مولانا عمر صدیق صاحب کا عقیدہ

[اسحاق سلفی]

محترم دوستو میرا نام عبدالخالق هے جائے پیدائش نارنگ کے قریب ایک گاون هے 1393 ہجری تاریخ پیدائش هے1400 ہجری مین لاهور آ گئے ابتدائی تعلیم کے بعد قرآن حفظ کیا پهر عصری تعلیم شروع کر دی میٹرک کے دوران 1408 کو بڑے بهائی اور مین اور دو ہمارے رشتہ دار حافظ ثناءاللہ کے پیچهے جمعہ پڑهنے کی وجہ سے اهل حدیث هو گئے ان هی دنون حفیظ الرحمن لکهوی کا مدرسہ ان کے گهر آریہ نگر منتقل هو گیا جو کہ حافظ صاحب کی مسجد کے سامنے تها مدرسے کے بچے جب مسجد مین نماز پڑهنے آتے تو ان کو دیکه کر مجهے بهی پڑهنے کا شوق پیدا هوا اور پهر مین نے داخلہ لے لیا اور تین کلاسین پڑهین اس وقت دین کی قدر نہ کر سکا بی اے کی تیاری کرنے کی وجہ سے مین نے مدرسہ چهوڑ دیا پهر اسی دوران 1410 کو مین مرکز الدعوہ کا حلقہ چوبرجی کا مسوؤل بن گیا اور آٹه سال بے لوث ان کی خدمت کی پهر کارگل کے واقعہ پر سمجه آئی کے حکومت کے پٹهو هین تو ان کو چهوڑ دیا اور استعفی دے دیا جب تنظیمون سے آزاد هو کر صرف سادہ اهل حدیث بنا پهر اللہ نے ذہن کو بڑی وسعت دی

السلام علیکم ورحمۃ اللہ !
محترم بھائی !
بہت شکریہ آپ نے اپنے بارے اتنی تفصیل سے آگاہ فرمایا۔۔جزاکم اللہ تعالی خیراً
آپ تو واقعی مجاہد ہیں ۔۔۔اللہ کریم آپ کی حفاظت فرمائے۔۔اور علم و عمل میں برکت عطا فرمائے۔۔۔آمین
اپنی مسجد میں آپ کو جمعہ کی امامت جاری رکھنی چاہیئے تھی ۔۔۔کسی مسئلہ پر بحث و مکالمہ کوئی اتنی بڑی بات نہیں ، یہ تو چلتا رہتا ہے
اور اکثر وسعت علمی کا سبب بنتا ہے۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اگر مناسب سمجھیں تو شیخ عمر صدیق صاحب کا تعین فرمادیں۔۔کہ یہ کس شہر سے اور کس منہج سے متعلق ہیں

 

[محمد ارسلان]

السلام علیکم
عبدالخالق صاحب نے جب یہی بات فیس بک پر اسٹیٹس میں لکھی تو میں خود حیران رہ گیا، پھر میں نے وہاں لکھا کہ تصدیق کر لینی چاہئے، اُس کے بعد میں نے عمر صدیق صاحب کے متعلق اپنے ایک دوست فواز احمد مکی صاحب سے جو سلفی ہیں اُن سے اِس بات کا ذکر کیا کہ اگر یہ بات غلط ہو گی تو وہ اِس کو رد کر دیں گے، لیکن میری حیرانگی میں اُس وقت زیادہ اضافہ ہو گیا جب فواز احمد مکی صاحب نے بجائے رد کرنے کے یہ کہا کہ یہ بات بالکل درست ہے اور اس پر میرے پاس ریکارڈنگ موجود ہے، آپ نے سننی ہو تو وٹس اپ پر آ جائیں۔ استغفراللہ و اتوب الیہ

 

[عبدہ]

ایک بڑا مناظرہ بهی هوا پهر مین نے مولانا طیب کو بلایا اللہ نے فتح دی اس علاقے مین اللہ نے بڑی عزت دی پهر کیا هوا مولانا ارشد بیگم کوٹی کے بیٹے سیف اللہ مولانا عمر صدیق کو لے کر آنا شروع هو گئے اس کی ایک وجہ تهی مرکز کا دل کرتا تها کہ پندرہ نئے اهل حدیث هونے والے لڑکون کا سہرا ہمارے سر باندها جائے مرکزی بهی میدان مین آ گئی وہ بهی ہماری مسجدمین آنا جانا شروع هو گئے اسی چکر مین ہماری مسجد علماء کا مرکز بن گئی جب بیگم کوٹیون نے عمر صدیق کو لے کر آنا شروع کر دیا تو عمر صدیق نے اپنے جراثیم پهیلانے شروع کر دئیے کہ شیعہ اور بریلوی مشرک نہین میرے مقتدی خراب هونا شروع هو گئے اب وہ میرے ساته هی بحث کرنا شروع هو گئے کہ بریلوی شیعہ مشرک نہین تو مجهے بڑا دکه هوا کہ میرے ہاتهون کا لگایا پودا خراب هو رها هے تو مین نے متنفر هو کر جمعہ پڑهانا چهوڑ دیا
یہ هے کہانی بهائو مین اس لئے عمر صدیق کو ناپسند کرتا هون کہ اس نے اچهی بهلی آباد مسجد کو برباد کر دیا آج وہان ہر کوئی مفتی هے بس یہی بحثین هین کہ بریلوی اور شیعہ مشرک نہین

