کیا ترک رفع یدین کرنا صحیح ہے - تحقیق درکار ہے

[اسحاق سلفی]

ترک رفع الیدین میں جناب عبد اللہ رضی اللہ عنہ کی روایت صحیح نہیں ،بلکہ معلول ہے ،اسے ائمہ حدیث نے ناقابل استدلال قرار دیا ہے،
جن میں سر فہرست حضرات ائمہ کا مختصر باحوالہ بیان درج ذیل ہے ،(جناب حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ کی کتاب نور العینین سے )

 

[محمد علی جواد]

ترک رفع الیدین میں جناب عبد اللہ رضی اللہ عنہ کی روایت صحیح نہیں ،بلکہ معلول ہے ،اسے ائمہ حدیث نے ناقابل استدلال قرار دیا ہے،
جن میں سر فہرست حضرات ائمہ کا مختصر باحوالہ بیان درج ذیل ہے ،(جناب حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ کی کتاب نور العینین سے )

11370 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں
11371 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں
11372 اٹیچمنٹ کو ملاحظہ فرمائیں

متفق

 

[عبداللہ حیدر]

السلام علیکم،
محدث العصر ناصر الدین الالبانی علیہ الرحمہ کی تحقیق بھی تقریبًا وہی ہے جو مون لائٹ آفریدی نے بیان کی ہے۔ کسی دوسرے تھریڈ میں اکابر سلفی علماء کے فتاویٰ کا حوالہ دے چکا ہوں کہ رفع الیدین کے ساتھ نماز پڑھنا افضل اور سنت سے قریب تر ہے جبکہ ترک کرنےسے بھی نماز ہو جاتی ہے۔ رہے جدید متحدثین تو ان کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے۔ امت کو اب ان مسائل کے گرداب سے نکل آنا چاہیے۔

 

[اسحاق سلفی]

امام مالک رحمہ اللہ تعالی رفع الیدین کے قائل و فاعل تھے،
حدیث کی مشہور و مستند کتب میں رفع الیدین کی کئی احادیث مرفوعہ انہی کی سند سے مروی ہیں
اور خود انکے موطا میں رفع الیدین کی احادیث موجود ہیں ؛
اتنے قوی اور کثیر ثبوتوں کی موجودگی میں ’’ المدونۃ الکبری ‘‘ کی عدم رفع الیدین کی اس روایت کی کوئی حیثیت نہیں ؛
فی الحال شیخنا العلام زبیر علی زئی ؒ کی نور العینین ‘‘ کا ایک صفحہ ملاحظہ کریں ؛

 

[اسحاق سلفی]

بسم الله الرحمن الرحيم
مذهب الامام مالك الصحيح هو رفع اليدين عند الركوع والرفع منه
كثير من الناس لا يعلمون اما للجهل او قلة القراءة أن مذهب امامنا الأعظم مالك بن أنس هو رفع اليدين عند افتتاح الصلاة وعند الركوع و عند الرفع منه و هو القول الصحيح لأنه هو الذي كان يفعله النبي صلى الله عليه و سلم كما جاء في الأحاديث الصحيحة.واليك الان ما قاله الإمام مالك رحمه الله:

1-قال ابن وهب:قيل لمالك:أيرفع يديه اذا ركع و اذا رفع راسه من الركوع؟قال:نعم.(النوادر والزيادات1/170).

2-قال أشهب بن عبد العزيز: صحبت مالك بن أنس قبل موته بسنة فما مات إلا وهو يرفع يديه فقيل ليونس وصف أشهب رفع اليدين عن مالك قال سئل أشهب عنه غير مرة فكان يقول يرفع يديه إذا أحرم وإذا أراد أن يركع وإذا قال سمع الله لمن حمده. (التمهيد9/222).

3-قال الامام الخطابي:ذهب اكثر العلماء الى ان الأيدي ترفع عند الركوع وعند رفع الراس منه وبه قال مالك في اخر امره.(معالم السنن 1/326)

4-قال ابن عبد البر:وروى أبو مصعب وابن وهب عن مالك أنه كان يرفع يديه إذا أحرم وإذا ركع وإذا رفع من الركوع على حديث بن عمر.(الاستذكار1/408).

5-قال القاضي عياض في شرح مسلم(2/261):
وقد اختلف العلماء فى الرفع فى الصلاة ، والمعروف من عمل الصحابة و مذهب جماعة العلماء بأسرهم - إلا الكوفيين - الرفع فى الصلاة عند الافتتاح وعند الركوع والرفع منه ، وهى إحدى الروايات المشهورات عن مالك ، وعمل بها كثير من أصحابه ورووها عنه ، وأنه اخر أقواله .

وبهذا يتضح لنا أن من لا يرفع يديه حين يركع وحين يرفع رأسه من الركوع لا للنبي صلى الله عليه و سلم خضع ولا لإمامه اتبع.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
یہ مستند حوالے اس بات کا بین ثبوت ہیں کہ امام مالک رفع الیدین کے قائل و فاعل تھے ​

 

[muntazirrehmani]

رفع الیدین کی احادیث محدثین کے نزدیک متواتر ہیں جو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہیں پھر ان میں" کان "کا استعمال استمرار کو ظاہر کرتا ہے یعنی آپ ﷺ نے رفع الیدین پر ہمیشگی اختیار کی