوی کے متعلق ناروا لہجہ اپنایا ہے۔ اسی بنیاد پر شیخ معلمی رحمہ اللہ کی منصفانہ اور مبنی بر حق واعتدال کاوش ان کی نظر میں کھٹکتی ہے ، جس کی بنا پر انھوں نے شیخ معلمی پر بے جا نقد کیا ہے۔ شیخ معلمی تو اس آزمائش میں کامیاب رہے ہیں لیکن خود محمود طحان صاحب کی شخصیت اس امتحان میں خوب آشکار ہو گئی ہے ۔ سامحنا اللہ و ایاہ۔

 

[رضا میاں]

حتی کہ میں نے شیخ معلمی کی کوئی کتاب نہیں پڑھی لیکن علماء سے ان کی اتنی تعریف سن کر مجھے ان سے بے حد محبت ہے۔ شیخ زبیر اور دیگر علماء انہیں "ذہبی العصر" کے لقب سے یاد کرتے ہیں۔ اللہ ان کی کوششوں ک قبول فرمائے۔ آمین

 

[ابن بشیر الحسینوی]

حتی کہ میں نے شیخ معلمی کی کوئی کتاب نہیں پڑھی لیکن علماء سے ان کی اتنی تعریف سن کر مجھے ان سے بے حد محبت ہے۔ شیخ زبیر اور دیگر علماء انہیں "ذہبی العصر" کے لقب سے یاد کرتے ہیں۔ اللہ ان کی کوششوں ک قبول فرمائے۔ آمین

ان کے ذہبی العصر ہونے میں کوئی شک نہیں
اور یاد رہے کہ محمود طحان صاحب حنفی ہیں یہ بات مجھے معتبر ذرائع سے پہنچی ہے ۔مثلا شیخ محمد حسین ظاہری حفظہ اللہ نے بتایا ہے تو تمام احناف کو شیخ معلمی یمانی کھٹکتے ہیں ۔وہ کیوں نہ کھٹکیں جھنوں نے حنفیوں کے مصنوعی ’’شیخ الاسلام‘‘کوثری جہمی کی تحقیقات کا پردہ چاک کیا ۔
اللہ جہاں تیرا بندہ شیخ معلمی یمانی لیٹا اس کی قبر پر کروڑوں رحمتیں نازل فرما ۔آمین یا رب العلمین ۔

 

[خضر حیات]

جزاكم الله ۔

شیخ معلمی رحمہ اللہ کو بخاری اور خطیب جیسے دو جلیل القدر اماموں کے درمیان فیصل بن کے اپنے آپ کو آزمائش میں نہیں ڈالنا چاہیے تھا ۔

مذکورہ عبارت میں نے اپنے کمزور حافظے کی بنا پر دکتور طحان کی کلام کا خلاصہ کہہ کر لکھ دی تھی ، لیکن کتاب کی طرف مراجعت کی تو عبارت مختلف تھی ، معذرت چاہتے ہوئے عبارت کو ان کے الفاظ سے نقل کر دیتا ہوں ۔

قال الطحان في كتابه " الخطيب البغدادي و أثره في علوم الحديث " ( ص ٣٦٩ ) :
قال المعلمى :

ومع هذا فإننا لانبرئ الخطيب من أن يكون له هوى في إظهار سعة علمه ، ودقة فهمه ، و علو مكانته ۔

فتعقبه الطحان ومما قاله :

رحمك الله يا معلمى ! كيف لوأن عالما من العلماء اتهمك الآن بمااتهمت به الخطيب من أنه لا يبرئك فيما تتبعت به الخطيب في تعليقاتك على كتابه ، وجعلت من نفسك حكما بينه و بين البخاري ، من أن يكون لك هوي في إظهار سعة علمك و دقة فهمك وعلو مكانتك إذ قد أدخلت نفسك بين إمامين كبيرين لتقول : إن هذا أخطاء و هذا أصاب فما ذا يكون موقفك ؟

ابن بشير الحسينوي صاحب نے لکھا ہے :

٢:دکتور طحان صاحب نے جو معلمی یمانی رحمہ پر نقد کیا ہے ۔اس کی حقیقت کیا ہے ؟

میں نے جو نقد کا ذکر کیاتھا تو یہی امید تھی کہ اہل علم اس بارے میں کوئی وضاحت فرمائیں گے ۔۔ جیسا کہ کفایت اللہ بھائی نے دکتور ماہر الفحل کی کتاب ’’ کشف الإیہام ‘‘ کے حوالے سے ایک مفید مضمون کی طرف توجہ دلائی تھی ۔

مزید لکھتے ہیں :

اہل علم حضرات کو بس نقل کرنے پر اکتفا نہیں کرنا چاہئے کہ فلاں نے فلاں پر نقد بھی کیا ہے بلکہ طرفین کو پڑھے اور دلائل کو دیکھ کر جو اسے راجح معلوم ہوتا ہے وہ لکھے !

طالب علم نے جو کچھ میسر تھا الحمد للہ پڑھا ہے کچھ راجح بھی معلوم ہو گیا ہے ۔۔ لیکن لکھنے کا سلیقہ ابھی تک نہیں آیا ۔۔ جب اہل علم میں شمار ہونے لگے گا ۔۔ پھر اللہ لکھنے کی بھی توفیق دے گا ۔ ان شاء اللہ ۔

یہ لکھے بغیر بس نقل کر دینا کہ فلاں نے نقد بھی کیا ہے !اس سے بہر حال بہتر یہ ہے کہ فلاں نے جو نقد کیا ہے اس کی حقیقت پر تبصرہ کیا جائے ۔تاکہ قارئین کو کوئی فائدہ ہو اور شک وشبہ میں نہ پڑھیں ۔

علماء عظام سے گزارش ہے کہ شیخ معلمی پر جو نقد کیا گیا اس کی حقیقت کو واضح کردیں ، تاکہ قارئین کسی شک و شبہ میں نہ رہیں ۔

ویسے شیوخ کرام مثلا الحسینوی صاحب اور ابو مریم صاحب کو اس طرف توجہ دینی چاہیے ۔۔ کیونکہ انہیں جیسے مشائخ کی وجہ سے ہم ایسے مسائل کو یہاں چھیڑ دیتے ہیں تاکہ کوئی مفید بات مل سکے ۔۔
باقی دیگر ساتھیوں سے بھی گزارش ہے کہ اس حوالے سے اگر کوئی مواد موجود ہو تو ضرور رہنمائ فرمائیں ۔۔

 

[ابن بشیر الحسینوی]

بعض کا بعض کے اوہام پر تعاقب لکھنا اس پر بہت کچھ لکھا جا چکا ہے،اس کی تفصیل ملتقی اہل الحدیث میں بعض اہل علم جمع کی ہے جس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں
دیکھیے یہاں

تذكير الأنام بما صُنِّف في تعقب الأوهام...متجدد بإذن الله،، - ملتقى أهل الحديث

 

[ابو مریم]

طالب علم نے جو کچھ میسر تھا الحمد للہ پڑھا ہے کچھ راجح بھی معلوم ہو گیا ہے ۔۔ لیکن لکھنے کا سلیقہ ابھی تک نہیں آیا ۔۔ جب اہل علم میں شمار ہونے لگے گا ۔۔ پھر اللہ لکھنے کی بھی توفیق دے گا ۔ ان شاء اللہ ۔

ما تواضع احد لله الا رفعه الله

 

[ابن بشیر الحسینوی]

https://www.facebook.com/video.php?v=2092735897503519