ڈاکٹر علامہ سعید رمضانؒ

[ملک سکندر نسوآنہ]

ڈاکٹر علامہ سعید رمضانؒ

1926ء تا 1995ء

ڈاکٹر علامہ سعید رمضان P.H.D قانون کولون جرمنی اخوان المسلمون کے رہنماؤں کی پہلی نسل میں سے مشہور اسلامی اسکالر ، جرنلسٹ ، عظیم داعی ، مجاہد ، خطیب ، انگلش اور عربی کے مصنف ، جینیوا میں اسلامک سنٹر کے سربراہ۔

1 پیدائش اور وطن

ڈاکٹر سعید رمضان 12 أبريل 1926ء کو «طنطا» غربیہ گورنریٹ ڈیلٹا نيل مصر میں پیدا ہوئے۔ یہ بات واضح ہے کہ وہ شہر طنطا میں پلا بڑھا ہے۔

2 تعلیم اور دعوتی کام

ڈاکٹر یوسف قرضاوی لکھتے ہیں۔ سعید اسی سال میں پیدا ہوا تھا۔ جس سال میری پیدائش ہوئی تھی ، لیکن میں نے جس سال طنطا انسٹی ٹیوٹ میں داخلہ لیا تھا، اس نے اس سال طنطا سیکنڈری اسکول سے سند فراغت حاصل کی، اور وہ ہائی اسکول میں پڑھتے ہی دعوت کے لیے حاضر ہوا تھا۔ اس نے جلدی سے کام کیا اور طنطا سے قریب کے متعدد دیہاتوں میں چلا گیا ، جن میں ہمارا گاؤں «صفط تراب» بھی شامل ہے جس کا انہوں نے ہائی اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے فوراً بعد ہی دورہ کیا، اور جمعہ کا خطبہ دیا، جس کی لوگوں نے خوب پذیرائی کی۔

3 اعلیٰ تعلیم

سعید رمضان طنطا سٹی سے قانون کی فیکلٹی میں داخلے کے لئے آیا تھا۔ آپ نے”كلية الحقوق جامعة الملك فؤاد“< فیکلٹی آف لاء کنگ فواد یونیورسٹی> میں شمولیت اختیار کی۔ اور آپ نے بیس سال کی عمر میں 1946ء میں قاہرہ یونیورسٹی سے قانون میں B.A <بیچلر آف لاء >کیا۔

4 جمعیت اخوان المسلمین کا قیام

جمعیت اخوان المسلمین میں شمولیت کے بعد اس میں ابھرے۔ پروفیسر جمعہ امین عبدالعزیز اپنے مطالعاتی دور کے بارے میں کہتے ہیں: 1942ء میں جمعية الثقافة كلية الحقوق <کلچر ایسوسی ایشن برائے قانون کی فیکلٹی> تشکیل دی گئی، اور اس کی سرگرمیوں کے نگران ڈاکٹر عثمان خلیل عثمان تھے، اور کالج میں 1944ء میں جمعیة اخوان المسلمین کے قیام کے بعد سعید دمضان کا اس کی سرگرمیوں میں فعال کردار تھا۔ خاص طور پر عوامی تقریر کرنے والی کمیٹیاں جو برادر سعید رمضان کے زیر انتظام تھیں، اور ان کے ساتھ بھائی سید طہ ابوالنجا ، حسن علام ، حسن عبدالحلیم ، اور عماد الدین عساکر۔ جمعیة کا بورڈ آف ڈائریکٹری ان پر مشتمل تھا: محسن سامی سراج الدین بطور سیکریٹری ، سعید محمد العیسوی بحیثیت خزانہ ، سعید علام ممبر اور بورڈ کمیٹی کے رہنما ، اسماعیل صابری ممبر اور کونسل کمیٹی کے رہنما ، سید طہ ابوالنجا ایک ممبر اور عوامی تقریر اور لیکچر کمیٹی کے علمبردار ، سعید رمضان ایک ممبر اور ریسرچ اینڈ ڈیبٹ کمیٹی کے رہنما اور کونسل کے سکریٹری ، اور یہ بات قابل غور ہے کہ برادر سعید رمضان اس وقت اخوان المسلمین کے نمائندے تھے اس عرصے کے دوران یونیورسٹی طالب علم ہونے کے بعد ہی انھوں نے امام البنّاؒ کا اعتماد حاصل کیا۔

5 اخوان المسلمون میں شمولیت

جیسے ہی سعید رمضان نے بیس سال کی عمر میں 1946ء میں قاہرہ یونیورسٹی سے بیچلر آف لاء کی ڈگری حاصل کی، شہید امام حسن البنّا رحمہ اللہ نے ان کی خصوصیات کا خاکہ پیش کرتے ہوئے اور ان کے جوش اور خلوص کی تعریف کرتے ہوئے انھیں اپنا ذاتی سیکرٹری منتخب کیا۔ اور شہید امام وفا حسن البنّا کی سب سے بڑی بیٹی ام ایمن سے سعید رمضان کی شادی ہوٸی۔

6 ماہنامہ «شھاب»