جزاکم اللہ خیرا محترم بھائی اگرچہ ہماری جماعت کو آپ نے شاید پٹھو وغیرہ کہا ہے مگر یہ آپ کا نقطہ نظر ہو گا جسکا آپ کو پورا حق ہے پس ہم بھائیوں کی طرح ہی رہیں گے جب تک توحید پر ہمارا اتفاق ہے
آپ سے یہ بھی گزارش ہے کہ جس طرح باقی بھائی آپ سے حسن ظن ہی رکھتے ہیں آپ بھی باقی علماء سے حسن ظن ہی رکھیں جب تک کوئی احتمال باقی ہوتا ہے چاہئے وہ مرکزی کے ہوں یا جماعۃ الدعوہ کے یا کسی اور جماعت کے

دیکھیں محترم بھائی پہلے آپ اس پر غور کریں کہ آپ کا توحید کا پودا کیا ہے
1۔اگر تو آپ کا توحید کا پودا یہ ہے کہ لوگوں کو خؤد توحید سمجھ آ جائے اور وہ خؤد شرک نہ کریں یعنی غیراللہ سے مانگنا لوگ چھوڑ دیں تو اس پودے کو بچانے پر تو کسی کا اختلاف نہیں پس اسکو خراب کرنے والے کے خلاف ہمیں بھرپور کوشش کرنی چاہئے
2۔لیکن اگر توحید کے پودے سے مراد یہ ہو کہ غیراللہ سے مانگنے والے کو معین کر کے مشرک یا کافر سمجھنا بھی لازمی توحید کا پودہ ہے تو اس سلسلے میں سب کا آپ سے متفق ہونا لازمی نہیں

پس اوپر آپ سے یہی پوچھا تھا کہ اگر آپ انکے الفاظ لکھ دیتے کہ وہ کس وجہ سے انکو کافر نہیں کہتے تو پتا چل جائے گا اگر وہ ان موانع تکفیر کی وجہ سے انکو کافر اور مشرک کہنے سے پیچھے ہیں تو یہ انکا اجتہاد ہے اس پر انکی تائید بڑے بڑے ایسے علماء نے بھی کی ہے جو خود ان بریلویوں اور شیعوں کو معین کافر سمجھتے ہیں جیسا کہ اوپر بتایا ہے
لیکن اگر وہ ان کو اس لئے کافر نہیں کہتے کہ وہ خود کو مسلمان کہتے ہیں تو اس پر واقعی انکی گرفت ہونی چاہئے اس میں کم از کم میں تو آپ کے ساتھ ہوں گا کیونکہ اس طرح تو مرزائی بھی اپنے آپ کو مسلمان ہی سمجھتے ہیں اور تو اور مسلیمہ کذاب کے پیروکار اور منکرین زکوۃ بھی اپنے آپ کو کافر نہیں سمجھتے تھے کشمیر کا فاروق عبداللہ یا حامد کرزائی ہو حتی کہ تسلیمہ نسرین اور سلمان رشدی بھی تو مسلمان ہی ہیں
پس آپ سے گزارش ہے کہ انکے الفاظ یا تقریر کا لنک یہاں لگا دیں تاکہ ہم اسکو دیکھ سکیں جزاکم اللہ خیرا

 

[آزاد]

 

[قاھر الارجاء و الخوارج]

میری حضرت سے پرانی سلام دعاء تھی یہی کہ سکتے ہیں
اللھم نسئلک الثبات حتی الممات
یہ تقریر جناب نے گوجرانولہ میں کسی شادی ہال میں کی تھی غالبا رمضان میں
تقریرسنی جائے تو اوپر کی فوٹو کی تاویل باطل معلوم ہوتی ہے
شنید ہے کہ شیخ طیب الرحمن زیدی یہ تقریر حاصل کر چکے ہیں اور حصول کیلئے بذات خود گئے تھے دیکھیں کیا دن دکھنے پڑتے ہیں

 

[محمد زاہد بن فیض]

2014 کی سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم کانفرنس میں حافظ عمر صدیق صاحب نے اتنی زبردست تقریر کی جس میں انھوں نے مشرکوں کی دھجیاں بکھیریں تو محلہ میں سے ایک بزرگ جو کہ بریلوی اٹھ کرآگیا کہ اس کی تقریر کو بند کروادو ۔تو ہم نے بزرگ کو پیار محبت سے سمجھا کر واپس بھیج دیا ۔اس کے علاوہ شیخ عمر صدیق صاحب کو اور بھی کوئی مواقع پر سنا۔اورخصوصا صادق آباد میں تکمیل بخاری کے موقع پر حافظ ثناء اللہ زاہدی صاحب کے مدرسے میں سنا بہت ہی عمدہ خطاب۔اورشیعوں اور بریلویوں کی خوب دھلائی کی۔لیکن آپ کی بات ہماری سمجھ میں نہیں آرہی کہ شیخ صاحب ۔بریلویوں اور شیعوں کو مشرک نہیں سمجھتے۔کافی حیران کن بات ہے۔بھائی اس کا ثبوت لازمی فراہم کریں۔
دوسری اہم بات یہ ہے کہ اہل حدیث بزرگ سب کے سب قابل احترام ہیں خواہ ان کا تعلق جماعۃ الدعوۃ سے ہو یا مرکزی سے یا کسی اور گروپ سے ان سب میں نظریاتی اختلاف تو ممکن ہے لیکن اصولی نہیں ۔ان شاء اللہ۔لہذا ہمیں تمام اہل حدیث بھائیوں بزرگوں کا احترام کرنا چاہیے۔اورآپس میں محبت کرنی چاہیے کیونکہ توحید کا ر شتہ خون کے رشتے سے بھی زیادہ قیمتی ہوتا ہے۔جزاکم اللہ خیرا

 

[قاھر الارجاء و الخوارج]

واٹس اپ کانمبر دیں آپ کو بھیج دیتا ہوں ریکارڈنگ جو میرے پاس ہے