مناقب سیدنا علی رضی اللہ عنہ: حدیث منزلت

[حرب بن شداد]

میں نے جو ترجمہ کیا اس پر آپ نے یہ اعتراض اٹھایا

اس وجہ سے میں نے آپ سے گذارش کی کہ پھر آپ ہی اس پورے صفحہ کا ترجمہ فرمادیں کہ مجھ کم علم کو بھی پتہ چل جائے کہ امام ابن حجر نے یہ تنقیدی بیان کس پرجاری کیا ہے اور آپ نے گھنٹی بجادی !!!

یہ بات اس لئے کہی بھائی کے ماضی میں اس طرح کے الزامات آپ پر لگ چکے ہیں۔۔۔
امام ابن حجر ؒ کے استاد محترم کون تھے؟؟؟۔۔۔

 

[بہرام]

یہ بات اس لئے کہی بھائی کے ماضی میں اس طرح کے الزامات آپ پر لگ چکے ہیں۔۔۔
امام ابن حجر ؒ کے استاد محترم کون تھے؟؟؟۔۔۔

صرف الزام ہی ہے

مجھے نہیں معلوم آپ ہی بتادیں شکریہ

 

[حرب بن شداد]

صرف الزام ہی ہے

چلیں آپ کا ماضی فراموش کرتے ہیں۔۔۔ مستقبل میں نشاندہی کروا دوں گا۔۔۔
جزاکم اللہ خیرا۔۔۔

 

[بہرام]

امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے حدیثِ منزلت کو کہاں ردّ کیا ہے؟

ان باطل اور مردود احتمالات کے علاوہ اور احتمالات بھی ہو سکتے ہیں،
مثلاً امام صاحب کی مراد یہ ہے کہ اس حدیث کی اصل اختصار کے ساتھ صحیحین میں موجود ہے (اور تفصیل دیگر کتب جامع ترمذی اور مسند احمد وغیرہ میں ہے۔ )
یہ بھی احتمال ہو سکتا ہے کہ امام ابن تیمیہ نے غلطی سے صحیحین کا حوالہ دے دیا ہو۔

لیجئے اس لنک پر جاکر خود ہی پڑھ لیجئے کہ صحیح بخاری کی حدیث کو کس طرح رد کیا گیا صحیحین کا نام لےکر

 

[بہرام]

چلیں آپ کا ماضی فراموش کرتے ہیں۔۔۔ مستقبل میں نشاندہی کروا دوں گا۔۔۔
جزاکم اللہ خیرا۔۔۔

شکریہ

امام ابن حجر ؒ کے استاد محترم کون تھے؟؟؟۔۔۔

یہ تو بتادیں کہ امام ابن حجر کے استاد کون تھے

 

[حرب بن شداد]

شکریہ
یہ تو بتادیں کہ امام ابن حجر کے استاد کون تھے

مجھے پتہ ہوتا تو میں آپ سے کیوں پوچھتا۔۔۔ ابتسامۃ

 

[بہرام]

مجھے پتہ ہوتا تو میں آپ سے کیوں پوچھتا۔۔۔ ابتسامۃ

انتظارکریں کسی صاحب علم کا جو ہمیں بتادے

 

[Abu Hashir]

ابوبکرؓ کو ابراہیم ؑ کی مثل قرار دینے کی حدیث موجود ہے

وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا» . رواه مسلم
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ، نبی صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم سے روایت کرتے ہیں، آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: ”اگر میں کسی کو خلیل (جگری دوست) بناتا تو میں ابوبکر کو دوست بناتا، لیکن وہ میرے بھائی اور میرے ساتھی ہیں اور اللہ تمہارے ساتھی (ابوبکر)کو خلیل بنا چکا ہے۔ “ رواہ مسلم 6020

یعنی اللہ نے ابوبکرؓ کو خلیل بنالیا جوکہ ابرہیمؑ کا لقب تھا

 

[Abu Hashir]

حضرت عمرؓ کی مثل موسی ؑ قرار دینے کی حدیث بھی موجود ہے

عَنْ أبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم : لَقَدْ کَان فِيْمَا قَبْلکُمْ مِنَ الأمَمِ مُحَدَّثُوْنَ فَإِنْ يَکُ فِي أمَّتِي أحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ. و زَادَ زَکَرِ يَاءُ بْنُ أبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أبِي سَلَمَةَ عَنْ أبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلی الله عليه وآله وسلم : لَقَدْ کَانَ فِيمَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ مِنْ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ رِجَالٌ يُکَلَّمُوْنَ مِنْ غَيْرِ أنْ يَّکُوْنُوْا أنْبِيَاءَ فَإِنْ يَکُنْ مِنْ أمَّتِي مِنْهُمْ أحَدٌ فَعُمَرُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