سعید نے یکم محرم 1367ھ الموفق 14 نومبر 1947ء کو شہاد امام کے جاری کردہ ماہنامہ "شہاب میگزین" کا انتظام سنبھال لیا، یہ منار میگزین کی طرح ایک علمی ، قانونی و تحقیقی رسالہ تھا۔ اور اسلامی امور سے وابستہ تھا۔ اور یہ ایک جامع اشاعتی ماہانہ تھا۔ جس کو ہر عربی مہینے کے آغاز کے ساتھ ہی جاری کیا جاتا تھا۔ امام البنّاؒ اس کی ادارت کی صدارت کرتے تھے اور اس کے استحقاق کے مالک تھے۔ جہاں تک انتظامیہ کے ڈائریکٹر کی بات ہے تو یہ جناب سعید رمضانؒ تھے۔

7 جہاد فلسطین

شہاد امام البنّاؒ کے حکم پر سعید رمضان نے اخوان المسلمون کے ساتھ فلسطین کی جنگ میں حصہ لیا، اور وہ صور باهر اور بیت المقدس کے علاقے میں فوجی ڈویژن کے سربراہ کے طور پر تھے۔ پہلے مغربی ممالک کی طرف سے جنگ۔ پھر برطانیہ اور فرانس کے زیرقیادت عرب افواج کو ہتھیار ڈالنے ، جنگ روکنے اور فلسطین سے علیحدگی اختیار کرنے پر مجبور کیا گیا۔ جہاں مصری فوج نے فاروق کے حکم پر اخوان المسلمون کے مجاہدین کو گرفتار کیا، اور یہودیوں نے ان دو چیزوں کا ذائقہ چکھا اخوان المسلمون کا بہادر جہاد جو یہودی قلعوں پر طوفان برپا کر رہے تھے اور ان کو خندقوں میں پھینک رہے تھے اور انہیں سفید ہتھیاروں سے مار رہے تھے، یہاں تک کہ یہودی اخوان کے ہر مقام سے بھاگ گئے جو موجود تھے۔ انہوں نے انگریز سے اپیل کی کہ وہ ان مجاہدین سے ان کی حفاظت کریں۔ جو ایسا کہتے ہیں۔ موت کا خوف نہ کھاؤ اور یہودیوں اور ان کے مہلک ہتھیاروں سے بے خوف رہوں۔ بلکہ وہ شہادت کی دوڑ میں ہیں۔ اور یہودیوں کے کتنے قلعے گر چکے ہیں۔ اور اخوان المسلمون کے ساتھ کتنی لڑائیاں ہوئیں جس سے یہودی فرار ہوگئے، جیسے اخوان المسلمون کے برگیڈ کے سامنے خرگوش، اور کتنی بھیانک لڑائیاں ہوئیں جس میں یہود نے اپنی سیکڑوں جانوں کو کھو دیا۔ اخوان المسلمون عرب فوجوں کو آزاد کروا رہے تھے۔ جو یہودیوں کے قبضہ میں تھے۔ اس میں مصری فوج اور اس کے افسران یہودیوں کے درمیان قید تھے ، سوائے اخوان المسلمون کے ایک کارنامے کے۔

8 اخوان المسلمون پر پابندی

جہاد فلسطین میں اخوان رضاکاروں نے مصری فوج کے مقابلے میں زیادہ شجاعت کا مظاہرہ کیا اس کے علاوہ دوران جنگ انگریزوں نے آزادی مصر کا جو اعلان کیا تھا اسے اخوان نے فوری طور پر پورا کرنے کا مطالبہ کیا۔ اس سے اخوان کی مقبولیت میں بے انتہا اضافہ ہوا۔ اور دو سال کے اندر اندر اس کے ارکان کی تعداد 5 لاکھ تک پہنچ گئی۔ اخوان کے ہمدردوں کی تعداد اس سے دگنی تھی۔ اخوان کی روز افزوں مقبولیت سے اگر ایک طرف شاہ فاروق خطرہ محسوس کرنے لگے تو دوسری طرف برطانیہ نے مصر پر دباؤ ڈالنا شروع کر دیا کہ اخوان پر پابندی لگائی جائے۔ چنانچہ 9 دسمبر۔ 1948ء کو مصری حکومت نے اخوان المسلمون کو خلاف قانون قرار دے دیا اور کئی ہزار اخوان کارکنوں کو گرفتار کر لیا گیا۔ تین ہفتے بعد “وزیراعظم نقراشی پاشا” کو ایک نوجوان نے قتل کر دیا۔ تو اس کے قتل کا الزام اخوان پر دھر دیا گیا۔

9 جہاد فلسطین سے واپسی{عراق،پاکستان}

سعید رمضان 1948/49ء میں فلسطین سے واپسی پر بغداد گئے، مصری کٹھ پتلی حکومت اس کی گرفتاری کا مطالبہ کر رہی تھی، اور عراق میں جماعت اخوان المسلمون نے بطور مسلمان مجاہد بھائی اور اخوان المسلمون داعی کی حیثیت سے ان کا بہترین استقبال کیا۔ انہوں نے عراقی حکومت کا مقابلہ کیا جو ان کو مصری حکومت کی درخواست پر اسے مصر کے حوالے کرنا چاہتی تھی، انہوں نے عراقی حکومت کو اسے مصر کے حوالے نہ کرنے پر راضی کر لیا، اور رائے یہ طے پائی کہ وہ عراق کو چھوڑ دے گا اور پاکستان چلا جائے گا۔ لہذا عراق میں جماعت اخوان المسلمون نے سعید رمضان کا سفر محفوظ بنانے کا فیصلہ کیا، اور اس وقت پاکستان کا سفر بصرہ انٹرنیشنل ایئرپورٹ سے تھا۔ بصرہ کے ہوائی اڈے کے ہوٹل میں ایک یا دو رات گزارنے کے بعد سعید ائیرپورٹ پر جمع اخوان المسلمون کے بڑے اجتماع کو الوداع کرتے ہوئے پاکستان کے لئے روانہ ہوگئے۔

