نمازى مسجد كے باہر نماز ادا كر رہے ہوں اور بجلى منقطع ہو جائے تو كيا حكم ہے ؟

[محمد وقاص گل]

مجھے نماز عشاء ميں تاخير ہو گى، اور مسجد كے اندر جگہ نہ مل سكى چنانچہ ہم نے مسجد كے باہر نماز ادا كى، آخرى ركعت ميں بجلى منقطع ہو گئى اور سپيكروں كى آواز ختم ہونے كى بنا پر ہم امام كى آواز نہ سكے، اس حالت ميں ہميں كيا كرنا چاہيے ؟

الحمد للہ:
اگر كچھ نمازى مسجد سے باہر نماز ادا كر رہے ہوں اور بجلى چلى جانے كى بنا پر امام كى اقتدا كرنا مشكل ہو جائے تو اس صورت ميں مسجد كے قريب والے مقتدى كے ليے بلند آواز سے تكبير كہنى مشروع ہے، تا كہ مسجد سے باہر والے لوگ سن سكيں اور ان كے ليے امام كى اقتدا ممكن ہو.
اور اگر ايسا نہ كرے تو پھر انہيں دو چيزوں ميں سے ايك اختيار كرنے كا حق حاصل ہے:
يا تو وہ انفرادى طور پر نماز مكمل كرليں، اور يا ان ميں سے كوئى شخص آگے بڑھ كر بطور جماعت نماز مكمل كروائے، اور اولى اور بہتر بھى يہى ہے، تا كہ امام كى آواز منقطع ہونے كے باعث نمازى اضطراب ميں نہ پڑيں.
شيخ ابن باز رحمہ اللہ تعالى سے درج ذيل سوال كيا گيا:
مسجد كے گراونڈ فلور پر نماز جمعہ ادا كر رہے تھے كہ بجلى منقطع ہو گئى اور مقتدى امام كى آواز نہ سن سكے، چنانچہ ايك مقتدى نے آگے بڑھ كر انہيں نماز مكمل كروائى، چنانچہ اس نماز كا حكم كيا ہے، يہ علم ميں ركھيں كہ نماز جمعہ كى نماز تھى ؟
اور اگر كوئى شخص آگے بڑھ كر نماز مكمل نہ كرواتا تو پھر كيا حكم تھا، كيا ہر ايك شخص انفرادى طور پر نماز مكمل كرے؟
اور اگر ايسا كرنا جائز ہے تو كيا وہ ظہر كى نماز مكمل كرے، يا كہ نماز جمعہ سمجھ كر ہى، كيونكہ اس نے امام كا خطبہ سنا اور امام كے ساتھ نماز شروع كر كے ايك ركعت ادا بھى كر لى تھى ؟
شيخ رحمہ اللہ تعالى كا جواب تھا:
اگر واقعہ ايسا ہى ہو جيسا كہ سوال ميں بيان كيا گيا ہے تو ان سب كى نماز صحيح ہے؛ كيونكہ جس نے نماز جمعہ كى ايك ركع پالى اس نے نماز جمعہ پا ليا، جيسا كہ صحيح حديث ميں رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے ثابت ہے.
اور اگر كوئى مقتدى آگے بڑھ كر انہيں نماز مكمل نہ بھى كرواتا اور ان سب سے انفرادى طور پر آخرى ركعت مكمل كر لى ہوتى تو بھى كفائت كر جاتا، جيسا كہ امام كے ساتھ ايك ركعت ادا كرنے والا شخص اٹھ كر ايك ركعت انفرادى طور پرادا كرتا ہے؛ كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا عمومى فرمان ہے:
" جس نے نماز كى ايك ركعت پالى اس نے نماز پالى " انتہى
ماخوذ از: مجموع فتاوى ابن باز ( 12 / 331 ).
واللہ اعلم .

http://islamqa.info/ur/minorities/83009

 

[محمد عامر یونس]

جزاک اللہ خیرا

 

[محمد وقاص گل]

وایاک و بارک اللہ فیک

 

[علی بہرام]

کیا مساجد میں نماز کے لئے لاؤڈ اسپیکر کا استعمال ترک نہیں کیا جاسکتا ؟
کیا کی اس کی وجہ سے مکبر والی سنت ترک نہیں ہوتی ہے ؟

 

[محمد ارسلان]

جزاک اللہ خیرا

 

[محمد وقاص گل]

کیا مساجد میں نماز کے لئے لاؤڈ اسپیکر کا استعمال ترک نہیں کیا جاسکتا ؟
کیا کی اس کی وجہ سے مکبر والی سنت ترک نہیں ہوتی ہے ؟

