![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
بہتان!ماننے والے ہیں مگر جاننےے والے نہیں
نہیں بھائی آپ سے ہماری نہیں بنے گی’’السلام علیکم‘‘بہتان!
صرف اور صرف اہل حدیث ہی قرآن و حدیث کو ماننے والے، جاننے والے اور عمل کرنے والے ہیں۔
ابوحنیفہ نے قرآن و حدیث کو سمجھنے میں کوئی دلچسپی نہیں لی اور یہی حال انکی ذریت کا رہا کہ نہ انہوں نے قرآن وحدیث کو سمجھا، نہ جانا، نہ مانا اور نہ ہی عمل کیا۔ یہ علیحدہ بات ہے کہ دور جدید کے حنفیوں کا عمل تو سابقہ حنفیوں جیسا ہی ہے لیکن ان کے قول ودعویٰ میں زبردست تضاد ہے مطلب اپنے اکابرین کی طرح انکا عمل بھی قرآن وحدیث پر نہیں لیکن دھوکہ دینے کے لئے یہ قرآن وحدیث پر عمل کا راگ ضرور الاپتے ہیں۔
کوئی ثبوت آپ کے اس جملہ نے تو مجھے نعوذباللہ ایمان سے خارج کردیا بھائی لفظوں سوچ سمجھ کر نکالنا چاہیے آپ ہی کی بات تولوٹائی’’ اہل حدیث ‘‘حدیث کو ماننے والے۔ میں نے ایمان سے خارج تھوڑی بتایااور آپ جان کر بھی قرآن و حدیث کی ماننے والے نہیں۔
آپ کے بارے میں تو ہم یقین سے کچھ نہیں کہہ سکتے لیکن احناف کا عمومی عمل یہی رہا ہے کہ یہ جان بوجھ کر قرآن و حدیث کا انکار کرتے ہیں۔ بعض اوقات صاف انکار جیسے محمود الحسن تقلیدی دیوبندی نے کہا ’’ہم مجبور ہیں ہم پر امام ابوحنیفہ کی تقلید واجب ہے‘‘ اور اکثر بہانے سے انکار جیسے فقہ حنفی کی کتابوں میں جس حدیث کا انکار کرنا ہو اس حدیث کو امام شافعی کی دلیل کہہ کر رد کردیا جاتا ہے۔کوئی ثبوت آپ کے اس جملہ نے تو مجھے نعوذباللہ ایمان سے خارج کردیا
میرے بھائی دوسروں کے ایمان کی فکر مت کرو اپنی فکر کرو ایمان کوئی کھیل کود نہیں ہے میرے بھائی ماننا ایک جملہ ہے اور اس کے معانی مفہوم الگ ہے جس کو دوسرے لفظوں یوں کہہ سکتے ہیں تسلیم کرنا اور جو قران و حدیث کو تسلیم نہ کرے وہ خارج ایمان ہے اور رہا دوسرا مسئلہ سمجھنا اس کا تعلق عمل اور عقل سے ہے سمجھنے میں کوتاہی بوجہ فہم وفراست کمی زیادتی ہوسکتی ہے اور ہوتی ہے جو عنداللہ معاف ہے اور عمل کی کو تاہی میں سبھی مسلمان شامل ہیں کوئی یہ دعویٰ نہیں کرسکتا کہ میں مکمل قرآن وحدیث پر عمل کرتا ہوں۔ بس ’’ السلام علیکم‘‘آپ کے بارے میں تو ہم یقین سے کچھ نہیں کہہ سکتے لیکن احناف کا عمومی عمل یہی رہا ہے کہ یہ جان بوجھ کر قرآن و حدیث کا انکار کرتے ہیں۔ بعض اوقات صاف انکار جیسے محمود الحسن تقلیدی دیوبندی نے کہا ’’ہم مجبور ہیں ہم پر امام ابوحنیفہ کی تقلید واجب ہے‘‘ اور اکثر بہانے سے انکار جیسے فقہ حنفی کی کتابوں میں جس حدیث کا انکار کرنا ہو اس حدیث کو امام شافعی کی دلیل کہہ کر رد کردیا جاتا ہے۔
اب آپ خود فیصلہ کرلیں کہ ایسے لوگوں میں ایمان باقی ہے یا نہیں؟
عمل نہ کرنے کے دو پہلو ہیں ایک سستی اور دوسرا مسلکی تعصب۔ ایک شخص اس لئے نماز میں رفع یدین نہیں کرتا کہ اسے رفع الیدین سے متعلق صحیح احادیث کا علم ہی نہیں تو یہ شخص یقینا مسلمان ہے لیکن ایک شخص رفع الیدین کی احادیث کو جانتا اور پہچانتا ہے لیکن اس لئے اس پر عمل نہیں کرتا کہ اسکے امام کا یہ مذہب نہیں تو ایسے شخص کو مسلمان نہیں کہا جاسکتا کیونکہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل پر اپنے خود ساختہ امام کے عمل کو ترجیح دی ہے۔ بس یہی فرق حنفی اور اہل حدیث میں ہے کہ اگر اہل حدیث کسی حدیث پر عمل نہیں کرتا تو وہ اسکی سستی یا حدیث کو سمجھنے میں غلطی ہی ہوسکتی ہے۔ لیکن حنفی کے حدیث پر عمل نہ کرنے کی واحد وجہ اس حدیث کا اسکے خلاف مذہب ہونا ہی ہے۔ صاف انکار سے بچنے کے لئے پھر حنفی حضرات ان احادیث کا فاسد تاویلات کرتے ہیں اور بہانے یہ بناتے ہیں کہ ہماری تحقیق پر یہ روایت صحیح نہیں۔عمل کی کو تاہی میں سبھی مسلمان شامل ہیں کوئی یہ دعویٰ نہیں کرسکتا کہ میں مکمل قرآن وحدیث پر عمل کرتا ہوں۔ بس ’’ السلام علیکم‘‘
میں نے بھی ایمان سے خارج نہیں بتایا، مزید تفصیل میرے خیال میں ابوحنیفہ صاحب نے بہتر طریقے سے بتا دی ہے۔کوئی ثبوت آپ کے اس جملہ نے تو مجھے نعوذباللہ ایمان سے خارج کردیا بھائی لفظوں سوچ سمجھ کر نکالنا چاہیے آپ ہی کی بات تولوٹائی’’ اہل حدیث ‘‘حدیث کو ماننے والے۔ میں نے ایمان سے خارج تھوڑی بتایا
ارسلان بھائی یہ کیا ابوحنیفہ ابوحنیفہ کی کھینچائی کرے بہت خوب آپ کس مرض کی دوا ہیںمیں نے بھی ایمان سے خارج نہیں بتایا، مزید تفصیل میرے خیال میں ابوحنیفہ صاحب نے بہتر طریقے سے بتا دی ہے۔
ابوحنیفہ نے بہتر جواب دیا ہےارسلان بھائی یہ کیا ابوحنیفہ ابوحنیفہ کی کھینچائی کرے بہت خوب آپ کس مرض کی دوا ہیں