10 سعید پاکستان میں

1948ء میں اسرائیل کے قیام کے بعد، سعید رمضان کو پاکستان جلاوطن کیا گیا بطور سفیر۔ اور امام البنّا کے حکم پر جہاں خصوصی اہمیت کا ایک اور کام ان کا منتظر تھا: کراچی میں منعقدہ عالمی اسلامی کانفرنس میں اخوان کی نمائندگی کرنا۔ بلکہ اس کا نام کانفرنس کے پہلے سکریٹری جنرل بننے کے لئے تیار کیا گیا۔ پاکستان میں بھی ان کا ایک اہم کردار تھا، جہاں ان کی مولانا مودودی سے ملاقات ہوئی جنھوں نے اپنی ایک کتاب پیش کی، اس کی توثیق وزیر اعظم لیاقت علی خان نے کی، اور سعید نے جناح کیپ کو پہنا اس سے "لوگ بھول گیئے کہ وہ مصری ہیں"۔ کراچی میں اخوان المسلمون کے نمائندے کی حیثیت سے منعقدہ عالمی اسلامی کانفرنس میں شرکت کی، انہیں "اسلام پسندی" کی وجہ سے عالمی اسلامی کانفرنس کے سیکریٹری جنرل کے طور پر منتخب نہیں کیا گیا تھا، لیکن پھر بھی "ہفتہ وار ریڈیو پروگراموں اور اسلامی امور کے بارے میں رسائل کے ذریعہ ملک پر ان کا بہت اچھا اثر پڑا۔ جو نوجوان پاکستانی دانشوروں کو اسلام کی طرف راغب کر رہے تھے، 1950ء میں سعید واپس مصر چلے گئے۔ اور پھر ایک بار پاکستان آئے۔ کہا جاتا ہے کہ 1956ء میں پاکستان کو ایک اسلامی جمہوریہ بنانے کے لیے انہوں اپنا کردار ادا کیا، شریعت پر مبنی قانون سازی کے لئے ہر موقع پر بحث کرتے ہوئے وہ میڈیا میں ہر طرف موجود تھے۔

11 مصر واپسی اور مجلة «المسلمون»

سعید رمضان 1950ء میں مصر واپس آئے۔ لیکن اس وقت شہید امام وفا حسن البنّاؒ اس دنیا میں موجود نہیں تھے۔ کیونکہ مصری حکومت نے ان کو 2 فروری 1949ء کو قاہرہ کی سب سے بڑی شاہراہ پر شہید کردیا تھا۔ اور شیخ حسن الهضيبي کے اخوان کے مرشد اعلیٰ کے انتخاب کے بعد سعید ان کے بہت قریب تھے۔ انہوں نے ایک رسالہ قائم کرنے کے بارے میں سوچا اور "الشھاب" کے متبادل کے طور پر «مجلہ المسلمون» جاری کیا۔ جو قاہرہ سے کچھ عرصہ شائع ہوتا رہا، اور اس میں ممتاز اسکالرز ، دعاة اور مسلم مفکرین لکھتے تھے۔ اور اس نے وسیع اسلامی منظر میں اسلامی کاموں میں حصہ لیا، اس نے دنیا بھر سے بہت سے اسکالرز اور مفکرین، جیسے ڈاکٹر محمد ناصر، أبوالحسن علی الندوي، أبوالأعلى المودودي، ڈاکٹر مصطفيٰ السباعي، مصطفيٰ الزرقا، محمد المبارک، معروف الدواليبي، عليم الله الصديقي، ڈاکٹر زكي علي، علال الفاسي، كامل الشريف، عبدالله كنون، محمد أبوزهرة، محمد يوسف موسي، وغيرهم. کو اپنی طرف راغب کیا۔ "المسلمون میگزین" 1950ء اور 1960ء کی دہائی میں سب سے زیادہ مشہور اسلامی رسالہ ماہنامہ تھا، اس نے پوری دنیا کے مسلمانوں عوام کو اپنی طرف راغب کیا۔ اس کی اشاعت کا بے تابی سے انتظار کیا جاتا تھا، اور یہ شام میں اخوان المسلمین کے جنرل مبصر ڈاکٹر مصطفیٰ السباعیؒ کی نگرانی میں اور پھر جنیوا سے ڈاکٹر علامہ سعید رمضانؒ کی نگرانی میں جاری کیا گیا۔

 

[ملک سکندر نسوآنہ]