میرے خیال کے مطابق لاؤڈ سپیکر اللہ کی طرف سے دی ہوئی ایک نعمت ہے اور آجکل کے دور میں مکبر کو ہی اگر اختیار کیا جائے تو کافی دشواریاں آ سکتی ہیں۔۔ کیوں جمعے اور عیدین میں لوگوں کی تعداد کافی زیادہ ہوتی ہے۔
اور جہاں مکبر کا ذکر ہے وہ بھی صرف اسی وجہ سے کہ آواز پہنچانا مقصود ہوتا ہے جب یہ کام کسی اور چیز سے آسانی سے ادا ہو جائے تو کوئی حرج نہیں۔
واللہ اعلم بالصواب

 

[علی بہرام]

مگر میرے خیال میں سنت سے یہی ثابت ہے کہ آواز پہنچانے کے لئے مکبرہی کو مقرر کیا جائے اگر لاؤڈ اسپیکر استعمال کیا جائے گا تو بجلی جانے کی صورت میں یہی کفیت پیدا ہوگی جو اس تھریڈ میں بیان ہوئی اگر یہاں مکبر والی سنت کو ترک نہیں کیا جاتا تو یہ صورت حال پیدا نہیں ہوتی
پھر بدعت کی ایک بری قسم یہ بھی ہے کہ جس میں کوئی سنت ترک ہوتی ہو اس معاملے میں یہی ہوا جس کی وجہ سے یہ سوال کرنے کی نوبت آئی

 

[محمد نعمان مسعود]

مگر میرے خیال میں سنت سے یہی ثابت ہے کہ آواز پہنچانے کے لئے مکبرہی کو مقرر کیا جائے اگر لاؤڈ اسپیکر استعمال کیا جائے گا تو بجلی جانے کی صورت میں یہی کفیت پیدا ہوگی جو اس تھریڈ میں بیان ہوئی اگر یہاں مکبر والی سنت کو ترک نہیں کیا جاتا تو یہ صورت حال پیدا نہیں ہوتی
پھر بدعت کی ایک بری قسم یہ بھی ہے کہ جس میں کوئی سنت ترک ہوتی ہو اس معاملے میں یہی ہوا جس کی وجہ سے یہ سوال کرنے کی نوبت آئی

رافضہ کا اہلسنت میں کیا کام ؟

 

[محمد وقاص گل]

مگر میرے خیال میں سنت سے یہی ثابت ہے کہ آواز پہنچانے کے لئے مکبرہی کو مقرر کیا جائے اگر لاؤڈ اسپیکر استعمال کیا جائے گا تو بجلی جانے کی صورت میں یہی کفیت پیدا ہوگی جو اس تھریڈ میں بیان ہوئی اگر یہاں مکبر والی سنت کو ترک نہیں کیا جاتا تو یہ صورت حال پیدا نہیں ہوتی
پھر بدعت کی ایک بری قسم یہ بھی ہے کہ جس میں کوئی سنت ترک ہوتی ہو اس معاملے میں یہی ہوا جس کی وجہ سے یہ سوال کرنے کی نوبت آئی

جواب تو آپ کو مل گیا پر میں وضاحت کرنا چاہوں گا
کہ اگر آپ کو مکبر کو اختیار کرنا سنت ہی لگتی ہے اور کوئی نہیں تو پھر اس حوالے سے آپ حوالہ بھی دے دیجئے تا کہ معاملہ واضح ہو جائے

 

[علی بہرام]

جواب تو آپ کو مل گیا پر میں وضاحت کرنا چاہوں گا
کہ اگر آپ کو مکبر کو اختیار کرنا سنت ہی لگتی ہے اور کوئی نہیں تو پھر اس حوالے سے آپ حوالہ بھی دے دیجئے تا کہ معاملہ واضح ہو جائے

دلیل اس سوال کے جواب میں ہی موجود ہے اگر آپ غور سے پڑھ لیتے تو اس کی دلیل کے لئے مجھ ناقص علم کی طرف رجوع نہیں کرنا پڑتا لیجئے میں ہائی لائٹ کرکے پیش کردیتا ہوں تاکہ آپ کے لئے آسانی رہے

الحمد للہ:
امام كى اقتدا كرنا مشكل ہو جائے تو اس صورت ميں مسجد كے قريب والے مقتدى كے ليے بلند آواز سے تكبير كہنى مشروع ہے، تا كہ مسجد سے باہر والے لوگ سن سكيں اور ان كے ليے امام كى اقتدا ممكن ہو.

اب میں بھی آپ سے اس بات کی دلیل مانگنے میں حق بجانب ہوں کہ نماز کے لئے لاؤڈ اسپیکر کا استعمال سنت ہے بدعت نہیں مہربانی فرما کر دلیل عنایت فرمادیں شکریہ