منھج المتقدمین یا منھج المعاصرین(مسئلہ تدلیس)

[سیف الاسلام]

میں نے خبیب صاحب کا مضمون نہیں پڑھا لیکں اگر انہوں نے اسی طرح کے دلائل دئے ہیں جس طرح کے صدیق رضا صاحب نے بیان کئے ہیں تو پھر زئی صاحب کا مئوقف ہے ٹھیک ہے

جی کوئی بھائی رہنمائی خبیب صاحب کے مضمون کی بھی رہنمائی کر دے کہ وہ کہاں سے مل سکتا ہے تاکہ وہ بھی ہم جیسے پڑھ لیں اور پھر راجح بات دیکھ سکیں ۔ایک طرف کو دیکھ کر راجح بات معلوم نہیں ہوتی واللہ اعلم

 

[Muhammad Waqas]

میں نے یہ مکمل مضمون حرف بہ حرف پڑھا لیکن مجھے کوشش کے باوجود اس میں کوئی ایک بھی گالی نہیں مل سکی !
شاید گالیوں والا مضمون کوئی اور ہو ۔۔۔۔جس بھائی کو بھی گالیاں نظر آئیں ،وہ صفحہ نمبر اور سطر نمبر کے ساتھ یہاں مطلع فرما دیں تاکہ سب بھائیوں کا بھلا ہو جائے ۔
جزاک اللہ خیرا۔

 

[ابومحمد]

گالیوں کا مطلب یہ نہیں کہ ماں باپ کے بارے میں ہو مطلب سخت لہجہ وہ بھی اپنے ہی اہل حدیث بھائی سے ایک معمولی سے اختلاف کی وجہ سے ۔ کہیں کہتے ہیں یہ استدللال نہیں نرا تحکم اور سینہ زوری ہے۔ میدان تحقیق کے شناور عام فہم بات نہ سمجھ سکے۔مجھے بھی یہ موقف صحیح لگتا ہے لیکن اس کا یہ مطلب نہیں -

 

[Muhammad Waqas]

گالیوں کا مطلب یہ نہیں کہ ماں باپ کے بارے میں ہو مطلب سخت لہجہ وہ بھی اپنے ہی اہل حدیث بھائی سے ایک معمولی سے اختلاف کی وجہ سے ۔ کہیں کہتے ہیں یہ استدللال نہیں نرا تحکم اور سینہ زوری ہے۔ میدان تحقیق کے شناور عام فہم بات نہ سمجھ سکے۔مجھے بھی یہ موقف صحیح لگتا ہے لیکن اس کا یہ مطلب نہیں -

محترم گالی کا مطلب سخت لہجہ آپ سے ہی سنا ہے۔۔۔۔۔۔ اگر سخت لہجے کو بھی گالی کہ دیا جائے تو پھر ہر دوسری کتاب میں آپ کو شاید سینکڑوں کی تعداد میں مل جائیں !!
باقی جہاں تک آپ کا یہ کہنا کہ معمولی اختلاف کی بنا پر سخت لہجے کا استعمال ہے۔۔۔۔۔تو میں آپ سے متفق ہوں۔
لیکن اس ساری بات کو سمجھنے کے لئے یہ بات ذہن میں رکھنا ہو گی کہ یہ کسی موقف کا عام سا رد نہیں بلکہ کئی جواب اور جواب الجواب کے ایک لمبے سلسلے کی کڑی ہے۔۔۔۔اور جب کوئی موضوع اتنا طویل ہو جائے تو اس قسم کے حالات طرفین کی جانب سے وقوع پذیر ہو ہی جاتے ہیں۔اگر آپ حقیقت جاننا چاہیں تو دونوں طرف کی تحاریر پڑھ لیں آپ کو بخوبی اندازہ ہو جائے گا کہ جیسا عمل ہو ویسا ہی رد عمل ہوا کرتا ہے۔اور میرا مقصد کسی ایک فریق کی طرفداری نہیں ہے بلکہ جو حقیقت تھی وہی بیان کی ہے۔

 

[ابومحمد]

پھر تو طرفین کو ہی خیال رکھنا چاہیے کہ اس طرح کی بات نہ ہو جو کل کو مسلک کے خلاف دلیل بنے

 

[Muhammad Waqas]

پھر تو طرفین کو ہی خیال رکھنا چاہیے کہ اس طرح کی بات نہ ہو جو کل کو مسلک کے خلاف دلیل بنے

محترم بھائی ! میں آپ کی بات سے بالکل متفق ہوں۔
جزاک اللہ خیرا