12 سعید رمضان اور اخوان کی گرفتاریاں

انقلاب کے بعد 23 جولائی 1952ء کو سعید نے کچھ افسران کے ساتھ رابطہ قائم کیا، اور ان کے ساتھ اس کےتعلقات ایک مدت تک اچھے رہے، یہاں تک کہ 11 جنوری 1954ء جمال عبدالناصر اخوان المسلمین سے ٹکرا گیا، اور سعید کو حراست میں لیا گیا۔
اس کے بعد اخوان نے اپنا قید خانہ چھوڑ دیا۔ اور جمال عبدالناصر شیخ حسن الهضيبي کے گھر گئے، اور اس نے جو گزرا اس پر ان سے معافی مانگ لی، اور اخوان اور انقلاب کے مابین ایک نیا رابطہ شروع کرنے پر اتفاق ہوا، لیکن جلد ہی انقلاب بدل گیا۔ اور اخوان پر جمال عبدالناصر کے قتل کا الزام لگا کر ہزاروں اخوانیوں کو گرفتار اور بے گھرکر دیا گیا۔

13 سعید نے مصر چھوڑ دیا

طارق رمضان سوئٹزرلینڈ میں اس خاندان کی موجودگی کے حالات کے بارے میں کہتے ہیں: "میرے والد تین ماہ بعد اپریل 1954ء میں مصر سے چلے گئے تھے۔ پھر گرفتاریاں ایک ایسے وقت میں جب جمال عبد الناصر کی حکمت عملی بدلی۔
میرے والد کو ابھی ابھی بیت المقدس میں اسلامی کانفرنس کے سیکرٹری جنرل کے طور پر منتخب کیا گیا تھا، اور اس وقت وہ اپنے مشن کی تکمیل کے لئے سفر کرنے کے لئے تیار تھے، انہیں بڑے پیمانے پر گرفتاریوں کے دوبارہ آغاز کا علم ہوا، لہذا انہوں نے میری والدہ اور میرے بڑے بھائی کو لے لیا اور مصر چھوڑ دیا، جہاں وہ واپس نہیں جا سکتے تھے۔

14 شہریت کی منسوخی اور قتل کی کوشش

جمال عبدالناصر ملعون نے سعید رمضان کی سربراہی میں اخوان کے چار رہنماؤں کی قومیت منسوخ کرنے کا فیصلہ جاری کیا، اور عبد الناصر نے سعید اور اس کے تینوں بھائیوں کو قتل کرنے کی کوشش کی، لیکن شامی بھائیوں کی چوکسی اس اسکیم کو دریافت کرنے میں کامیاب ہوگئی۔

15 شام ، لبنان اور سوئٹزرلینڈ ہجرت

آپ بہت سارے عرب ممالک میں گئے، اور شاہ فیصل بن عبد العزیز آل سعودؒ نے ایک فراخ اور عمدہ مقام حاصل کیا، اس نے سعید اور ان کے اہل خانہ کا استقبال کیا۔ اور اس کے لئے ایک خصوصی پاسپورٹ جاری کیا۔ کیونکہ مصری قومیت منسوخ ہو چکی تھی۔ اور کوشش کی جہاں چاہے سفر کرے۔ طارق لکھتے ہیں۔ وہ پہلے شام میں دو سال مقیم رہا، پھر لبنان جلاوطن ہوا، اور پھر 1958ء میں سوئٹزرلینڈ جنیوا پہنچا، اور وہیں سکونت اختیار کی، اور 1961ء میں جنیوا میں اسلامک سنٹر قائم کیا، میرے والد اخوان المسلمون کے ذمہ دار منتخب ہوئے۔ جلاوطنی میں۔

16 کمیونزم کے خلاف جنگ میں اتحادی

1950ء اور 1960ء کی دہائی میں سعید رمضان کو امریکی سی آئی اے کی بھر پور حمایت حاصل رہی، جس نے اسے کمیونزم کے خلاف جنگ میں اتحادی کی حیثیت سے دیکھا تھا۔ 1950ء اور 1960ء کی دہائی میں امریکہ نے۔ ”میونخ میں ایک مسجد تعمیر کی اور اس کا انتظام سنبھالتے“ ہی سعید کی حمایت کی، جو اخوان کے سب سے اہم مراکز میں سے ایک مراکز بن گیا تھا - اور غریب الوطن پریشان گروہ کی پناہ گاہ بن گئی تھی۔ آخر میں امریکہ نے اپنی کوششوں کا زیادہ فائدہ نہیں اٹھایا، کیونکہ سعید رمضان اپنے اسلامی ایجنڈے کو پھیلانے میں زیادہ دلچسپی رکھتا تھا۔ کمیونزم سے لڑنے کے مقابلے میں۔

17 پی ایچ ڈی کی ڈگری

ڈاکٹر سعید رمضان نے کولون یونیورسٹی سے قانون میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔

18 اسلامی مراکز کا قیام <عملی کام>

1950ء کی دہائی کے اختتام تک سعد رمضان شہزادہ فیصل کو راضی کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ تاکہ انھیں اسلامی تعلیم و تربیت اور ثقافت و کلچر کے مقصد سے یورپ کے بڑے دارالحکومتوں میں اسلامی مراکز کا ایک سلسلہ قائم کرنے میں مدد ملے۔
1۔ آپ نے 1961ء میں سعودی عرب اور دیگر افراد کی مدد سے جنیوا میں اسلامک سنٹر قائم کیا۔ یہ سنٹر جمال عبدالناصر اور قوم پرستوں کی مخالفت کے باوجود کامیابی سے چلتا رہا۔ اب ہانی رمضان اس کے سربراہ ہیں۔
2۔ سعید رمضان نے کچھ علماء سے مل کر شاہ سعود سے رابطہ العالم الإسلامي قائم کرنے کا مطالبہ کیا تھا۔ آپ رابطہ العالم الإسلامي مکةالمکرمہ کے بانیوں میں سے ایک تھے آپ نے مکہ مکرمہ میں رابطہ العالم الإسلامي کے قیام میں معاونت کی۔
3۔ جرمنی میں آپ نے وہاں قائم ہونے والی تین اسلامی تنظیموں میں سے ایک جرمنی اسلامک سوسائٹی کی بنیاد رکھی، جس کی سربراہی انہوں نے 1958ء سے 1968ء تک کی۔
4۔ 1964 میں آپ نے لندن میں اسلامی مراکز کھولا۔
5۔ یورپ میں بہت سی مساجد بنوائیں۔