’’حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضورر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تم سے پہلی امتوں میں محدَّث ہوا کرتے تھے اگر میری امت میں کوئی محدَّث ہے تو وہ عمر رضی اللہ عنہ ہے۔ زکریا بن ابی زائدہ نے سعد سے اور انہوں نے ابی سلمہ سے انہوں نے حضرت ابوہریرۃ رضی اللہ عنہ سے یہ الفاظ زیادہ روایت کئے ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تم سے پہلے لوگوں یعنی بنی اسرائیل میں ایسے لوگ بھی ہوا کرتے تھے جن کے ساتھ اﷲ تعالیٰ کلام فرماتا تھا حالانکہ وہ نبی نہ تھے۔ اگر ان جیسا میری امت کے اندر کوئی ہوتا تو وہ عمر ہوتا۔ اس حدیث کو امام بخاری نے روایت کیا ہے۔‘‘

الحديث رقم 25 : أخرجه البخاری فی الصحيح، کتاب فضائل الصحابة باب مناقب عمر بن الخطابص، 3 / 1349، الحديث رقم : 3486، و في کتاب الأنبياء، باب أم حسبت أن أصحاب الکهف و الرقيم، 3 / 1279، الحديث رقم : 2382، و ابن أبي عاصم في السنة، 2 / 583، الحديث رقم : 1261.

عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِیِّ صلی الله عليه وآله وسلم، أَنَّهُ کَانَ يَقُوْلُ : قَدْ کَانَ يَکُوْنُ فِی الْأُمَمِ قَبْلَکُمْ مُحَدَّثُوْنَ فَإِنْ يَکُنْ فِي أُمَّتِی مِنْهُمْ أَحَدٌ، فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَ التِّرْمَذِيُّ.

وقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : تَفْسِيْرُ مُحَدَّثُوْنَ مُلْهَمُوْنَ.

’’حضرت عائشہ رضی اﷲ عنہا بیان کرتی ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے تھے کہ تم سے پہلی امتوں میں محدَّثون ہوتے تھے۔ اگر میری امت میں کوئی محدَّث ان میں سے ہے تو وہ عمر بن الخطاب ہے، ابن وہب نے کہا محدَّث اس شخص کو کہتے ہیں جس پر الہام کیا جاتا ہو۔ اس حدیث کو امام مسلم اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔‘‘

الحديث رقم 26 : أخرجه مسلم فی الصحيح، کتاب فضائل الصحابة باب من فضائل عمر، 4 / 1864، الحديث رقم : 2398، و الترمذی فی الجامع الصحيح، کتاب المناقب، باب فی مناقب عمر بن الخطاب، 5 / 622، الحديث رقم : 3693، و ابن حبان فی الصحيح، 15 / 317، الحديث رقم : 6894، و الحاکم فی المستدرک علی الصحيحين، 3 / 92، الحديث رقم : 4499، و النسائي في السنن الکبریٰ، 5 / 39، الحديث رقم : 8119.



موسیؑ کو کلیم اللہ کہا گیا ہے اور عمر کو بھی محدث اور کلیم اللہ کا خطاب عطا کیا گیا

 

[Abu Hashir]

حضرت موسیؑ جب کوہ طور پر جانے لگے تو پیچھے قوم کی رہنمائ کے لئےہارونؑ کو چھوڑ کرگئےلیکن ہارونؑ سے قوم سنبھالی نہ گئ اور انکی قوم نے پچھڑے کا بت بناکر اسکی پوجا شروع کردی جسپر موسیؑ نے ہارونؑ کو برابھلا کہا اور انکی داڑھی کھینچی
شائد اسی واقعے کی طرف اشارہ ہو کہ نبیﷺ کے پیچھے آپؓ سے یہ قوم سنبھالی نہ جائے گی اور تفرقہ اور فساد پیدا ہوگااور ایک گروہ مشرک ہوجائے گا(جیسا کہ کچھ لوگوں نے علیؓ کو ہی خدا بنالیاہےاور پوجا شروع کردی ہے)

قَالَ يَابۡنَؤُمَّ لَا تَاۡخُذۡ بِلِحۡيَتِىۡ وَلَا بِرَاۡسِىۡ‌ۚ اِنِّىۡ خَشِيۡتُ اَنۡ تَقُوۡلَ فَرَّقۡتَ بَيۡنَ بَنِىۡۤ اِسۡرَآءِيۡلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِىْ ۞
ترجمہ:ہارون نے کہا، اے میری ماں کے بیٹے، آپ میری ڈاڑھی نہ پکڑیں اور نہ میرے سر کو، بیشک مجھے یہ خطرہ تھا کہ آپ کہیں گے کہ تم نے بنی اسرائیل میں تفرقہ ڈال دیا اور میرے حکم کا انتظار نہیں کیا