19 اسلامک سنٹر

سید ابوالحسن علی ندویؒ لکھتے ہیں۔ اب سے تین سال قبل ڈاکٹر سعید رمضانؒ نے یورپ میں زیرِ تعلیم ان مسلمان طلباُ کی دینی اور فکری رہنمائی کے لئے جنیوا سوئزر لینڈ میں ایک مرکز اسامک سنٹر قائم کیا۔۔۔ میں اور ڈاکٹر اشتیاق حسین قرشی اتوار 22 ستمبر 1963ء دو بجے دن کو جنیوا پہونچ گئے ۔ ہوائی اڈہ پر سعد رمضان ، ڈاکٹر حمید اللہ ، ظفر احمد انصاری ، یہحییٰ صالع باسلامہ اور بعض دوسرے رفقائے مرکز موجود تھے۔ موسم بڑا خوشگوار ہمارے یہاں اکتوبر کا سا تھا۔ تقریباً چالیس عرب طلبہ اور چند پاکستانی نوجوان موجود تھے۔ جن میں زیادہ تر انگلستان ، جرمنی اور فرانس میں زیرے تعلیم تھے۔ بڑی گرم جوشی سے ملے پھر رات تک انہی کے درمیان رہے۔ معلوم نہیں ہوتا تھا کہ یورپ میں ہیں۔ یہی محسوس ہوتا تھا۔ قاہرہ یا دمشق میں ہیں۔ نمازیں اذان و جماعت سے ہوتی رہیں۔ بعد عشاء ایک خیر مقدمی مجلس ہوئی۔ تقریباً پون گھنٹہ عربی میں میری تقریر ہوئی۔ پھر سوالات کا سلسلہ شروع ہوگیا۔ بعد نماز فجر دینی درس ہوا۔۔۔ سعید رمضان کئی روز مسلسل محنت کرنے اور جاگنے کی وجہ سے بہت تھکے ہوئے تھے۔۔۔ محمد اسد جرمن نومسلم اسکالر ملنے آئے ہوئے تھے۔۔۔مشہور مستشرق جو امریکہ کی مشرق وسطیٰ کے دوستوں کی انجمن کا صدر ہے۔ مدعو تھا۔ ہم لوگ بھی کھانے پر تھے ۔ خوب تبادلہ خیال رہا۔۔۔رات مرکز کی مجلس انتظامی کا کام شروع ہوا اور کل صبح سے ظہر تک جاری رہا۔ بالاختصار۔ مکاتب یورپ۔

20 نیشنلٹی

سعودی عرب ، سوئٹزرلینڈ <جنیوا> ، مصر (1966ء) اور پاکستان کی شہریت۔

21 عقیدہ و مسلک

1۔ ڈاکٹر سعید رمضان کا عقیدہ اخوان اور حسن البنّاؒ کا عقیدہ ہے۔ چنانچہ حسن البنّاؒ تحریک کی بابت لکھتے ہیں۔ ”الاخوان المسلمون سلفی تحریک کا نام ہے“۔ یہاں تک اسماء و صفات الہی کا تعلق ہے تو اس سلسلے میں حسن البنّؒا سلف صالحین کے منہاج ہی کو قابلے اتباع اور غلطی سے پاک و صاف مانتے ہیں؛ خواہ انسان اسماء و صفات الہی کے جملہ معانی کا ادراک کر پائے یا نہ کرسکے ۔ انسائیکلوپیڈیا مذاہب عالم۔ ڈاکٹر لئیق اللہ۔ 307/311/ 310۔ ڈاکٹر لقمان سلفیؒ لکھتے ہیں۔ دور اول کے اخوان المسلمون تمام کے تمام صحیح العقیدہ تھے اور قرآن و سنت پر چلنے والے تھے ۔ اس لیے بہت سے انصار السنة المحمدیہ کے بڑے بڑے علماء بھی ان سے تعاون کرتے رہے ۔ ایک جماعت کثیر کا خیال ہے کہ ظالموں نے بہت سی باتیں ان کی طرف جھوٹ منسوب کردی ہیں ۔ کاروانِ حیات۔ 281/280۔
2۔ سعید رمضان کسی مخصوص فقہی مسلک کے پابند نہیں تھے۔

22 خاندان

1۔ بیوی ام ایمن بِنْت شہید امام حسن البنّاؒ۔
2۔ اولاد جینیوا میں اسلامک سنٹر کے سربراہ داعيہ طارق رمضان ، داعيہ ہانی رمضان اور ایمن ، بلال ، یاسر اور اروہ۔

23 وفات اور تدفین

موسم گرما میں 5 اگست 1995ء کو عظیم اسلامی داعی ڈاکٹر سعید رمضان 69 سال کی عمر میں جنیوا سوئٹزر لینڈ میں وفات پا گئے۔ اور وہ مدینہ منورہ میں جنت البقیع میں دفن ہونے کی امید کر رہے تھے۔ لیکن سعودی عرب نے مدینہ میں دفن کرنے کی اجازت نہیں دی۔ آپ کے بیٹے ہانی رمضان میت کو جنیوا سے قاہرہ لے آیا۔ ڈاکٹر یوسف القرضاوی پہلے سے قاہرہ میں موجود تھے۔ شیخ قرضاوی نے ہانی سے پوچھا: کیا طارق آپ کے ساتھ نہیں آسکے؟ تو ہانی نے کہا مصری حکومت کی نیت خراب ہے۔ اس لیے نہیں آئے۔ شیخ یوسف قرضاوی نے صلاة الجنازہ جامع رابعة العدوية في مدينة نصر میں پڑھائی۔ بے شمار لوگ جنازے میں شامل تھے۔ اور شیخ قرضاوی نے ایک جذباتی تقریر کی۔ اور سعید رحمہ اللہ کو اس کے استاد داماد اور محب شہید امام حسن البنّاؒ کے ساتھ دفن کیا گیا۔

24 کیٹلاگ

1. “Islamic law; its scope and equity”۔
<اسلامی قانون؛ اس کا دائرہ کار اور مساوات>۔
اسلامک لاء اردو ترجمہ <مخطوطہ> ادارہ معارف اسلامی۔ لاھور۔
2. “Islam and nationalism”.
اسلام اینڈ نیشنلیزم۔ <اسلام اور قوم پرستی>۔
3. “Three major problems confronting the world of Islam”.
تھری میجر پرابلم کنفرانٹینگ دی ورلڈ آف اسلام۔ <عالم اسلام کا سامنا کرنے والے تین بڑے مسائل>۔
4. “Islam, doctrine and way of life”.
اسلام ڈاکٹرائن اینڈ وے آف لایف۔<اسلام ، نظریہ اور طرز زندگی>۔
5. “What we stand for”?.
وٹ وی سٹینڈ فار۔ <ہم جس کے لئے کھڑے ہیں>۔
6. “What is an Islamic state”
وٹ ایز عین اسلامک سٹیٹ۔<اسلامی ریاست کیا ہے؟>۔

عربی اردو کتب
1۔ الإسلام والقومية۔
2۔ المعضلات الثلاثة التي تواجه العالم الإسلامي۔
3۔ الإسلام، مذهب وطريقة حياة۔
4۔ ما هي الدولة الإسلامية؟۔
5۔ فرعون و کلیم کی داستان کشمکش۔ صرف اردو۔

25 حوالہ جات

1۔ الرئيسية سيرة ومسيرة وفاة الدكتور سعيد رمضانؒ۔ الدكتور یوسف القرضاوی۔
2۔ الداعية الإسلامي الدكتور سعيد رمضان۔ 21 / 2020 ۔محمد فاروق الإمام۔
3۔ عبدالله العقيل، أعلام الحركة الإسلامية، دار التوزيع والنشر الإسلامية۔
4۔ مقال د.مجدي سعيد بعنوان "طارق رمضان.. حادي قافلة الإسلام الأوروبي" يوم 4/8/2003م۔
5۔ كتاب: الإخوان المسلمين فى حرب فلسطين ،كامل الشريف۔
6۔ قالوا عن الإمام البنا، شركة البصائر للبحوث والدراسات، در النشر للجامعات۔
7۔ أوراق من تاريخ الإخوان المسلمين ، جمعة أمين عبدالعزيز، دار التوزيع والنشر الإسلامية، الجزء الخامس۔
8۔ ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. ترجمہ۔ الدكتور سعيد رمضان۔
9۔ ویکیپیڈیا۔ انگلش اڈیشن۔ ڈاکٹر سعید رمضان۔

 

[ملک سکندر نسوآنہ]

تفصیل کے لیے ملاحظہ ہو۔
1۔ ”دستاویز تذکرةالمحدثین“
2۔ ”تذکرہ علمائے اسلام عرب و عجم ، قدیم و جدید“
از ملک سکندر حیات نسوآنہ۔
ان کتب کا لنک محدث فورم پر موجود ہے۔

 

[احسان احمد]

اخوان یعنی مودودی اور خمینی کے بھائی، امریکہ سے امداد ملے تو سب جائز ہے ایسے لوگوں کے لیے، بے شک پھر حکومت پر چڑھائی ہو یا کسی دوسرے ملک جا کر کام کرنا پڑے، اخوان اور جماعت اسلامی والے تو ہیرو ہیں مریکہ کے اس لیے اسلام کو جہاں بدنام کروانا ہو تو مودودی کتابوں سے ہی پڑھایا جاتا ہے مغرب میں۔انہی نظریات اور حرکات نے پاکستان کا یہ حال کر دیا ہے۔

 

[ملک سکندر نسوآنہ]

نہ کسی سے 100% اتقاق کیا جا سکتا اور نہ کسی سے 100% اختلاف

1۔{اخوان یعنی مودودی اور خمینی کے بھائی}۔
”اخوان اور جماعت اسلامی کا سیاسی اتحاد ضرور ہے لیکن ان کے مسالک مختلف ہیں اس کا بیان آگے آئے گا۔
اگر اتفاق تھا تو ادارہ معارف اسلامی نے فقہ السنہ اور اسلامک لاء کے اردو ترجمے کروائے لیکن شائع کیوں نہیں کیے؟
کیونکہ اس سے حنفی مسلک کو نقصان پہنچتا تھا۔ اس لیے طبع نہیں کیے۔
اہلحدیث نے فقہ السنہ ، اسلام میں حلال و حرام اور فتح الربانی کو اردو میں شائع کیا۔
محقق علماء کہتے ہیں کہ خمینی کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں۔
ڈاکٹر مصطفیٰ سباعی نے ”حدیث رسول کا تشرتعی“ میں شیعیت پر سخت تنقید کی ہے اس تنقید کو علیحدہ بکلٹ میں بھی شائع کیا گیا ہے۔ ڈاکٹر قرضاوی کو شیعو نے انٹر نٹ پر گالیاں دیں۔
بعد میں چند شیعہ ضرور اخوان میں شامل ہوئے اور اس کو بدنام کیا“۔

2۔ {امریکہ سے امداد ملے تو سب جائز ہے ایسے لوگوں کے لیے، بے شک پھر حکومت پر چڑھائی ہو یا کسی دوسرے ملک جا کر کام کرنا پڑے، اخوان اور جماعت اسلامی والے تو ہیرو ہیں مریکہ کے اس لیے اسلام کو جہاں بدنام کروانا ہو تو مودودی کتابوں سے ہی پڑھایا جاتا ہے مغرب میں۔انہی نظریات اور حرکات نے پاکستان کا یہ حال کر دیا ہے۔ }۔
”امریکا اخوان حکومت کے سخت خلاف تھا جب اخوان کی حکومت کو ختم کیا گیا اور اخوان کا قتلِ عام کیا گیا تو امریکہ نے مصر پر پابندیاں کیوں نہیں لگائیں؟۔
جب کسی ملک میں سیکولر حکومت ختم ہوتی ہے یا قتل عام ہوتا ہے تو امریکہ اس ملک پر پابندیاں لگا دیتا ہے“۔
”ہمارے مسلم ممالک کے سیاستدان اور حکمران طبقہ سخت سیکولر اور مغربنواز ہے یہ اسلامی کے بارے نابلد ہے۔ یہ انگریزی قانون کا حامی اسلامی قانون کا مخالف ہے۔ امریکہ جب مسلم ممالک کو تاراج کرنے آتا ہے تو یہ حکمران انکے اتحادی بن جاتے ہیں۔ جب امریکہ کا کام پورا ہوجاتا ہے تو یہ اپنے اتحادیوں کو دہشتگرد قرار دیتا ہے۔ مجاہدیں بھی حکمرانوں اور امریکہ نے مل کر بنائے اور دہشتگرد بھی۔
امریکہ تیسری عالمی جنگ کی طرف کیوں نہیں گیا؟۔
شمالی کوریا اور روس کی طرف کیوں نہیں جاتا جو ایٹم بمبوں سے امریکہ کا استقبال کے لیے کھڑے ہیں۔ کافر کسی کے دوست نہیں بنتے“۔

”اے لوگوں جو ایمان لائے ہو! یہودیوں اور عیسائیوں کو اپنا دوست نہ بناؤ یہ آپس میں ایک دوسرے کے دوست ہیں تم میں سے جو شخص انہیں دوست بنائے گا اس کاشمار بھی انہیں میں سے ہو گا یقینًا اللّٰه تعالیٰ ظالموں کی راہنمائی نہیں فرماتا“۔
سورةالمائدہ: 51۔

 

[ملک سکندر نسوآنہ]

ہر مصنف اور کتاب کو قرآن و حدیث کی روشنی میں دیکھنا اور معائنہ کرنا چاہے۔

یہ نہیں ہونا چاہے کہ یہ مصنف اور کتاب جماعت B کی ہے تو گمراہ ہے۔اور اگر جماعت A کی ہے تو صحیح ہے۔
اگر آپ میرا مکمل آرٹیکل اسٹڈی کرلیتے اور ”انسائیکلوپیڈیا مذاہب عالم دارالسلام ریاض“ ، ”کاروانِ حیات ڈاکٹر لقمان سلفیؒ“ کے حوالے ملاحظہ کرلیتے تو آپ کو جواب مل جاتا۔

اخوان المسلمون
1۔ ڈاکٹر لئیق اللہ لکھتے ۔ الاخوان المسلمون عصر حاضر کی اسلامی تحریک ہے بلکہ اسلامی دنیا کی سب سے بڑی تحریک ہے ۔ الاخوان کا نصب العین زندگی کے مختلف شعبوں میں اسلامی شریعت کا نفاذ اور قرآن و سنت کی عملداری کا قیام ہے ۔ جماعت نے اعلان کیا کہ اسلام کا پغام عالمگیر ہے اور یہ ایک مکمل نظام حیات ہے ۔ اسلامی حکومت کا قیام اور اسلامی قوانین کا نفاذ لازم ہے ۔ حسن البنّاؒ تحریک کی بابت لکھتے ہیں ”الاخوان المسلمون سلفی تحریک کا نام ہے“۔ یہاں تک اسماء و صفات الہی کا تعلق ہے تو اس سلسلے میں حسن البنّؒا سلف صالحین کے منہاج ہی کو قابلے اتباع اور غلطی سے پاک و صاف مانتے ہیں ؛ خواہ انسان اسماء و صفات الہی کے جملہ معانی کا ادراک کر پائے یا نہ کرسکے ۔ انسائیکلوپیڈیا مذاہب عالم۔ دارالسلام الریاض= 307/311/ 310۔

ڈاکٹر لقمان سلفیؒ لکھتے ہیں۔ دور اول کے اخوان المسلمون تمام کے تمام صحیح العقیدہ تھے اور قرآن و سنت پر چلنے والے تھے ۔ اس لیے بہت سے انصار السنة المحمدیہ کے بڑے بڑے علماء بھی ان سے تعاون کرتے رہے ۔ ایک جماعت کثیر کا خیال ہے کہ ظالموں نے بہت سی باتیں ان کی طرف جھوٹ منسوب کردی ہیں ۔ کاروانِ حیات۔ 281/280۔
نوٹ:سعودی عرب کے بڑے بڑے علماء بھی ان سے تعاون کرتے رہے ہیں۔
کئی اخوان المسلمون کے علماء سعودی عرب کی اسلامی یونی ورسٹیوں میں پروفیسر رہے۔
مثلاً۔
1۔ پروفیسرمناع خلیل ؒ القطان۔1925تا1999ء۔
2۔ پروفیر شیخ سیدسابق ؒ مصری۔1915تا2000ء۔
3۔ پروفیسر شیخ محمد قطبؒ
1919تا2014ء۔
4۔ پروفیسرڈاکٹر محمدادیب صالح ،
ڈاکٹر لقمان سلفیؒ کے مقالہ PHD ”اہتمام المحدثین بنقدالحدیث سنداً والمتناً“ کے نگران اعلیٰ تھے۔

اخوان المسلمون کسی مخصوص فقہ کی جماعت نہیں ہے ۔
محدث عبدالرحمان البنّا کی خدمت حدیث۔
1۔ “بلوغ الامانی من اسرار الفتح الربانی”۔نمبر شمار۔ شرح اور تحقیق و تخریج مسند احمد 24 جلدیں۔
2۔ “الحمود علی منحة المعبود ترتیب مسند ابوداؤد طیالسی”۔ مسند طیالسی کو فقہی ابواب پر مرتب کیا اسکی تعلیق لکھی کتاب البنّا کی تحقیق کے ساتھ دو جلدوں میں مطبع میمنہ مصر سےشائع ہوئی ہے۔
3۔ “بدائع المسند”.اس کتاب میں امام شافعی کی“المسند” اور“السنن” کو نئے سرے سے جمع و ترتیب سے آرستہ کیا ہے۔ ایک اکیڈیمی کا کام عبدالرحمان البنا کی تنہا ذات نے انجام دیا ہے۔
نیز فقہ السنہ۔ السید سابقؒ اور اسلامک لاء۔ ڈاکٹر سعید رمضانؒ وغیرہ۔

جماعت اسلامی
2۔ جماعت اسلامی سلفی جماعت نہیں ہے بلکہ وہ تو خلفی اور عقلی جماعت ہے ۔ انہوں نے عقل کو نقل پر حاکم بنا دیا ہے۔
ڈاکٹر ادریس زبیر ”قرآن کریم اور اس کے چند مباحث“ میں لکھتے ہیں۔
مولانا مودودی نے ترجمانی < تفہیم القرآن> میں کہیں کہیں جوثیلہ انداز اپنا لیا ہے جو قرآن کے دعوتی منہج سے ذرا ہٹ گیا ہے ۔ مولانا نے لفظی ترجمے سے ہٹ کر آزاد ترجمانی کا طریقہ اختیار کیا مگر وہاں بھی صفات الہیہ کے تاویلی معنی کو نمایاں کرگئے ۔ متفق علیہ احادیث کو اپنے نکتہ نظر کے مطابق صحیح نہ جانتے ہوئے انھوں نے محدثین بخاری و مسلم کی بھی خبر لے لی ۔
جماعت اسلامی یک فقہ حنفی اہلِ رائے کی جماعت ہے ۔ اس کی کتب فقہ حنفی پر مشتمل ہیں۔

نوٹ: ”تاریخ مسلمانانِ پاک و ہھد۔سیدہاشمی ادارہ معارف اسلامی منصورہ“ میں لیکھا کہ مہندی کا عقیدہ مسلمانوں نے یہودیوں سے حاصل کیا۔

ضروری وضاحت: فقہ السنہ اور منہاج المسلم کے مقابلے میری چوائس اور آئیڈیل یہ کتب ہیں۔
”الموسوعة الفقہیة المیسرة“۔ شیخ حسین بن عودہ تلمذ البانیؒ: 7 جلدیں۔
2۔ ”الشامل المیسرفي فقه الکتاب والسنة“، مجلدات۔ 3، صفحات۔ 1618۔ شیخ محُمَّدصُبحِی حَسن حلّاقؒ۔

قارئین سے التماس ہے کہ جو مؤقف قرآن و حدیث کے خلاف ہو وہ مسترد کردیا جائے چاہے پیش کرنے والا کوئی بھی ہو!